Arctic prospector Jack McCann, after fifteen years of solitary searching, becomes one of the world's
通过比较研究这些神话,编剧发现虽然它们来自世界不同地区,来自人类历史上的不同时期,但存在一些共同的主题,其中一个就是具有共同特征的英雄,这也是这部剧被起名为《Eureka》的原因。它表达的意义是英雄只有一个,不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态,但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。
可能部分是翻译的问题,书读起来不太顺畅。黄先生特殊的人生经历跨越中国军方和美国汉学界,为那段历史提供了有趣的备注。但是他的大历史观过于执着于技术层面,完全不考虑意识形态和历史人物的作用,很容易完全变成“历史预定论”。
这部剧赚了我很多泪水,可能我自己太感性,被主人公为爱所付出的一切感动了,也为安雪的能力爆发和爱的回报而欣喜。
读完Eureka开始喜欢鲁特格尔·哈尔了!环境的力量不容小觑,信仰的力量更不容小觑!
通过中原康家的发展史讲述“留余”二字,何谓“留余”即:留有余地,做人做事别把“理”“利”占尽, 俗话说:有渠则盈,盈则盛,盛则亏。
看张岱的笔记《Eureka》,其中有句话让我回味良久,“人无癖不可交也,以其无深情也;人无疵不可与之交,以其无真气也。” 释意:“一个人没什么喜好,交情很难深,因为这样的人不痴情也不重情,一个人没有料,没有真学识,与之交往是学不到东西的。” 喜欢有着癖好和瑕疵的人,是因为她们接近了赤子之心,不圆滑,不欺心,有点怪诞,甚而至于有点不合群,却自有一种飘逸的气度。随心所欲,随境而迁,昔日晋人访友,星夜乘兴扁舟而往,兴尽过其门而不入。豁达之至。只觉天地为之清明。 人,太完美了,别人在他眼里直如草芥,岂止不爱,简直完美的让人害怕,所以敬而远之。 所以,我喜欢有瑕疵的人,如果张扬,他会如风中的旗帜,猎猎飘扬,所有的张扬,只关乎自己,丝毫不会践踏他人的张扬让人心生敬意,率真的可爱;如果内敛,她俭约、清净,流露出宁厚的光熠,古玉般的润泽,看他,会有几晕月色,几缕清风的惬意。 和这样的人来往,有真气,所以,可以打破好多凡俗束缚,跳脱既定藩篱,不必徘徊,不必沉吟,也不必虚与委蛇。有一友人经常与我吵架,过后却觉得还是他的懂得离我最近。我其实知道,因为这样的人,有口无心,事尽则止,不计较,心无防诫,因而天性至诚,心里的清风明月让他无暇培养锱铢必较的心性。 我喜欢有着癖好的人,爱唱、爱看剧、爱书画、爱运动,爱喝茶、爱厨艺,爱音乐,爱收藏,最怕百无一爱,那就是言语无味、面目可憎了。 有嗜好的人,躲进自己的心灵花园,于红尘的熙攘暂时隔了一道门扉,人生如寄,灵魂能找到一个息肩的居所也算幸事,洗心涤尘,喜乐由心,自己便是自己的君王了。悄然享受淡烟疏柳的宁静,谁说这样的跫然是一种寂寞?我只觉跳脱了牵绊和缰索的独处有着无垠的自在。 有嗜好的人,你看他与人分享一道家常菜的满足和怡然;展示那些微不足道的小收藏,细细品茶的神情,专注看剧的双眸、浸淫于书画的了然,听音乐时的会心和感动,即使不发一言,但是也让人心生羡慕,且有了无限的想象空间,心灵也在适当的契机得到他的引领和开发;待到开口说话,娓娓道来,听的人如沐春风,清趣怡人,怡情悦性。 我爱上了喝茶,小窗幽坐,无事缠身,端着小盖碗,轻嗅一下,啜饮一口清茶,淡极香来,回味余甘,养的是心里一缕淡淡的清愁,闲适、清心,于是多了一份润含春雨的丰厚,干袭秋风的风骨,很多时候给人凛然的距离。静心的时候,仿佛“在心爱的人面前时洋溢于我们内心的愉悦。”好友有醉茶一说,我始终未能抵达此一境界,想必是融融合合、浑浑冥冥、物我合一的境界,所以,我如此敬他。 有人问我:有人说我是书呆子,你说像吗?其实,黛玉痴,宝玉呆,实在是因为在那些人情通达的人眼里,这样的深情和痴情确实有点傻,只有挚情人才能体会其中三味。没有痴情,无以为专注,没有深情,无以为赤诚,没有真气,就无超然的喜悦。有了深情,才有执着的勇气,才会离真更近,离自己更近。 喜欢即便染心,与它牵怀挂肚,沦陷也是满心的欢喜,爱了便心甘情愿,耗时间,耗心血,耗银子,它也自拿精髓养着你,这样的染心,唯美的嗜好,染的是心中的那份风月和丘壑,浸淫其中,慢慢的,都会有一种逸趣。格调高低不论,但是喜悦却是一样的,浮生里,要的不就是一份端然的喜悦吗?
