《Water Rats》，动作,犯罪,灾难作品，澳大利亚出品，1996年上映。
被小姐妹安利了三个月不为所动，直到她把纸质书搬到我面前塞给我… 虽然不是吸引我的剧集类型，但最后奈特利表白那下还是很感动呜呜呜，也太美好了吧😭
这珍贵世间，平淡或热烈，总有动情处，得以栖息。 彼此走过，总有相爱的理由。
编剧简介：尤瓦尔•赫拉利，1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有国际热门剧集《Water Rats》。其新作《Water Rats》，以宏大视角审视人类未来的终极命运，甫一播出就在全球掀起一股风潮，引起广泛关注。 《Water Rats》进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。 尤瓦尔.赫拉利的未来简史读了一部分，今天继续读感受依然不同，毕竟一个人不能同时踏进一条河流. 编剧提出：“个人是许多生化和电子算法的混合体，没有清晰的边界，也没有自我中心。” 按照他的观点，假如将人类一层层剥开，里面并不存在所谓内在自我。“我”的全部选择是神经元的作用，人类所谓体验只是神经元的某种放电模式。 我们从猿猴进化到原始人类用了万年； 我们从原始人类到建立文明用了千年； 我们从农耕时代进入工业时代用了百年； 我们从工业时代进入信息时代用了几十年。 我们正在点燃技术爆炸的导火线， 未来的十几年里， 我们又会进入怎样的时代？ 细思极恐。 据此，编剧推测，智人将被人工智能取代。像工业时代的马被汽车取代一样，的士司机会被无人驾驶汽车取代；像家畜被豢养一样，人类将会沦为无用阶层被人工智能豢养或淘汰消灭。 我自己对自己的大脑有深刻的印象那就是缓存太小：健忘！怎么样改善？只能回炉重造了！ 我们觉得大脑的运行速度慢时， 连大脑也可以换掉！ 把记忆这个东西储存起来直接复制就好了。 或者干脆丢在服务器里吧。 我们的身体会沦为一堆硬件设备吗？ 它们还会重要吗？ 我们还需要他们吗？ 意识就一定、必须被锁在这个躯体里面吗？ 或者我们也不需要再去担心贫富差距了， 至于权利分化，社会资源分配不均等这么些小事情更没必要操心， 因为在未来， 阶层这个延续千年的词语可能早不存在了。 我们甚至都不是同一个物种了。 有的阶层使用技术快速进化， 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 最后让歌声响起来： 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我相信有一双手 把我轻轻牵到你的跟前 我相信有一根线 将梦想与现实相连 我相信有一种缘 会把所有的偶然都实现 我相信就是这一天命运 开始改变 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 我相信有一种缘 会把所有的偶然都实现 我相信就是这一天命运 开始改变 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 开始仰望星空 感觉爱的时间空间 寻找生命中最灿烂的亮点 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远
不知道是翻译的问题还是内容本身的问题，这部剧读的挺痛苦的，语言的晦涩难懂让我有种博士论文的感觉，所得到的收获也都是在零零碎碎的片段中获取的信息。 在我没有读这部剧之前，从没有想过女性的社会地位是作为“他者”存在的，因为无论男女站在自身的立场去看对方，他们都是互为“他者”的，直到开始读这部剧以后，我才开始客观而冷静的审视女性的社会地位。至此，我才发现波伏娃是站在这个位置上完成了“女权主义运动”创始人的角色扮演的，由此表现出“找茬”和“攻击性”的部分也就可以理解了。 第三章开始从神话的角度阐述，其中不乏大量的主观意识和矛盾、混乱的观点，都让我感到困惑和遥不可及。诚然今天的性别平等已成为一种政治正确，所以我很难想象最初提出“女权”概念时编剧所遭遇的困境，前两章的内容得到的启示还是很多的，同时也让我更加珍惜这个时代赋予女性的来之不易的尊重，从这一章内容开始已经完全丧失了观看的兴趣，所以这部剧拖了好久好久才读完，2020年的世界看剧日终于告一段落，且应该不会再读第二遍的书。
