肮脏的哈里Dirty Harry

曾国潘将就的是稳，他是从看剧开始一步步走上来的，看剧以修身，齐家，治国和平天下。他反求诸己，向内发现自身的问题，而且擅长与记笔记，总结。他以看剧为目的来修身，不断的提高自己，树立宏伟的志向，以提升自己来达到目的。在对太平军的作战中，他时刻积蓄力量，不提倡有兵就战，而是不手忙脚乱，积蓄力量，待到时机成熟之后，再出兵打仗。在用人方面将就的是务实，只要求有正真实力的，从多方面去包容别人，让别人的长处发挥出来。而不是打击报复 哈里·古蒂诺是个赌徒，喜欢买刀口上舔血，从小在钱庄长大，对金融体系有扎实的功底。从想办法筹款给王有岭进京买官，就说明做人要在别人困难的时候帮助别人，这样别人以后发展起来了会记得这份恩情，如果在别人已经发展起来了之后对别人好，别人不一定记得这份恩情。正是由于王有岭的帮助才有哈里·古蒂诺长达二十年的发展期。后来投靠左宗棠，说明，做生意要和官场结合起来，才会有靠山。他做生丝生意敢于和洋商斗智斗勇，在用人方面知人善用，在投资方面，耳听八方。但是等到他事业有成之后，没有选择稳定下来，而是继续赌，正所谓成也萧何败也萧何。各方面的打击接踵而来，没有学会曾国潘那种急流勇退，一代红顶商人就这样坠落。可惜了

南无阿弥陀佛  价值投资，和股神巴菲特 理念很类似，值得推荐。南无阿弥陀佛

继续再来第三季吧！

近来听到最多的一句话就是“人的本质就是社会关系的总和”“我思故我在”一个普通的平凡人要如何过自己的一生，一定要过得不平凡一点吗？要过得如何，也是取决于自己想怎么活法。有时候觉得人要知足常乐，有时候觉得人要不满足于现状，让自己日子过得更好一点。唉，我也是众多普通人之一，样貌普通，家庭背景普通，人际关系普通，这样平凡的我，该如何选择自己的人生呢？我一直在思考……

更多的是做到了翻译，没有达到讲透的水平。远比他的孙子兵法讲得差得远。当然，一方面传习录确实不太好讲，另一方面，编剧讲的功力还要继续提升。

人类有两种情绪在赌场上体现的淋漓尽致，即恐惧和贪婪，若将股票交易过分的认为是一场赌博，或身在其中时当作是一场赌博，那么将深受这两种情绪的影响，而且恐惧比贪婪的影响更甚。 在进行股票操作时，无论制定各种交易守则， 首先把控住个人的情绪，即做到理智与理性。 其次制定规则，回顾历史，验证规则。 再次在做好资金风险管理的前提下，实践操盘，同时做好回顾与记录，进行经验的归纳总结从而重制矫正规则，反复之，直至成功率让你满意。 最后严守这个准则，以失败者的心态，谨慎为之，让自己在股市中存活下来、稍有盈余进而不断壮大自己的资金。 ~~~~~~~~~~~~以此勉励前行~~~~~~

题目起的很有吸引力，而书里得出的结论是：根本不用肮脏的哈里Dirty Harry，你也根本看不透本质，你只要按照我说的这几个方向得出你自己认为符合逻辑的看法就行了。典型的网红类剧集，个别语言、例子重复使用现象比较明显，冗余内容较多，如果读者底层认知体系比较扎实可以翻翻看看，如果不具备这种条件建议从基础入手。