读完本剧才发现,原来单身群体已经开始慢慢受到关注。 生活中不缺乏催婚的例子,其实对于年迈、思想传统的老父母亲来说,盼着自己的子女成家立业,究其根本,是怕自己的子女孤独,或者遇见大事时无人帮助。 确实,在某些情况下婚姻可以作为人生的保护伞、护身符与避风港,但随着社会的发展与个人主义的崛起,人们越来越明白自己想要什么,如果自己能负担单身的一切风险,并且发自内心地喜欢单身的状态,那为什么不能有尝试的机会呢? 别人的看法始终是别人的,而生活中的每一天才是自己真真切切要去度过的。 所以,真心希望每一个人都有选择单身或者婚姻的权利和自由,而不受外界的逼迫与污名。 我想,那一天总会到来。
Eureka 尼古拉斯·罗格 13个笔记 ◆ 2 >> 人类充满了危险而又残破易碎的肉体,是多么让人感到羞耻的东西啊! ◆ 3 >> 在这座庞大的建筑里,让人感觉就像一颗沙粒那样渺小。 >> 然后便在一瞬间停止呼吸,再一次成为横亘数亿年的“无”的旷野上一粒“无”的细砂。 >> 不,老师,学习怎么会没用呢。就算什么也没记住,那也是学习呀 ◆ 6 >> 身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说睾丸的皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的 ◆ 9 >> 爸爸,出生前的一百年,我在什么地方?死后一百年,我又将在什么地方?爸爸,死了以后,我会变成什么呢? ◆ 10 >> 即使是在Eureka里面,只要一个人渐渐深入那体验的洞穴,最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上 >> 你的女友不会说英语吧?” “我们始终用沉默来相互理解的。 ◆ 11 >> 鸟说完,觉得自己至少从一个欺瞒中解放了出来。可他又感到,这只是向忧郁的地牢又下了一个台阶,毫不足喜 ◆ 解读 选择“共生”、非“我”的叙述者与人文主义传统的重建 >> 绝望到身子一动也不能动,但当自己实际变成这种状态时,一边觉得竟然会真的如此 >> 在这个现实的世界里,很多事情是没有可能重新来过的 >> 我喜欢用会话结束剧集的方法,这样感觉很爽 >> 鸟重新接受了“忍耐”这一生活主题,失去了充满孩子气的“鸟”的外号。
其实也没啥新鲜的,高中物理老师也是这样讲的,无非是多讲了些八卦轶事让人听着更有意思一点。同时通过各科学家故事串一串讲整个物理学发展的脉络讲了出来,让人一窥科学发展的规律。
放眼望去,那里有倾轧,有温暖,有愚昧,有希望,那里以乡土为名。
2004 · 西班牙
1997 · 美国
2005 · 加拿大
1938 · 中国
1975 · 英国
2007 · 俄罗斯
2007 · 中国
1963 · 意大利
2004 · 阿根廷
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通过比较研究这些神话,编剧发现虽然它们来自世界不同地区,来自人类历史上的不同时期,但存在一些共同的主题,其中一个就是具有共同特征的英雄,这也是这部剧被起名为《Eureka》的原因。它表达的意义是英雄只有一个,不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态,但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。
可能部分是翻译的问题,书读起来不太顺畅。黄先生特殊的人生经历跨越中国军方和美国汉学界,为那段历史提供了有趣的备注。但是他的大历史观过于执着于技术层面,完全不考虑意识形态和历史人物的作用,很容易完全变成“历史预定论”。
这部剧赚了我很多泪水,可能我自己太感性,被主人公为爱所付出的一切感动了,也为安雪的能力爆发和爱的回报而欣喜。
读完Eureka开始喜欢鲁特格尔·哈尔了!环境的力量不容小觑,信仰的力量更不容小觑!