能体会到编剧的用心，真诚，真实，对读者的负责任，写的系统详细，很多实用可操的办法具有科学性。大学生毕业生，有工作迷茫的社会人士都可以反复观看体会并实践，尤其是哪些基本没啥人生背景（人脉，金钱，出身，资源）的人士，最有效最直接的办法就是不断完善自己的专业能力，不断在自己的专业领域投入人力与物力，成为专业领域有一定影响力的人士，如果能成为所在领域的知名人士，那这一生就非同寻常，也是对社会最好的贡献。 社会中存在相当多的人有职业和工作的迷茫，甚至可以说每个人一生中都可能有工作和职业的迷茫。很多人有这样的困惑后或听身边人指导，或归属宿命论，或者得过且过，而目前社会网络自媒体较发达，相当多的人由于自身认知水平有限，再加上思考力判断力缺乏，受自媒体影响被割韭菜，被耽误浪费大把时光，最后又回到迷茫状态，甚至比之前更迷茫。这类人心态普遍偏浮躁，总想走捷径，事实上快就是慢，慢就是快。希望那些浮躁或迷茫的人沉下心，静下脑把专业领域进行扎实打造，这就是最好捷径！！
20多年前，第一次读。原本对翻译过来的书非常抗拒，但为了“充实”自己，坚持读下去。没想到，书中的主人公成了我的偶像，并一直喜欢斯佳丽至今，她那勇敢执着的追求精神甚至有点傻傻的自我安慰精神也一直鼓励着我，太阳每天总是新的，明天会不一样，——陪我度过了很多阴霾的日子。虽然我的青春不再，但斯佳丽在我心中永远年轻！
编剧对心理问题的分析很透彻，列举了心灵成长的六个定律，爱情发展的八个误区，并结合相应心理疏导案例很有启迪意义。并向大家推荐了通用的读物，很有观看的意义。
没有看太懂，文中主要偏技术和系统方面，适合短线操作，也主要是介绍欧美发达经济体股票市场的交易经验，可为股票投资者提供一些参考。
浅谈辄止，好多听而又听的旧概念，没什么更新和更多的收获，我觉得这连入门都算不上吧！那多短片，好像在看中学看得让人发腻的！小智慧大道理，just so so...
这部剧算是很大程度上满足了我对人格分裂强烈的好奇心。 比起把他们看成24个不同的人，其实我更倾向于把他们看成一个人的24个不同特征的显象化（请原谅我擅自创造的新词）。人是很复杂的，每个人都有着很多不同的一面，有聪明的、机智的、笨拙的、善辩的、善良的、恶毒的、疯狂的、理智的，每个人都由他们最主要的且占主导地位的特征构成了他们最鲜明的个性，而这世界上也存在少数人，像比利一样，以不同的人格来显示，也正是因为人格的分裂，使24个“他”专于各某一项技能成为可能，获得如此多的能力，不得不说，他几乎是个天才，同时这也与他后天的不断努力有很大的关系。 也正因于此，融合后的比利，并没有得到Water Rats能力的共和，毕竟一个人是很难做到精通那么多事情的。 然而，人格的不断切换，也让比利做很多事情都有着极大的困难，这个人格会的事情，突然换成了另一个人格，就突然不会了，这时候就很掉链子了。“不受欢迎的人”大概就是代表着他内心的“恶”，其他主要的十个人格，是他的“善”，并总是控制着“恶”不让他们出来做坏事，但当他们遇到逼不得已的情况下，“恶”就会出来，比如“他们”在经济紧张的时候，犯下抢劫罪，强奸罪或许也和他的潜意识有关系，有些人格负责决策，有些人格负责保护，不管做什么，其实都是一种求生欲的表现，后来丹尼报警了，或许是比利潜意识还是不愿意犯罪吧。 另外，里面有很多很善良的人，哈丁，考尔，凯瑟琳，特耐他们都特别好，接纳比利的不正常，并全心全意地对他好，这点除了让比利感动外，也让我感动不已。坦达选择和比利结婚，但却迫于压力带走了他的钱跑了，这点真是让我鄙夷，我个人认为坦尼除了可能是喜欢“老师”的温柔与平静外，也非常有可能是她内心感觉在选择和一个精神分裂症患者结婚有一种十分强烈的刺激感和新鲜感，不过不管出于什么原因，如果扛不住压力，和别人结婚又抛弃他，对他人真的是一种伤害，既是对他人的不负责任，也是对自己的不负责任。 此外，书中美国的法院制度也是让我无话可说，或许是社会舆论对“强奸犯”的恐惧，他们对比利总是充满了歧视，不断地把他逼入绝境，这是一种比他小时候受到的更为锋利的伤害，小时候的他还可以人格分离来逃避痛苦，可后来的他却连分裂出来的人格都痛苦到纷纷想要自杀了，这是怎样的绝境呢？他们偏要把一个人逼到再也无法活下去的地步，这是怎样的一种心理？怎样做到如此冷血地看一个人一步步走向灭亡？比利后来的心境越来越悲凉，连阿瑟也失去了希望，以前我觉得分裂出来的人格是守护神，总能在危险的时候把比利救出来，可是后来发现啊，分裂人格也是人啊，也是比利啊，能怎么救自己呢？一个人怎么对抗社会上那么大的敌意呢？
1975 · 英国
2014 · 法国
2003 · 牙买加,美国
