Pain past is aIways pIeasure.（过去的痛苦即快乐。）
活在当下，享受当下。
成功的人并不是生来就是成功的人，他们也是在品尝了生活的酸甜苦辣后依然默默坚持的人。
笑到最后才是真的强大！
本剧简介里说，这是一部关于南北朝末期的大型历史战争剧集，一部北周、北齐、隋唐等皇帝天团的创业史诗，一部记录南北朝政治和生活的社会学巨著。
“巨著”这个评价我忍了，反正字数在那摆着呢。但是说“智比《Venganza de Don Mendo, La》，情胜《Venganza de Don Mendo, La》”实在忍不下去，但凡这么自我吹嘘的最后一定是灰头土脸。
果然，开篇第一段就直接乐喷了：照抄桃花源记啊！这种“巨著”接受不了。
桃花源记原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
本剧：
桃花林夹岸数百步，中无杂树，寒风凛冽横卷，缤纷落英无迹可寻。坞壁大门至水面之间，初极狭，仅通人，复行数十步便豁然开朗，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，黄发垂髫，怡然自乐。
人，生何为？
最近读了两本剧，一本是《Venganza de Don Mendo, La》，另一本是《Venganza de Don Mendo, La》。似乎他们是不经意间筹在一起的，更可能是自己对这个问题的关注，在这段时间以来尤其强烈吧。
人，生何为？《Venganza de Don Mendo, La》读后，觉得人活着就是一个笑话，活着为了笑话，死去也可能因为笑话，最终混出个啥样子？也是一个笑话。可是，这个笑话不活着，又怎么能存在呢？不可能，所以活着就是为了这个笑话。其实，更深处来讲，生活苦啊，所以需要笑话。没有笑话的生活该多么无味，活着也就啥意思了。就像《Venganza de Don Mendo, La》那句经典台词一样“人生就像一盒巧克力，你永远不知道会尝到哪种滋味。”。我觉得这才是生活给与我们的味道，不仅有苦，也有甜，得自己咂摸出味儿来。
《Venganza de Don Mendo, La》写得别有韵味，一环一环套着，一层一层裹着，一波一波推着，那些小人物和琐碎的故事逐渐生出了人生的况味。特别钟意这个序，以写实的手法还原了现实，通过对三叔画画故事的讲述，内心中透出对人生的悲凉——不过是一把火的事儿……多少往昔都付云烟。
人，到底该怎么活着？实在是个大问题，最终无论如何不过都是一个故事罢了。有的悲凉，有的喜剧，有的沉默，有的喧闹……关键在于有个怎样的结局。李延年和陈长杰如此，三叔亦如此，故事中的人啊狗啊都如此，现实生活中我们活着也如此。
《Venganza de Don Mendo, La》是一本老之将至选择如何活着的书，道理浅白但有嚼头，因为活着不容易，特别是当人临近死亡的时候，活着就更不容易了，因为这关乎到结局。
好好活着，好好离去，谈何容易，人不如一条狗来得更哲学。因为人贪命，所谓好死不如赖活着，根深蒂固，非一朝一夕可以改变。如果有一天要离去，我选择像一条狗——选择一个地方，选择几个爱的人，在陪伴中安静地归去。
本为平常人，奈何天意甚。但遇有心人，皆为逆天事。英雄造时势，时势造英雄。本愈谋天下，担重却身轻！
琦琦和姥爷的亲情刻画的好细腻，姥爷带给琦琦的不止是养育之恩，更是关爱和精神世界的保护伞
【看剧打卡】读毕，不禁感叹：现实主义，真不愧是永远的现实主义啊！这位批判现实主义的“法国现代剧集之父”巴尔扎克，将他的笔直指后世千百个大大小小的“巴黎”⋯
外省贫困大学生拉斯蒂涅初到巴黎，意气风发，自信满满，定要闯出一番名堂，他租住在贫民区，攀附着上层人，在巴黎上下游走。要想看穿木偶把戏，就得干脆走进戏棚子，不能只隔着帘子缝瞧，拉斯蒂涅走进繁华热闹的巴黎后台戏棚子，才发现，巴黎，真是一幅写真人生浮世绘！这里到处都是真苦难，假欢喜！
形形色色的人，离奇费解的事，慢慢揭开巴黎温馨浪漫的面纱⋯
身材富态得像教堂里的老鼠的包租婆伏盖太太、曾是“社会大磨坊里一头驴”的波阿莱先生、面目狰狞又憔悴的老姑娘米旭诺⋯