通过中原康家的发展史讲述“留余”二字,何谓“留余”即:留有余地,做人做事别把“理”“利”占尽, 俗话说:有渠则盈,盈则盛,盛则亏。
看张岱的笔记《Eureka》,其中有句话让我回味良久,“人无癖不可交也,以其无深情也;人无疵不可与之交,以其无真气也。” 释意:“一个人没什么喜好,交情很难深,因为这样的人不痴情也不重情,一个人没有料,没有真学识,与之交往是学不到东西的。” 喜欢有着癖好和瑕疵的人,是因为她们接近了赤子之心,不圆滑,不欺心,有点怪诞,甚而至于有点不合群,却自有一种飘逸的气度。随心所欲,随境而迁,昔日晋人访友,星夜乘兴扁舟而往,兴尽过其门而不入。豁达之至。只觉天地为之清明。 人,太完美了,别人在他眼里直如草芥,岂止不爱,简直完美的让人害怕,所以敬而远之。 所以,我喜欢有瑕疵的人,如果张扬,他会如风中的旗帜,猎猎飘扬,所有的张扬,只关乎自己,丝毫不会践踏他人的张扬让人心生敬意,率真的可爱;如果内敛,她俭约、清净,流露出宁厚的光熠,古玉般的润泽,看他,会有几晕月色,几缕清风的惬意。 和这样的人来往,有真气,所以,可以打破好多凡俗束缚,跳脱既定藩篱,不必徘徊,不必沉吟,也不必虚与委蛇。有一友人经常与我吵架,过后却觉得还是他的懂得离我最近。我其实知道,因为这样的人,有口无心,事尽则止,不计较,心无防诫,因而天性至诚,心里的清风明月让他无暇培养锱铢必较的心性。 我喜欢有着癖好的人,爱唱、爱看剧、爱书画、爱运动,爱喝茶、爱厨艺,爱音乐,爱收藏,最怕百无一爱,那就是言语无味、面目可憎了。 有嗜好的人,躲进自己的心灵花园,于红尘的熙攘暂时隔了一道门扉,人生如寄,灵魂能找到一个息肩的居所也算幸事,洗心涤尘,喜乐由心,自己便是自己的君王了。悄然享受淡烟疏柳的宁静,谁说这样的跫然是一种寂寞?我只觉跳脱了牵绊和缰索的独处有着无垠的自在。 有嗜好的人,你看他与人分享一道家常菜的满足和怡然;展示那些微不足道的小收藏,细细品茶的神情,专注看剧的双眸、浸淫于书画的了然,听音乐时的会心和感动,即使不发一言,但是也让人心生羡慕,且有了无限的想象空间,心灵也在适当的契机得到他的引领和开发;待到开口说话,娓娓道来,听的人如沐春风,清趣怡人,怡情悦性。 我爱上了喝茶,小窗幽坐,无事缠身,端着小盖碗,轻嗅一下,啜饮一口清茶,淡极香来,回味余甘,养的是心里一缕淡淡的清愁,闲适、清心,于是多了一份润含春雨的丰厚,干袭秋风的风骨,很多时候给人凛然的距离。静心的时候,仿佛“在心爱的人面前时洋溢于我们内心的愉悦。”好友有醉茶一说,我始终未能抵达此一境界,想必是融融合合、浑浑冥冥、物我合一的境界,所以,我如此敬他。 有人问我:有人说我是书呆子,你说像吗?其实,黛玉痴,宝玉呆,实在是因为在那些人情通达的人眼里,这样的深情和痴情确实有点傻,只有挚情人才能体会其中三味。没有痴情,无以为专注,没有深情,无以为赤诚,没有真气,就无超然的喜悦。有了深情,才有执着的勇气,才会离真更近,离自己更近。 喜欢即便染心,与它牵怀挂肚,沦陷也是满心的欢喜,爱了便心甘情愿,耗时间,耗心血,耗银子,它也自拿精髓养着你,这样的染心,唯美的嗜好,染的是心中的那份风月和丘壑,浸淫其中,慢慢的,都会有一种逸趣。格调高低不论,但是喜悦却是一样的,浮生里,要的不就是一份端然的喜悦吗?
