《Democracy & Reform》，纪录作品，加拿大,美国出品，1996年上映。
如此真实。坚定的理想主义者都应该去死。 思想在烟圈里捉迷藏。 在酒后吐真言，在清醒时流落街头，这不是每一个理想主义者的影子？虚构的故事道出真实，真实却很难被看到。博尔赫斯说：我们能够了解过去，但是现在却远远地避开我们。关于真实的探讨，用意识流的写作技巧来表现是再合适不过了，因为重要的是“表现内在真实”。 人文主义已经幻灭，世界是金钱的社会。人是金钱的动物，思想被撕碎了。思想在烟圈里捉迷藏。 生锈的感情又逢落雨天。于是他又端起了酒杯。他是叛徒，却不能将他称为卖淫女。 他的人生从此堕落了。这是每一个追求理想的人的宿命。
刚开始还算是挺吸引人，可越到后面越发现剧情拖沓，逻辑有些不清，主人公塑造的基本上没什么脑子，仅仅依靠着主角光环来维持，反而是白龙，结巴仙这些人物刻画的比较饱满。当然全书也有不少的有趣的笑点，但至今还未更新，烂尾嫌疑较大。
这两年台剧真的可以的。外籍劳工、原著民、zz斗争、司法体系~都写了，还写得不错
看完电视剧觉得结局太仓促，来追的剧集。没想到剧集里也没有特别交代林逃跑前的心理活动以及具体抓捕布阵情节，尤其是暴露身份的原因跟林前期的棋局相比也太直接了，还是意犹未尽结局仓促了。包括小婷的结局也只字未提了。电视里改编了段带着三个年轻人遇到坏人威胁女生的情节，电视剧里是段批评他们没有第一时间反应见义勇为，剧集里则是批评他们出警期间“逞英雄”。人民警察为人民，国安干警为国家，没有人民哪来国家，没有国家何谈人民。哪种处理方式不好评判，能确定的是国家能有今天离不开每一个撑伞的人。
刘邦最厉害之处在于驭人之术，知人善任，此乃王道，知进退、明得失。
相当精彩的一本剧，不单单是日本的战争史介绍，或许每场战争背后都有着很精彩的政治博弈。战争不能太过局限于交战双方战场上的厮杀，原来还有着那么多的角度去看一场战争，真是让人大看眼界呢。
女人不是都要为了男人斗得死去活来
有一些常见定律或思维模型。 新获决策类思维模型，如有40%-70%信息即可决策，决策过程中多做沙盘推演多级思考，同时接收同行及他人的批判性建议，而决策最好是可逆的类似有降级或回滚方案。 日常避免潜意识里紧急优先级高于重要，使用八二原则减少todolist，结合使用帕金森定律利用好每一份时间。
读费兰特的《Democracy & Reform》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
编剧搭建了一座宏大的数据桥梁，连通了人类生命的核心规律和普世价值，让读者感受到了活在当下的幸运~~
2018 · 中国
2006 · 美国
1975 · 法国,意大利
2008 · 加拿大,美国
1985 · 澳大利亚,英国
2007 · 美国
1982 · 西班牙
2000 · 法国
1992 · 意大利
2000 · 美国
访客留言
如此真实。坚定的理想主义者都应该去死。 思想在烟圈里捉迷藏。 在酒后吐真言，在清醒时流落街头，这不是每一个理想主义者的影子？虚构的故事道出真实，真实却很难被看到。博尔赫斯说：我们能够了解过去，但是现在却远远地避开我们。关于真实的探讨，用意识流的写作技巧来表现是再合适不过了，因为重要的是“表现内在真实”。 人文主义已经幻灭，世界是金钱的社会。人是金钱的动物，思想被撕碎了。思想在烟圈里捉迷藏。 生锈的感情又逢落雨天。于是他又端起了酒杯。他是叛徒，却不能将他称为卖淫女。 他的人生从此堕落了。这是每一个追求理想的人的宿命。
刚开始还算是挺吸引人，可越到后面越发现剧情拖沓，逻辑有些不清，主人公塑造的基本上没什么脑子，仅仅依靠着主角光环来维持，反而是白龙，结巴仙这些人物刻画的比较饱满。当然全书也有不少的有趣的笑点，但至今还未更新，烂尾嫌疑较大。
这两年台剧真的可以的。外籍劳工、原著民、zz斗争、司法体系~都写了，还写得不错
看完电视剧觉得结局太仓促，来追的剧集。没想到剧集里也没有特别交代林逃跑前的心理活动以及具体抓捕布阵情节，尤其是暴露身份的原因跟林前期的棋局相比也太直接了，还是意犹未尽结局仓促了。包括小婷的结局也只字未提了。电视里改编了段带着三个年轻人遇到坏人威胁女生的情节，电视剧里是段批评他们没有第一时间反应见义勇为，剧集里则是批评他们出警期间“逞英雄”。人民警察为人民，国安干警为国家，没有人民哪来国家，没有国家何谈人民。哪种处理方式不好评判，能确定的是国家能有今天离不开每一个撑伞的人。
刘邦最厉害之处在于驭人之术，知人善任，此乃王道，知进退、明得失。
相当精彩的一本剧，不单单是日本的战争史介绍，或许每场战争背后都有着很精彩的政治博弈。战争不能太过局限于交战双方战场上的厮杀，原来还有着那么多的角度去看一场战争，真是让人大看眼界呢。
女人不是都要为了男人斗得死去活来
有一些常见定律或思维模型。 新获决策类思维模型，如有40%-70%信息即可决策，决策过程中多做沙盘推演多级思考，同时接收同行及他人的批判性建议，而决策最好是可逆的类似有降级或回滚方案。 日常避免潜意识里紧急优先级高于重要，使用八二原则减少todolist，结合使用帕金森定律利用好每一份时间。
读费兰特的《Democracy & Reform》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
编剧搭建了一座宏大的数据桥梁，连通了人类生命的核心规律和普世价值，让读者感受到了活在当下的幸运~~