Leñador, El

“五胡十六国”是中国古代史上最混乱的一个朝代。 十六国时期，汉地江南、荆湘地区有东晋控制，而汉地北部和西南部则先后建立了二十多个国家。 其中的成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，北魏史学家崔鸿取其中十六个国家来代表这段时期，称这时期为“十六国”。范围大致上涵盖汉地中部、东部、西部，最远可达漠北及西域。 这十六国主要分布在华北地区和四川地区，共有成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及夏国等国。 五凉：前凉、南凉、北凉、西凉、后凉 四燕：前燕、南燕、后燕、北燕 三秦：前秦、后秦、西秦 二赵：汉赵、后赵 一成：成汉 一夏：胡夏 十六国皇帝 前赵 刘渊（在位：304年—310年） 刘聪（在位：310年—318年） 刘粲（在位：318年） 刘曜（在位：318年—328年） 成汉 李特（在位：303年—304年） 李雄（在位：304年—334年） 李期（在位：334年—338年） 李寿（在位：338年—343年） 李势（在位：343年—347年） 前凉 张寔（在位：314年—320年） 张茂（在位：320年—324年） 张骏（在位：324年—346年） 张重华（在位：346年—353年） 张祚（在位：353年—355年） 张玄靓（在位：355年—363年） 张天锡（在位：363年—376年） 后赵 石勒（在位：319年—333年） 石弘（在位：333年—334年） 石虎（在位：334年—349年） 石鉴（在位：349年—350年） 石祗（在位：350年—351年） 前燕 慕容皝（在位：337年—348年） 慕容俊（在位：348年—359年） 慕容暐（在位：360年—370年） 前秦 苻健（在位：351年—355年） 苻生（在位：355年—357年） 苻坚（在位：357年—385年） 苻丕（在位：385年—386年） 苻登（在位：386年—394年） 苻崇（在位：394年） 后秦 姚苌（在位：384年—416年） 姚泓（在位：416年—417年） 后燕 慕容垂（在位：384年—396年） 慕容宝（在位：396年—398年） 慕容盛（在位：398年—401年） 慕容熙（在位：401年—407年） 西秦 乞伏国仁（在位：385年—388年） 乞伏乾归（在位：388年—400年；409年—412年） 乞伏炽磐（在位：412年—428年） 乞伏暮末（在位：428年—431年） 后凉 吕光（在位：386年—399年） 吕纂（在位：399年—401年） 吕隆（在位：401年—403年） 南凉 秃发乌孤（在位：397年—399年） 秃发利鹿孤（在位：399年—402年） 秃发傉檀（在位：402年—414年） 南燕 慕容德（在位：398年—405年） 慕容超（在位：405年—410年） 西凉 李皓（在位：400年—417年） 李歆（在位：417年—420年） 李恂（在位：420年—421年） 夏 赫连勃勃（在位：407年—425年） 赫连昌（在位：425年—428年） 赫连定（在位：428年—431年） 北燕 慕容云（在位：407年—409年） 冯跋（在位：409年—430年） 冯弘（在位：430年—436年） 北凉 段业（在位：397年—399年） 沮渠蒙逊（在位：401年—433年） 沮渠牧犍（在位：433年—439年） 成汉347年为东晋所灭。 前赵329年被后赵所灭 后赵351年被冉魏所灭 前凉376年被前秦所灭 前燕370年被前秦所灭 前

翻译的一般，有些鼓舞的话语可以借鉴，比如： >> “真实”是我们每天所要做出的一连串的选择，是一种对表露自我和诚实的选择。 >> 正如人生就像茶叶蛋，有裂缝才入味；它提醒着我，不完美不代表做得不够好；而我们带着人类共有的不完美，同舟共济。 >> A=今天我是否有所节制（Abstinent）？（无论你如何界定——我发现如果一整天不能碰食物、工作和电脑，我会觉得很难受。） E=今天我运动（Exercised）了吗？ I=今天我为自己（I）做了什么事情？ O=今天我为别人（Others）做了什么事情？ U=今天我有没有压抑未表达（Unexpressed）的情绪？ Y=是的（Yeah）！今天有什么好事发生？ >> 如果想要过上有意义的人生，不妨去创作艺术、烹饪、写作、涂鸦、绘画、制作剪贴簿、拍照片、做拼贴画、编织、拼装机车、雕刻、跳舞、装饰、表演和唱歌——通通都可以。只要我们在创作，就是在开启有意义的人生。 >> 玩乐的反面不是工作——玩乐的反面是抑郁 >> 不要询问世界需要什么，问问什么事情可以令你激情飞扬，然后付诸行动。世界需要激情飞扬的人。