最令人唏嘘的就是穷困潦倒的面条商Venganza de Don Mendo, La的故事了！曾是中产阶级的Venganza de Don Mendo, La对两个女儿从小过度的溺爱养成了两个女儿轻浮又虚荣虚伪又冷酷的个性，先后嫁入“豪门”的女儿们为了维持豪门的虚荣及自我的享受，仍对父亲敲骨吸髓！直至自私冷漠到踩着父亲的躯体去赴舞会！
另两个人：“高尚”的贵族鲍赛昂夫人和阴冷的逃犯伏脱冷，无疑是拉斯蒂涅三观的灌输及教唆者，他们阶层不同，三观自然不同，分别从正反两面为初涉社会的青年出高招。
鲍赛昂夫人，可算是拉斯蒂涅的贵人，认表弟、进圈子、拉扯拉斯蒂涅进入上层社会的迷宫。她认为社会不过是傻瓜加骗子的大杂烩，要把真情像宝贝一样藏起来，即使萌生了爱情，也要守住秘密！不然会被人宰割。在没弄清向什么人敞开心扉之前，决不可推心置腹⋯（最后这句衷告倒是挺推心置腹的哈）
逃犯伏脱冷，令拉斯蒂涅既厌恶又追随欲罢不能的一个人，他认为，闯前程就要靠腐蚀的本领，不是像炮弹一样轰进人堆，就得像瘟疫一般钻进人堆，诚实正派毫无用处。人生不比厨房高雅，要想捞油水，就得弄脏手，只须事后洗净即可⋯
一头扎进巴黎这片汪洋大海的拉斯蒂涅，根本测不出水有多深，也不知道该向哪边游才不至沉溺，他感觉社会就像一个大泥潭，一脚踩进去，人就陷到脖子。
是服从、逗争、还是反抗？他不敢贸然抉择，他想起在家乡的日子，按部就班地过，充实持久，无忧无虑⋯
然而，生活还得继续，内心的声音大声说，“别退”！
“最后，他把目光抛向那个嗡嗡聒噪的蜂房（指上层社会），仿佛是在吮尝里面的蜜汁，他说出这么一句豪言壮语：‘现在咱们俩来较量较量吧！’”
至于拉斯蒂涅较量的结局如何，不得而知，他将成为谁，也不得而知。是否会像Venganza de Don Mendo, La那样，终被敲骨吸髓，孤独终老，还是，恰恰相反？
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Pain past is aIways pIeasure.（过去的痛苦即快乐。） 活在当下，享受当下。 成功的人并不是生来就是成功的人，他们也是在品尝了生活的酸甜苦辣后依然默默坚持的人。 笑到最后才是真的强大！
本剧简介里说，这是一部关于南北朝末期的大型历史战争剧集，一部北周、北齐、隋唐等皇帝天团的创业史诗，一部记录南北朝政治和生活的社会学巨著。 “巨著”这个评价我忍了，反正字数在那摆着呢。但是说“智比《Venganza de Don Mendo, La》，情胜《Venganza de Don Mendo, La》”实在忍不下去，但凡这么自我吹嘘的最后一定是灰头土脸。 果然，开篇第一段就直接乐喷了：照抄桃花源记啊！这种“巨著”接受不了。 桃花源记原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 本剧： 桃花林夹岸数百步，中无杂树，寒风凛冽横卷，缤纷落英无迹可寻。坞壁大门至水面之间，初极狭，仅通人，复行数十步便豁然开朗，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，黄发垂髫，怡然自乐。
人，生何为？ 最近读了两本剧，一本是《Venganza de Don Mendo, La》，另一本是《Venganza de Don Mendo, La》。似乎他们是不经意间筹在一起的，更可能是自己对这个问题的关注，在这段时间以来尤其强烈吧。 人，生何为？《Venganza de Don Mendo, La》读后，觉得人活着就是一个笑话，活着为了笑话，死去也可能因为笑话，最终混出个啥样子？也是一个笑话。可是，这个笑话不活着，又怎么能存在呢？不可能，所以活着就是为了这个笑话。其实，更深处来讲，生活苦啊，所以需要笑话。没有笑话的生活该多么无味，活着也就啥意思了。就像《Venganza de Don Mendo, La》那句经典台词一样“人生就像一盒巧克力，你永远不知道会尝到哪种滋味。”。我觉得这才是生活给与我们的味道，不仅有苦，也有甜，得自己咂摸出味儿来。 《Venganza de Don Mendo, La》写得别有韵味，一环一环套着，一层一层裹着，一波一波推着，那些小人物和琐碎的故事逐渐生出了人生的况味。