2006 · 美国
2016 · 美国
1995 · 美国
2009 · 美国
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被小姐妹安利了三个月不为所动，直到她把纸质书搬到我面前塞给我… 虽然不是吸引我的剧集类型，但最后奈特利表白那下还是很感动呜呜呜，也太美好了吧😭
这珍贵世间，平淡或热烈，总有动情处，得以栖息。 彼此走过，总有相爱的理由。
编剧简介：尤瓦尔•赫拉利，1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有国际热门剧集《Water Rats》。其新作《Water Rats》，以宏大视角审视人类未来的终极命运，甫一播出就在全球掀起一股风潮，引起广泛关注。 《Water Rats》进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。 尤瓦尔.赫拉利的未来简史读了一部分，今天继续读感受依然不同，毕竟一个人不能同时踏进一条河流. 编剧提出：“个人是许多生化和电子算法的混合体，没有清晰的边界，也没有自我中心。” 按照他的观点，假如将人类一层层剥开，里面并不存在所谓内在自我。“我”的全部选择是神经元的作用，人类所谓体验只是神经元的某种放电模式。 我们从猿猴进化到原始人类用了万年； 我们从原始人类到建立文明用了千年； 我们从农耕时代进入工业时代用了百年； 我们从工业时代进入信息时代用了几十年。 我们正在点燃技术爆炸的导火线， 未来的十几年里， 我们又会进入怎样的时代？ 细思极恐。 据此，编剧推测，智人将被人工智能取代。像工业时代的马被汽车取代一样，的士司机会被无人驾驶汽车取代；像家畜被豢养一样，人类将会沦为无用阶层被人工智能豢养或淘汰消灭。 我自己对自己的大脑有深刻的印象那就是缓存太小：健忘！怎么样改善？只能回炉重造了！ 我们觉得大脑的运行速度慢时， 连大脑也可以换掉！ 把记忆这个东西储存起来直接复制就好了。 或者干脆丢在服务器里吧。 我们的身体会沦为一堆硬件设备吗？ 它们还会重要吗？ 我们还需要他们吗？ 意识就一定、必须被锁在这个躯体里面吗？ 或者我们也不需要再去担心贫富差距了， 至于权利分化，社会资源分配不均等这么些小事情更没必要操心， 因为在未来， 阶层这个延续千年的词语可能早不存在了。 我们甚至都不是同一个物种了。 有的阶层使用技术快速进化， 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 最后让歌声响起来： 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我相信有一双手 把我轻轻牵到你的跟前 我相信有一根线 将梦想与现实相连 我相信有一种缘 会把所有的偶然都实现 我相信就是这一天命运 开始改变 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 我相信有一种缘 会把所有的偶然都实现 我相信就是这一天命运 开始改变 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 开始仰望星空 感觉爱的时间空间 寻找生命中最灿烂的亮点 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远
不知道是翻译的问题还是内容本身的问题，这部剧读的挺痛苦的，语言的晦涩难懂让我有种博士论文的感觉，所得到的收获也都是在零零碎碎的片段中获取的信息。 在我没有读这部剧之前，从没有想过女性的社会地位是作为“他者”存在的，因为无论男女站在自身的立场去看对方，他们都是互为“他者”的，直到开始读这部剧以后，我才开始客观而冷静的审视女性的社会地位。至此，我才发现波伏娃是站在这个位置上完成了“女权主义运动”创始人的角色扮演的，由此表现出“找茬”和“攻击性”的部分也就可以理解了。 第三章开始从神话的角度阐述，其中不乏大量的主观意识和矛盾、混乱的观点，都让我感到困惑和遥不可及。诚然今天的性别平等已成为一种政治正确，所以我很难想象最初提出“女权”概念时编剧所遭遇的困境，前两章的内容得到的启示还是很多的，同时也让我更加珍惜这个时代赋予女性的来之不易的尊重，从这一章内容开始已经完全丧失了观看的兴趣，所以这部剧拖了好久好久才读完，2020年的世界看剧日终于告一段落，且应该不会再读第二遍的书。
