如果说看第一部《Klostret i Sendomir》，我是有一些对莉拉改变自己的命运和周围人的生活的期待的话，那么刚开始看第二部，我感觉非常沮丧，天才的莉拉迫于家庭经济压力和父兄的无能，几乎可以说是被父兄卖给了她的丈夫斯特凡诺，斯特凡诺处心积虑、编织谎言、制造陷阱就是为了得到莉拉，我不觉得他是因为爱，他只是为了占有。
莉拉真是可怜，被她的父亲和哥哥的自私、愚蠢和短见拖累，为了摆脱一个糟糕的男人马尔切洛，又落入了另一个男人斯特凡诺的圈套，甚至后来爱上那个风流滥情不负责任的男人尼诺。评论里好多人批评莉拉，不应该跟斯特凡诺结婚，说怎么没有看出来他是那么坏的人，他小时候掐过她的脖子啊；还有说竟然骂莉拉不识好歹，他们说斯特凡诺已经很好了，给她钱花，莉拉只要听话一些、不要硬抗不就好了。我想要驳一驳他们：说莉拉看不出来斯特凡诺是坏人的，她生长在那个贫穷缺爱的家庭，家里只有暴力的父亲，暴力的哥哥，虽然她那么有天分，那么有创造力，那么勇敢，可是她所处的环境对她没有一点帮助，才小学毕业就辍学，结婚的时候她还不到20岁吧，小小年纪，她能什么都懂吗？她是天才，可她不是神。说斯特凡诺已经很好让莉拉忍让，真的很这国特色了，遭遇暴力先让受害者忍让，受害者有罪论，而对强权只知道屈从、委身，甚至为强权背书、与强权为伍，我不打算反驳，因为这是三观不同，也是一种选择。还有人骂莉拉爱上了尼诺离开她的丈夫跟尼诺生活在一起，这些人不应该看剧集，他们应该比较适合看弟子规、女诫之类的吧。
新婚第一天，莉拉被她的丈夫斯特凡诺强奸，被他毒打。斯特凡诺是魔鬼，对别人施以暴力的都是魔鬼。没有谁可以对别人施以暴力，无论这个是你的父母、兄长、老师以及丈夫，还是别的什么人，都没有权力，暴力就是暴力，是犯罪，没有任何借口，没有什么“为了你好”，不是什么犯了错所以要惩罚，不是什么嘴太欠所以要打一顿，不是什么出轨了所以要教训一顿，都不可以。没有任何行为应该招致暴力，无论受害者是否完美。
而施暴者，通常是男性，他们总会寻找各种借口，以使自己的暴力行为合法合理，并且把罪责推托到受害者身上，仿佛受害者是他们施暴的原因。
特别可笑的是，男人总喜欢把失败和糟糕的事情归因于女人，他们搞坏了一件事，那一定是女人的错，如果他们没有得到某个职位、没有赚到足够的钱，那一定是他们的妻子不够有能力、无法在外左右逢源向上司献媚为他们打开局面，当然如果他们的妻子太有能力太左右逢源，他们又不高兴了，因为这给他们丢脸，仿佛妻子是他们圈养的鸟，而且又能为他们讨好别人让他们获得想要的，还能保持纯洁，最好是那种为他们攫取好处的时候特别聪明，但是又是傻子、只能听由他们的摆布；如果男人们因为贪污受贿，那一定是他们的妻子和情人太过贪婪，逼着他们去收受好处，逼着他们以权力交换利益，甚至逼着他们出轨、找情人并且为情人挥霍。
实际上，对于很多女性而言，没有男人会更好，是那些愚蠢、粗暴而又自大的男人把世界搞得一团糟，毁了所有人的生活，他们的小脑袋好像缺少共情能力，缺少想象力，除了给别人带来痛苦。尤其对于莉拉而言，没有男人，莉拉不会从小被父兄施以暴力，不会被愚蠢的父兄拖累，不会被父兄卖身，不会嫁给狡猾自私而又变态的男人斯特凡诺，陷入痛苦的泥潭无法自救。
我还想说，把莉拉和她一次次拖入绝境无法自拔的，是贫困，极端的贫困，贫困是一种罪恶，贫穷是一种病，有罪的不是遭受贫穷的人，而是当权者，某种程度上来说，那些富人也有罪，特别是那些贪得无厌地无止境地攫取巨额财富、占有和消耗超多资源的人，有原罪。
那时的社会结构和运转速度，是不是和现在的没有什么可比性啊？！