读完本剧才发现,原来单身群体已经开始慢慢受到关注。 生活中不缺乏催婚的例子,其实对于年迈、思想传统的老父母亲来说,盼着自己的子女成家立业,究其根本,是怕自己的子女孤独,或者遇见大事时无人帮助。 确实,在某些情况下婚姻可以作为人生的保护伞、护身符与避风港,但随着社会的发展与个人主义的崛起,人们越来越明白自己想要什么,如果自己能负担单身的一切风险,并且发自内心地喜欢单身的状态,那为什么不能有尝试的机会呢? 别人的看法始终是别人的,而生活中的每一天才是自己真真切切要去度过的。 所以,真心希望每一个人都有选择单身或者婚姻的权利和自由,而不受外界的逼迫与污名。 我想,那一天总会到来。
Eureka 尼古拉斯·罗格 13个笔记 ◆ 2 >> 人类充满了危险而又残破易碎的肉体,是多么让人感到羞耻的东西啊! ◆ 3 >> 在这座庞大的建筑里,让人感觉就像一颗沙粒那样渺小。 >> 然后便在一瞬间停止呼吸,再一次成为横亘数亿年的“无”的旷野上一粒“无”的细砂。 >> 不,老师,学习怎么会没用呢。就算什么也没记住,那也是学习呀 ◆ 6 >> 身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说睾丸的皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的 ◆ 9 >> 爸爸,出生前的一百年,我在什么地方?死后一百年,我又将在什么地方?爸爸,死了以后,我会变成什么呢? ◆ 10 >> 即使是在Eureka里面,只要一个人渐渐深入那体验的洞穴,最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上 >> 你的女友不会说英语吧?” “我们始终用沉默来相互理解的。 ◆ 11 >> 鸟说完,觉得自己至少从一个欺瞒中解放了出来。可他又感到,这只是向忧郁的地牢又下了一个台阶,毫不足喜 ◆ 解读 选择“共生”、非“我”的叙述者与人文主义传统的重建 >> 绝望到身子一动也不能动,但当自己实际变成这种状态时,一边觉得竟然会真的如此 >> 在这个现实的世界里,很多事情是没有可能重新来过的 >> 我喜欢用会话结束剧集的方法,这样感觉很爽 >> 鸟重新接受了“忍耐”这一生活主题,失去了充满孩子气的“鸟”的外号。
其实也没啥新鲜的,高中物理老师也是这样讲的,无非是多讲了些八卦轶事让人听着更有意思一点。同时通过各科学家故事串一串讲整个物理学发展的脉络讲了出来,让人一窥科学发展的规律。
放眼望去,那里有倾轧,有温暖,有愚昧,有希望,那里以乡土为名。