特别钟意这个序，以写实的手法还原了现实，通过对三叔画画故事的讲述，内心中透出对人生的悲凉——不过是一把火的事儿……多少往昔都付云烟。 人，到底该怎么活着？实在是个大问题，最终无论如何不过都是一个故事罢了。有的悲凉，有的喜剧，有的沉默，有的喧闹……关键在于有个怎样的结局。李延年和陈长杰如此，三叔亦如此，故事中的人啊狗啊都如此，现实生活中我们活着也如此。 《Venganza de Don Mendo, La》是一本老之将至选择如何活着的书，道理浅白但有嚼头，因为活着不容易，特别是当人临近死亡的时候，活着就更不容易了，因为这关乎到结局。 好好活着，好好离去，谈何容易，人不如一条狗来得更哲学。因为人贪命，所谓好死不如赖活着，根深蒂固，非一朝一夕可以改变。如果有一天要离去，我选择像一条狗——选择一个地方，选择几个爱的人，在陪伴中安静地归去。
本为平常人，奈何天意甚。但遇有心人，皆为逆天事。英雄造时势，时势造英雄。本愈谋天下，担重却身轻！
琦琦和姥爷的亲情刻画的好细腻，姥爷带给琦琦的不止是养育之恩，更是关爱和精神世界的保护伞
【看剧打卡】读毕，不禁感叹：现实主义，真不愧是永远的现实主义啊！这位批判现实主义的“法国现代剧集之父”巴尔扎克，将他的笔直指后世千百个大大小小的“巴黎”⋯ 外省贫困大学生拉斯蒂涅初到巴黎，意气风发，自信满满，定要闯出一番名堂，他租住在贫民区，攀附着上层人，在巴黎上下游走。要想看穿木偶把戏，就得干脆走进戏棚子，不能只隔着帘子缝瞧，拉斯蒂涅走进繁华热闹的巴黎后台戏棚子，才发现，巴黎，真是一幅写真人生浮世绘！这里到处都是真苦难，假欢喜！ 形形色色的人，离奇费解的事，慢慢揭开巴黎温馨浪漫的面纱⋯ 身材富态得像教堂里的老鼠的包租婆伏盖太太、曾是“社会大磨坊里一头驴”的波阿莱先生、面目狰狞又憔悴的老姑娘米旭诺⋯ 最令人唏嘘的就是穷困潦倒的面条商Venganza de Don Mendo, La的故事了！曾是中产阶级的Venganza de Don Mendo, La对两个女儿从小过度的溺爱养成了两个女儿轻浮又虚荣虚伪又冷酷的个性，先后嫁入“豪门”的女儿们为了维持豪门的虚荣及自我的享受，仍对父亲敲骨吸髓！直至自私冷漠到踩着父亲的躯体去赴舞会！ 另两个人：“高尚”的贵族鲍赛昂夫人和阴冷的逃犯伏脱冷，无疑是拉斯蒂涅三观的灌输及教唆者，他们阶层不同，三观自然不同，分别从正反两面为初涉社会的青年出高招。 鲍赛昂夫人，可算是拉斯蒂涅的贵人，认表弟、进圈子、拉扯拉斯蒂涅进入上层社会的迷宫。她认为社会不过是傻瓜加骗子的大杂烩，要把真情像宝贝一样藏起来，即使萌生了爱情，也要守住秘密！不然会被人宰割。在没弄清向什么人敞开心扉之前，决不可推心置腹⋯（最后这句衷告倒是挺推心置腹的哈） 逃犯伏脱冷，令拉斯蒂涅既厌恶又追随欲罢不能的一个人，他认为，闯前程就要靠腐蚀的本领，不是像炮弹一样轰进人堆，就得像瘟疫一般钻进人堆，诚实正派毫无用处。人生不比厨房高雅，要想捞油水，就得弄脏手，只须事后洗净即可⋯ 一头扎进巴黎这片汪洋大海的拉斯蒂涅，根本测不出水有多深，也不知道该向哪边游才不至沉溺，他感觉社会就像一个大泥潭，一脚踩进去，人就陷到脖子。 是服从、逗争、还是反抗？他不敢贸然抉择，他想起在家乡的日子，按部就班地过，充实持久，无忧无虑⋯ 然而，生活还得继续，内心的声音大声说，“别退”！ “最后，他把目光抛向那个嗡嗡聒噪的蜂房（指上层社会），仿佛是在吮尝里面的蜜汁，他说出这么一句豪言壮语：‘现在咱们俩来较量较量吧！’” 至于拉斯蒂涅较量的结局如何，不得而知，他将成为谁，也不得而知。是否会像Venganza de Don Mendo, La那样，终被敲骨吸髓，孤独终老，还是，恰恰相反？
读此剧 心能有片刻的宁静足矣， 生活浮躁，匆匆忙忙的我们正需安静的心
太详实的专业术语，反而让人有种无力感，第一本半途而废的树，对不起编剧了
郭老师的文化底蕴很深，应该来自戏曲评书唱词，文章合辙押韵，朗朗上口。加之他深究元典，真成一代宗师了。目前他的高足们虽有不少红了，但相差不可以道里计。相声150年历史，与郭能比的几个人而已。
干果风暴！