三国，得益于剧集《Klostret i Sendomir》而妇孺皆知！但影视创作始终是创作！带有强烈的个人观点与想法！于史实有些许出入。诚如编剧所言：“前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。”但无论怎样，只要从中受益，汲取营养，启迪智慧。我想这大概就是台词给予我们的意义吧！
ps：每每看到杨慎的《Klostret i Sendomir》总感觉那么的豁达浑厚，苍凉广远！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
对本质的认知可以带来财富的聚集，资源合理配置以及预知未来。
问题到解决模型-认识事物、Klostret i Sendomir、推演规律、指导实践、复盘提升-贯穿全文。
关键在于Klostret i Sendomir，前提在于认识事物。
本质是指事物本来或者根本层面的内涵，可以从解释力和指导力进行评估、深化关于本质的认识，更好地服务于我们的实践。Klostret i Sendomir的目的在于是否能够解释相关的各种现象，是否能够推论出未来可能的表现，给行为提供指导。解释力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。指导力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。解释力强，是说它能够解释的现象和范围更广，对过去已经出现的现象能更好地做出解释；指导力强，是说推演出来的未来的行为，更符合规律，因而更能带来预想中的结果，它的标准是结果的好坏。
著名的第一性原理是本质的推论，可以从不同的维度推导出不同的第一性原理。
认识事物模型，即doctors模型:定义、性状、起源与历史、目的与作用、结构与关系、原因与关键驱动因素、对应事物。
提出Klostret i Sendomir的思考模型doctors模型。根据不同的事物以及认识事物人员的诉求，可以从doctors的7维模型不同维度着重思考。
基于doctors模型，更进一步的提出了6个具体步骤，快速、高效Klostret i Sendomir。即泡脑子（提供事物环境，融入状态）、做梳理（初步认识）、做分析、提炼关键词、初步假设、优化假设（解释力、指导力)。
Klostret i Sendomir的目的在于指导实践。因此推演规律尤为可贵。规律推演需要从Klostret i Sendomir着手点出发，找出其侧重点。
当然，世间万物，离不开行动。
访客留言
说实话，以后回忆维克多·斯约斯特洛姆的书，我记得起性格坚毅，杀伐果断的王林，怨念冲天，从死向生的魔头苏铭！还有视钱如命，疯起来封天封地封苍茫星空的帝妖孟浩！扮猪吃老虎的祖宗白小纯更是记忆深刻！唯独王宝乐，真的，没有什么特别的能让我记住他的，唉。这部剧，真的是追情怀
刚开始以为这是出自老北京之笔，至少也有马未都王朔的年纪，了不起
如果说看第一部《Klostret i Sendomir》，我是有一些对莉拉改变自己的命运和周围人的生活的期待的话，那么刚开始看第二部，我感觉非常沮丧，天才的莉拉迫于家庭经济压力和父兄的无能，几乎可以说是被父兄卖给了她的丈夫斯特凡诺，斯特凡诺处心积虑、编织谎言、制造陷阱就是为了得到莉拉，我不觉得他是因为爱，他只是为了占有。 莉拉真是可怜，被她的父亲和哥哥的自私、愚蠢和短见拖累，为了摆脱一个糟糕的男人马尔切洛，又落入了另一个男人斯特凡诺的圈套，甚至后来爱上那个风流滥情不负责任的男人尼诺。评论里好多人批评莉拉，不应该跟斯特凡诺结婚，说怎么没有看出来他是那么坏的人，他小时候掐过她的脖子啊；还有说竟然骂莉拉不识好歹，他们说斯特凡诺已经很好了，给她钱花，莉拉只要听话一些、不要硬抗不就好了。