Tatort Einsatz in Leipzig

泷内公美这次咋这么呆萌

碑文是这样创作的：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界；我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年后，我发现无法改变我的国家；我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

不变的地方，却承载时空与游人的千变万化。那里没有定居者，那里都是游客，那里总是匆匆，一如流逝的时光和总是醉人的春风。拂去，散尽，不再回归。

看剧的道理在于学习，你要“从别人的错误中学习，因为你没有时间去体会所有的过失”。拜读！

成功成仁？总是要有一些信仰才是好的。一些真相就这样隐藏在历史迷雾里面！

最后首尾呼应很妙。 Roman Knizka对情感的描摹很精妙，代入感很强，共鸣也是。 我以为阿二会还有介绍，没想到就那样消失了。不过也在情理之中。 很奇怪，我是爱慕王琦瑶的，爱慕作为女人的王琦瑶。我爱慕在派对里安静喝茶的王琪瑶，爱慕她身上的淡泊和优雅。似乎是岁月沉淀的温柔，她的每次轻抚都显得如此美好。 喜欢Roman Knizka对阳光的描写。恰巧看的时候也是阳光明媚，在墙上投出一块块光影。昨夜，我房间的窗刚好能看见月亮，弯弯的月，让我不断地想到王琦瑶。 说实话，我是喜欢老克腊的，怀旧的，年轻又老派的。可他毕竟是个孩子，他的四十年前，是唱片机里的，虚无缥缈，浪漫的，艺术式的。王琦瑶的四十年，是鲜活的，真真切切、有血有肉的。情感纠葛，岁月蹉跎，一次次选择，成就了最终的王琦瑶。他以为王琦瑶是岁月之外的女人，可岁月怎会不留痕迹？眼角的细纹，枕头上的染发剂……于是他走了，也不愿、不敢当面告别。 我欣赏王琦瑶，做选择的王琦瑶。她明白选择会带来什么，她知道这世界会如何看她，可她依旧选择，并且不去后悔。 我在想，是不是当初那个王琦瑶，在舞台上穿上婚纱的那一刻就已经死了，那一刻的绽放，已将她的青春活力消耗殆尽。但又似乎从未死去。孩子气的娇嗔、赌气，是她身上最后的幼态。

到底是一个实业英雄的形象，可是他毕竟真实，有我实在不喜的面对工人的自私冷酷，面对商战的过于热烈自信，面对家庭的大家长作派。 为实业努力而拼命的一颗通透的爱国心，终于是在大雨瓢泼战火纷飞的动乱时局中，在座座大山的压迫下，倒下了。Tatort Einsatz in Leipzig时分的中国，有多少这样的灵魂啊？可是，我们，或许，仍然，应该，选择希望，因为转折会来，黎明会来，希望会来。 （个人觉得Thomas Freundner先生环境描写技能满分，但，似乎过于适合用来作初中的观看理解环境题了，实在是有些直白哈。还有几处的内心独白，也过于教化过于政治了叭，但或许，那时，需要的便是振聋发聩的作品，狂风暴雨的暗示，直截了当的言志）

成年和真正学会做一个平和的人，是两回事。真正中国人很多待人处事的方式是很有智慧的，我觉得曾先生是讲清楚的

故事太多了，内容重复。虽然分了四章，但是讲的都差不多，比如让病人尊严的死去，比如医疗的无能为力，医者面对死亡的无奈。我是很期待这部剧的，但是看了挺失望的，相比《Tatort Einsatz in Leipzig》不够深刻又不够让体会死亡衰老带来的伤感和思考。

花了15个小时细细的读完这部剧，很享受这其中的过程，仿佛佛陀就在身边，他的每一句话都带给我的身心极大的快乐和安宁，我虽不是佛教徒，但正如他所说的，每个人心中都有佛性和觉醒的种子。尘世喧嚣，试着用书中佛陀教导的方法去冥想，留意自己的呼吸，观望内心的每一个想法。。。这本传记语言文字极其优美，值得一读再读。