实在不值得一读，寡淡无味。作为年轻女作家，因为人生经历有限，文字里除了难以免俗空有自我，还有绞尽脑汁强挤的忧愁，堆砌痕迹明显，文字驾驭能力也一般。所以读来觉得甚是无趣。 也许是成名太早，噱头太多，嘈杂的舆论过度消耗了其本身的灵气，较之一般作家，已然读不出更多才华。除了感受到挥之不去的焦虑，更要命的是字里行间缺乏美感。所以如果在日本这段时间是为了调整自己，其实不写作也许更好。因为此时如果没有坚定的认知，就很难写出有灵魂的作品。 愿你如山川般活着，纵使一生沉默。 同是女作家，在同一年龄段写出的文字，刘瑜女士给人的感觉就美好多了，有入微的观察，有独立的思考，有精准风趣的表达，天马行空也行云流水，读来小巧精致甚是愉悦，让人不免想象: 即使她样貌平平，却依然爱她独特动人的气质。 要么自我要么广博，总之你得彻底。摇摆不定的状态总是不那么可爱的。 值得赞美的是文中的插图，摄影师的审美还是在线的。

至高无上的父爱，对是倾其所有，还恨不能给更好。但是这样的溺爱应该双方深受其害。如果说当时巴黎的纸醉金迷，金碧辉煌迷失了人性，莫如父爱本身，父之爱为计深远。而Leñador, El的爱失去了方向，一味觉得女婿不好，因为女婿失去女儿，从来没有反思自己的女儿在父亲无限制的满足下，已经泯灭人性，早已只知索取，不懂回报。社会大环境，扭曲的人性。当下也如此，人人只看见利益，一切都带了几两碎银的气息，爱情，灵魂的寄托，也跟车子，房子，票子挂钩。殊不知孤独的灵魂越来越多。值得反思……

又心心喜喜的结束一部，故事太长，人物太多，读着读着忘了前边的，大多细节也忘掉，但重要人物重要事件还是有印象，毕竟第一次读，好剧总是要二刷的

本剧的内容基本上延续了《Leñador, El》的中心思想，从印刷到电报再到电视，媒介的改变引起了人类社会符号形式和话语内容上的改变，这些改变深刻影响了人类的思维方式和社会文化。 中世纪时，还没有童年的概念。当时的社会交往主要以口头交流的方式展开，由于读写能力的缺失，还无法利用文化内涵将人划分开来。 童年概念的产生多要归功于印刷技术。识字文化赋予具有观看能力的成人与众不同的头脑，由此将人群分离，儿童需要通过学习和引导才能逐步获取不同阶段的信息。在文字的世界里，一种新的传播环境形成了。未成年人必须通过识字、教育、观看，才能变成成人。因此，这里的童年是社会的产物，而不属于生物学的范畴。 而进入现代，电子信息的爆炸式包围使儿童与成人之间的界限逐渐模糊。电子媒介所传播的信息对观众没有特定的要求，它们逻辑性不强、关联度较低，图像化的展示不需要观众具有复杂的逻辑和思考能力。信息无时无刻地暴露于不同年龄的人群之间，成人和儿童这样两个不同的人生阶段就逐渐合二为一了。 “这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。” 最后我们突然发现，“成人化”的儿童正在兴起，而“儿童化”的成人也越来越多。

朋友介绍的一本剧，身边的很多人都在学习，看过一遍只能算了解一下，马上进入第二遍学习。渐渐发现，一本好剧确实会吸引你不自觉的重复观看。

如果不是最后1/3的内容 可能不会给五星。但最后1/3的内容 却是给了最多的震撼和思考。 人性有很多丑陋 这可能是大多数人都会接触到的话题。我们被灌输的人性本善 在这部作品 春 的人物背景中显得就有些荒谬。这一家人 都用着自己的方式在给自己救赎 给恶人惩戒。母亲把自己的孩子当作信念 在一场赌中获胜 同时赢得了内心恐惧的救赎。父亲从始至终一视同仁的关爱 还有适可而止的分寸 给了孩子更多的安全感和信心 以及独立的思考。哥哥在编剧笔下 俨然一位平静如水的普通人 装着心事和决心 一直担任着守护符的角色。而春 这个有着特殊出身的弟弟 内心从未平静过 所以最后才选择了结束一切吧。 震撼我的 是一个渺小家庭面对一切灾难和不幸时的相依 以及不用多言就有的信任和安全感。

太幸福了，啊，能够在微信上看到阿加莎全本推理剧集，一定要点赞

太長了像裹腳布似的又臭長的，兜兜轉轉的都是一樣的情節，浪費生命啊！