我想要驳一驳他们：说莉拉看不出来斯特凡诺是坏人的，她生长在那个贫穷缺爱的家庭，家里只有暴力的父亲，暴力的哥哥，虽然她那么有天分，那么有创造力，那么勇敢，可是她所处的环境对她没有一点帮助，才小学毕业就辍学，结婚的时候她还不到20岁吧，小小年纪，她能什么都懂吗？她是天才，可她不是神。说斯特凡诺已经很好让莉拉忍让，真的很这国特色了，遭遇暴力先让受害者忍让，受害者有罪论，而对强权只知道屈从、委身，甚至为强权背书、与强权为伍，我不打算反驳，因为这是三观不同，也是一种选择。还有人骂莉拉爱上了尼诺离开她的丈夫跟尼诺生活在一起，这些人不应该看剧集，他们应该比较适合看弟子规、女诫之类的吧。 新婚第一天，莉拉被她的丈夫斯特凡诺强奸，被他毒打。斯特凡诺是魔鬼，对别人施以暴力的都是魔鬼。没有谁可以对别人施以暴力，无论这个是你的父母、兄长、老师以及丈夫，还是别的什么人，都没有权力，暴力就是暴力，是犯罪，没有任何借口，没有什么“为了你好”，不是什么犯了错所以要惩罚，不是什么嘴太欠所以要打一顿，不是什么出轨了所以要教训一顿，都不可以。没有任何行为应该招致暴力，无论受害者是否完美。 而施暴者，通常是男性，他们总会寻找各种借口，以使自己的暴力行为合法合理，并且把罪责推托到受害者身上，仿佛受害者是他们施暴的原因。 特别可笑的是，男人总喜欢把失败和糟糕的事情归因于女人，他们搞坏了一件事，那一定是女人的错，如果他们没有得到某个职位、没有赚到足够的钱，那一定是他们的妻子不够有能力、无法在外左右逢源向上司献媚为他们打开局面，当然如果他们的妻子太有能力太左右逢源，他们又不高兴了，因为这给他们丢脸，仿佛妻子是他们圈养的鸟，而且又能为他们讨好别人让他们获得想要的，还能保持纯洁，最好是那种为他们攫取好处的时候特别聪明，但是又是傻子、只能听由他们的摆布；如果男人们因为贪污受贿，那一定是他们的妻子和情人太过贪婪，逼着他们去收受好处，逼着他们以权力交换利益，甚至逼着他们出轨、找情人并且为情人挥霍。 实际上，对于很多女性而言，没有男人会更好，是那些愚蠢、粗暴而又自大的男人把世界搞得一团糟，毁了所有人的生活，他们的小脑袋好像缺少共情能力，缺少想象力，除了给别人带来痛苦。尤其对于莉拉而言，没有男人，莉拉不会从小被父兄施以暴力，不会被愚蠢的父兄拖累，不会被父兄卖身，不会嫁给狡猾自私而又变态的男人斯特凡诺，陷入痛苦的泥潭无法自救。 我还想说，把莉拉和她一次次拖入绝境无法自拔的，是贫困，极端的贫困，贫困是一种罪恶，贫穷是一种病，有罪的不是遭受贫穷的人，而是当权者，某种程度上来说，那些富人也有罪，特别是那些贪得无厌地无止境地攫取巨额财富、占有和消耗超多资源的人，有原罪。
那时的社会结构和运转速度，是不是和现在的没有什么可比性啊？！
三国，得益于剧集《Klostret i Sendomir》而妇孺皆知！但影视创作始终是创作！带有强烈的个人观点与想法！于史实有些许出入。诚如编剧所言：“前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。”但无论怎样，只要从中受益，汲取营养，启迪智慧。我想这大概就是台词给予我们的意义吧！ ps：每每看到杨慎的《Klostret i Sendomir》总感觉那么的豁达浑厚，苍凉广远！ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