能体会到编剧的用心，真诚，真实，对读者的负责任，写的系统详细，很多实用可操的办法具有科学性。大学生毕业生，有工作迷茫的社会人士都可以反复观看体会并实践，尤其是哪些基本没啥人生背景（人脉，金钱，出身，资源）的人士，最有效最直接的办法就是不断完善自己的专业能力，不断在自己的专业领域投入人力与物力，成为专业领域有一定影响力的人士，如果能成为所在领域的知名人士，那这一生就非同寻常，也是对社会最好的贡献。 社会中存在相当多的人有职业和工作的迷茫，甚至可以说每个人一生中都可能有工作和职业的迷茫。很多人有这样的困惑后或听身边人指导，或归属宿命论，或者得过且过，而目前社会网络自媒体较发达，相当多的人由于自身认知水平有限，再加上思考力判断力缺乏，受自媒体影响被割韭菜，被耽误浪费大把时光，最后又回到迷茫状态，甚至比之前更迷茫。这类人心态普遍偏浮躁，总想走捷径，事实上快就是慢，慢就是快。希望那些浮躁或迷茫的人沉下心，静下脑把专业领域进行扎实打造，这就是最好捷径！！
20多年前，第一次读。原本对翻译过来的书非常抗拒，但为了“充实”自己，坚持读下去。没想到，书中的主人公成了我的偶像，并一直喜欢斯佳丽至今，她那勇敢执着的追求精神甚至有点傻傻的自我安慰精神也一直鼓励着我，太阳每天总是新的，明天会不一样，——陪我度过了很多阴霾的日子。虽然我的青春不再，但斯佳丽在我心中永远年轻！
编剧对心理问题的分析很透彻，列举了心灵成长的六个定律，爱情发展的八个误区，并结合相应心理疏导案例很有启迪意义。并向大家推荐了通用的读物，很有观看的意义。
没有看太懂，文中主要偏技术和系统方面，适合短线操作，也主要是介绍欧美发达经济体股票市场的交易经验，可为股票投资者提供一些参考。
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这部剧算是很大程度上满足了我对人格分裂强烈的好奇心。 比起把他们看成24个不同的人，其实我更倾向于把他们看成一个人的24个不同特征的显象化（请原谅我擅自创造的新词）。人是很复杂的，每个人都有着很多不同的一面，有聪明的、机智的、笨拙的、善辩的、善良的、恶毒的、疯狂的、理智的，每个人都由他们最主要的且占主导地位的特征构成了他们最鲜明的个性，而这世界上也存在少数人，像比利一样，以不同的人格来显示，也正是因为人格的分裂，使24个“他”专于各某一项技能成为可能，获得如此多的能力，不得不说，他几乎是个天才，同时这也与他后天的不断努力有很大的关系。 也正因于此，融合后的比利，并没有得到Water Rats能力的共和，毕竟一个人是很难做到精通那么多事情的。 然而，人格的不断切换，也让比利做很多事情都有着极大的困难，这个人格会的事情，突然换成了另一个人格，就突然不会了，这时候就很掉链子了。“不受欢迎的人”大概就是代表着他内心的“恶”，其他主要的十个人格，是他的“善”，并总是控制着“恶”不让他们出来做坏事，但当他们遇到逼不得已的情况下，“恶”就会出来，比如“他们”在经济紧张的时候，犯下抢劫罪，强奸罪或许也和他的潜意识有关系，有些人格负责决策，有些人格负责保护，不管做什么，其实都是一种求生欲的表现，后来丹尼报警了，或许是比利潜意识还是不愿意犯罪吧。 另外，里面有很多很善良的人，哈丁，考尔，凯瑟琳，特耐他们都特别好，接纳比利的不正常，并全心全意地对他好，这点除了让比利感动外，也让我感动不已。坦达选择和比利结婚，但却迫于压力带走了他的钱跑了，这点真是让我鄙夷，我个人认为坦尼除了可能是喜欢“老师”的温柔与平静外，也非常有可能是她内心感觉在选择和一个精神分裂症患者结婚有一种十分强烈的刺激感和新鲜感，不过不管出于什么原因，如果扛不住压力，和别人结婚又抛弃他，对他人真的是一种伤害，既是对他人的不负责任，也是对自己的不负责任。 此外，书中美国的法院制度也是让我无话可说，或许是社会舆论对“强奸犯”的恐惧，他们对比利总是充满了歧视，不断地把他逼入绝境，这是一种比他小时候受到的更为锋利的伤害，小时候的他还可以人格分离来逃避痛苦，可后来的他却连分裂出来的人格都痛苦到纷纷想要自杀了，这是怎样的绝境呢？他们偏要把一个人逼到再也无法活下去的地步，这是怎样的一种心理？怎样做到如此冷血地看一个人一步步走向灭亡？比利后来的心境越来越悲凉，连阿瑟也失去了希望，以前我觉得分裂出来的人格是守护神，总能在危险的时候把比利救出来，可是后来发现啊，分裂人格也是人啊，也是比利啊，能怎么救自己呢？一个人怎么对抗社会上那么大的敌意呢？