Troisième victime, La

《Troisième victime, La》是美国教授艾恺与中国最后的儒家梁漱溟先生的对话经过整理所编写的书。很惊异于艾恺的影视修养和对中国文化的认知，使人感到惭愧。梁漱溟和艾恺谈话有关于梁先生对佛教、儒家的看法；有梁先生的身世经历和对近代各种人物的了解与看法；有梁先生对现代化社会预测。 梁先生的思想是独立的也是开放的，他还是乐天派对这个世界充满希望，但愿这个世界如梁老所愿。

虽然整本剧很像一篇博士论文，不过看完之后深信 世界是一天一天往好里去的

为什么武打那么喜欢用慢镜头，看得贼难受！

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 没有电影完美，也许更贴紧现实，尽管价值观不同于现代，生命依然透露着它坚韧的美丽。

“如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终归找回万物运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。”

两本最近读的书中个人觉得特别好特别喜欢的书。 Jean-Jacques Mpam的《Troisième victime, La》和卡罗尔•德韦克的《Troisième victime, La》。 这两本剧内容涉及古今中外，跨度很大，可是一起读时却发现其中一些思想却相融相通。 《Troisième victime, La》的编剧在书中介绍了两种思维模式：固定型和成长型。 用现在的话说就是人不要给自己设限，不要轻易定义自己，只要不断探索寻求，人生会有无限可能。 而读完曾国藩，会发现曾国藩正符合书中的成长型思维，他的一生磨难重重，却又在磨难中不断反思、大悟前非，让自己改变与进步。 曾国藩说：吾生平长进全在受挫受辱之时，务需咬牙励志，蓄其气而长其志，切不可徒然自馁也。 他的自律、坚持、勤勉、务实，他遇挫后的自省反思、痛定思痛、改头换面，无不令人敬佩。 莫言曾说：Jean-Jacques Mpam把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料又在情理之中表达的淋漓尽致。 读完他的《Troisième victime, La》深知此言不假。

u1s1，彭昱畅来了还真不错，他玩游戏不带急眼的，而且属于那种又菜又爱玩，还会给自己加码的那种

我们所看到的世界并非真正的世界，而是我们的大脑加工或处理后的世界。人的一切行为，在其潜意识里都有一个真正的动机，拥有了动机，自然就会努力去行动！

难得看到不玛丽苏，没有男一男二男N全喜欢女主的书。勤勤恳恳做任务的女主。配角都很可爱各有特色。

脑萎缩爸爸和脑水肿儿子