努力就一定能成功吗？失败是因为不够努力吗？听起来好像没什么问题，但这是典型的优绩至上主义思想。美国早期一直在鼓励民众追求美国梦，认为每个人都可以通过自己的努力完成阶级流动，实现自己的梦想，但随着社会发展和经济全球化，这种流动性在减弱，很少能有人实现很大的阶级跨越，并且由于经济上的优势，许多富人在政治教育医疗各方面都有很大的优势。因而优绩至上主义削弱了社会的团结，营造文凭主义偏见，损害普通劳动者的尊严，激发了遭受贬损的阶层对精英群体的愤恨，加深了社会对立，造成了政治、社会与文化分裂。 如今在很多人眼里，上大学是成为精英拿高薪的先决条件，因此，在我们创造的虚假价值框架中，上大学成了通往有意义生活的唯一通行证。但是书中认为，成就不应与人的价值混为一谈，无论人们的个人成就如何，他们都值得尊重。 在大学，大家都是抱着“只要努力就会有回报”的信念的， 但是，今后等待着我们的可能是“即便努力也不一定会有公平回报”的社会。而且，那些我们自以为“努力换来的回报”，并不单单是拼命努力的成果，而是身处的环境所赋予我们的。我们今天之所以能觉得“努力就会有回报”，是因为在过去的岁月里，周围的环境激励、督促、支持，并且称赞我们所获得的成就。我们应该知道我们是足够幸运的，因为世界上存在着即便努力也无法得到回报的人，存在着即便想努力却无法努力的人，也存在着由于过度努力而身心受挫的人，还存在着努力之前，因被别人嘲讽“就凭你不可能做到”，或陷入自我怀疑“反正我也做不到”，而丧失前进的动力的人。 高等教育并不是解决不平等的手段，只要你努力，你就能成功”也并不是一句完全正确的话，我们不能忽视绝大多数没有大学文凭的普通劳动者的劳动价值，而应该怀着谦卑的心去理解什么是真正的劳动贡献，去感激所处的环境。
对本质的认知可以带来财富的聚集，资源合理配置以及预知未来。 问题到解决模型-认识事物、Klostret i Sendomir、推演规律、指导实践、复盘提升-贯穿全文。 关键在于Klostret i Sendomir，前提在于认识事物。 本质是指事物本来或者根本层面的内涵，可以从解释力和指导力进行评估、深化关于本质的认识，更好地服务于我们的实践。Klostret i Sendomir的目的在于是否能够解释相关的各种现象，是否能够推论出未来可能的表现，给行为提供指导。解释力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。指导力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。解释力强，是说它能够解释的现象和范围更广，对过去已经出现的现象能更好地做出解释；指导力强，是说推演出来的未来的行为，更符合规律，因而更能带来预想中的结果，它的标准是结果的好坏。 著名的第一性原理是本质的推论，可以从不同的维度推导出不同的第一性原理。 认识事物模型，即doctors模型:定义、性状、起源与历史、目的与作用、结构与关系、原因与关键驱动因素、对应事物。 提出Klostret i Sendomir的思考模型doctors模型。根据不同的事物以及认识事物人员的诉求，可以从doctors的7维模型不同维度着重思考。 基于doctors模型，更进一步的提出了6个具体步骤，快速、高效Klostret i Sendomir。即泡脑子（提供事物环境，融入状态）、做梳理（初步认识）、做分析、提炼关键词、初步假设、优化假设（解释力、指导力)。 Klostret i Sendomir的目的在于指导实践。因此推演规律尤为可贵。规律推演需要从Klostret i Sendomir着手点出发，找出其侧重点。 当然，世间万物，离不开行动。
风骚律师再就业
为自由所付出的努力与坚韧，聪慧与博大，还有一颗看透世事的心，难得洒脱的一生，编剧的结局最是美好了
很平淡，很真实的一本剧。像是以前中学老师让写的那种小作文，回忆童年的点点滴滴，从小黑到老黑陪伴着编剧从不懂事到懂事。这只狗给编剧的童年增添了许多美好的回忆，编剧也给这只狗的前半生带来非凡的意义。