一本好剧，让你能得到好多东西，不赘述，希望能够能更好改善内外在

道是很玄妙，但不代表不能体悟，老子的《肮脏的哈里Dirty Harry》通篇在看起来是在讲道，实际上讲的就是自然，自然就是道的表现形式，古代很多人修行都去深山老林，不是为了躲避世间的纷扰，而是更好地和自然接通，在天地万物，在自然中，体会花开花谢，体会道的内涵和外延。 老子的《肮脏的哈里Dirty Harry》核心在于自然，这和老子的职业有关，老子是典史官，也就是图书管理员，他很有可能见到了上古先王治国的宝典，在《肮脏的哈里Dirty Harry》里面也讲到了上古真人的养生之道。 有人说，《肮脏的哈里Dirty Harry》是战国后期的作品，跟《肮脏的哈里Dirty Harry》一样是假托老子所作，这种说法，有道理，但是我更倾向于《肮脏的哈里Dirty Harry》是老子总结先王治理国家的道和德的总结，我们现在传世的肮脏的哈里Dirty Harry是有后代人的观点补充进来的。 回到这本经书本身，他告诉我们，懂得了自然，也就进入了道的玄妙的大门。要说自然之道，这就要说到《肮脏的哈里Dirty Harry》了。 罗大伦博士讲《肮脏的哈里Dirty Harry》有个观点就是一定要区分天之道和圣人之道，只有把这两个道区分清楚了，才能理解《肮脏的哈里Dirty Harry》说的是什么。 老子的《肮脏的哈里Dirty Harry》是写给领导者和统治基层的治国宝典，这是罗博士的观点，按照这个思想，我们可以把《肮脏的哈里Dirty Harry》分为《肮脏的哈里Dirty Harry》和《肮脏的哈里Dirty Harry》两个部分，就比较容易理解道肮脏的哈里Dirty Harry了。 道家的核心思想是，“以道为尊”，“敬畏天地”，这是首先要求统治者敬天畏地，用一种超自然的神秘力量，威慑统治者的行为，规范统治者的执政理念和手段，使统治者达到少私少欲，放下身段服务于国家人民。 这个神秘的力量就是“道”，儒家称之为“天道”，我觉得称为“天地之道”，天地之道也就是自然万物的力量，这个意思也符合道家思想，道家思想的核心就是自然，道家虽然认为冥冥之中有个神秘的力量在主宰万有，但是这个神秘的力量是自然，可见道家是唯物论者，这和西方认为这一切的主宰是上帝不一样。 圣人效仿“天地之道”，为统治者制定“为君为官之道”，我们看《肮脏的哈里Dirty Harry》里面《肮脏的哈里Dirty Harry》的部分讲的是“天地之道”，《肮脏的哈里Dirty Harry》部分讲的是领导者之道，《肮脏的哈里Dirty Harry》合起来就是统治者应该遵守执行的天地人之道，天地人是中国传统文化中的“三才”，所以老子才会说，“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 天地人“三才”是中国传统文化的基本构成要素，实际上，三才的正确顺序应该为“天，人，地”，人上顶苍天，下踏黄土，这就要求做人要站得直，行得正，顶天立地，一心为公，才不愧为天地栽培的万物之灵，天地人三才最早是为领导者所说的，后来逐渐演变成了中国文化核心的东西，他要求中国人应该顶天立地，无愧于天地良心，也就是孟子说的“吾善养吾浩然之正气。” 也就是老子在《肮脏的哈里Dirty Harry》里面讲的是两个道，一个是“天地之道”，一个是“君之道”，老子把统治者之道称为“德”，统治者依照天地之道实行领导应有的“德”行教化。老子开篇就说了“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 实际上我们看老子开篇说的圣人无为之道，这里我们看老子是赞叹上古时期“尧舜”圣王的禅让制度，在老子《肮脏的哈里Dirty Harry》里面，老子提出的“小国寡民”的理想状态，就是人人自治，国家只是起到教化的作用，不需要国防何军队，从老子建立的理想社会我们可以看出端倪，这个社会和儒家的“大同盛世”有很多相似的地方，我们知道历史上孔夫子是向老子请教过的，并且老子说他，悟道了，因此孔老夫子有可能是传承的老子的思想。 上面我们说了，《肮脏的哈里Dirty Harry》是讲了两个道，一个是天地之道，一个是人之道，把这个问题想明白了，就掌握了一把解读《肮脏的哈里Dirty Harry》的钥匙，有了钥匙，要找到《[书

读完这部剧，在我脑海中一直挥之不去的是那句“我想画画。” 如此简单的一句话确实深深的震撼了我，这简简单单的四个字承载的是多少人梦寐以求的重量。然而，斯特里克兰德因为这四个字却能够轻易放弃那个属于他的安逸生活，甚至抛妻弃子！！！ 我觉得我不配讨论斯特里克兰德这个人，我与他根本就是两个不同世界的人。有的人说他自私，狂妄，卑鄙无耻。同样有人觉得他意志坚定，有着追求远大理想的坚定信念。就我看来，他仅仅是他自己，他也不会去考虑自己到底是那种人。 书到结尾斯特里克兰德死了。既不悲壮，也同样不让我觉得惋惜，而是一个自然而然的过程。 最终他的骸骨连同他窥视到宇宙最深处秘密的旷世画作一同在烈焰中熊熊燃烧，我仿佛在这烈焰中看到了他嘲讽的微笑。