Acts of God

生活荒谬论，明知一片虚无，偏向虚无行。每个人都是西西弗斯，人早上醒来开始一天的生活即是开始背负"重石",一直到晚"巨石"落下,周而复始。让我想起去年看的一部惊悚电影<<恐怖游轮>>，一个无限循的西西弗世界,所以对身边的人好一点，因为即使你重头再来，一切都是一个闭合的循环，永不休止的重复。

剧集中的瑞丰，从目睹钱先生入狱，家破人亡，再到自己入狱，小崔砍头，自己的父亲被日本人逼死，小羊圈越来越多的人死于日本人，他也从最初的小心翼翼到最后勇敢的走向革命。剧集中的刻画，比黄磊版的电视剧更能反应人物的变化。更喜欢剧集中的尤桐芳，一个唱大鼓的，却是小羊圈最先觉醒的人，勇敢的牺牲了，而不是电视剧中，而不仅仅是为了私利，躲避被大赤包买入妓院的厄运。钱先生，在家破人亡后，毅然由诗人变成了战士，年过花甲，却拖着跛腿，忙于革命，最后和孙子在牢房里将原本为孙子准备的钱仇这个名字改为钱善，肃然起敬……

梵高的作品中包含着深刻的悲剧意识，强烈的个性色彩，形立的独特风骨，炫丽的自我表现，一切画作都在激烈的冲突和跳跃的精神支配下张扬呈现，有一种绮丽的、悲哀的然而却亢奋的美！知道他的家族历史和他的生命历程，你就知道他的精神源泉，他的性格和命运的来处。 这里是个危险的地方，而他知道出口在哪里。

这也是一本看完需要做笔记好好总结的书！华为最近比较热，所以很多文化也算有所耳闻。确实值得敬佩与学习！

（补标）

朋友推荐，对生活、工作、家人、孩子帮助很大。

鱼羊野史再也提不起兴趣的时候，这部剧出现了，Zach Abeyta算是大紧的前辈的前辈了

这部剧给我最大的感受不是来自的灵魂上被治愈的悸动，更多的是警示选择后所带来的后果和应该承担的责任。 治愈类剧集带来挽回后的结局：迪伦追上父母，苏姗娜把杰克从恶鬼变回人，两对情侣最后因为坚持都到达荒原彼岸，收获了美满的幸福。 实际上却是： 需要使出浑身解数，才能保证一个灵魂的安全。很多次，她都无能为力。 现实中无能为力往往是常态，迪伦搭上父母的生命和崔斯坦好不容易收获的自由，苏姗娜因为大意永远失去杰克，两对情侣在荒原的分界线处天人永隔，荒原与现实的裂缝难以修复这些都是可能面临的另一个结果。 不是每个人都有机会挽回和进行二次选择的，谨慎考虑，慎重选择，至少未来不会为曾经的草率后悔。 “所以当你做出选择的时候，要清楚你的选择是什么。”

合上书的时候，想到了曾经看过的《Acts of God》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻，而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛，还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败，是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协，而对于患者来说，患者对生命做出妥协，那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力？ 向往生厌恶死自然是常态，但是没有疾病的折磨，没有精神的困顿，家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身，穷途末路之际，只想安静的没有折磨的死去，安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说，东西方对于血亲的观念，造就了安乐死的态度。弥留之际，利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱，但是这算是故意杀人吗？且就算秉承着患者意志实行安乐死，家人却不同意，那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢？真正的家庭纽带又到底是什么？患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时，家人不应该只是祈祷患者能多活几天，而应该讨论对于患者来说，什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在，也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题，那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗？ 当然，安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁，我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子，也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间，生死有命，当我的人生走到尽头，我无法决定如何生在这人间，但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。

人心如蛊啊！编剧真是妙笔，描述的引人入景，恶与善微妙的变化着……真是美味！希望还有下部，感谢！