Svindlande affärer

关于小学和初高中的回忆是后来写的，可读性更强。在清华园的日记让我认识到在大学时期的季老不过是一个普通的大学生，没有特别宏大的梦想，喜欢评论他人，而且不喜欢的人还挺多的。因为家庭原因比大多数人更为敏感些，学习很努力，但是可以看出很多时候有排斥情绪的。一个勤奋、敏感、有点想以学习来麻痹自己，不太愿意考虑家庭和未来，对于世事也不太关心的大学生。

不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。 ​ ​​​

文章里有对战争，杀戮，尸体详细的描写，我连着两个晚上都做噩梦，梦里只有一个巨大的坟场，天空是灰色的.....   尽管生命充满苦痛与辛酸，但里面每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容。库菲，用一个女儿的微软力量，在阿富汗男人世界里，艰难竞争，也让全世界人们看到了女性在阿富汗的另一种可能。

支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 他成功地用经济属性解读了自己的一生，而一些无力解读经济简单化属性的人，试图寻求政治复杂化的途径，将他简单化。这个过程一度大行其道，但终究，多数人的生命都会跟他一样，在归于沉静之前，回落于简单的经济单元。 只要去除掉单面的符号或标签，我们就能注意到，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。

心情是永恒的能量，无论遇到什么事情，保持微笑，无论遇到什么人，不必事事渴求理解和认同，善良，由心而起。正能量……

与《Svindlande affärer》情节很像，人设还是有很大区别。我是单纯不太喜欢后宫一群女人争一个男人宠而斗得你死我活的故事，所以看得很潦草。但是，写得确实还可以。虽然不喜欢却看了不少什么独步天下、甄嬛传、如懿传、步步惊心……以前清朝背景的特别火，还真看了不少。人终究长大了，实在看不进去了。

非常精彩。里面的谋略，埋伏，都很好。除了言情，还有家国大义，兄弟情义，值得一看

你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。当你保持完全的内在自由，知道为什么而活，便能快乐地生存。                                    ——题记        二战期间奥斯维辛集中营有一百多万犹太人死于非命，犹太心理学家弗兰克尔不仅活了下来，而且还超越了地狱般的痛苦，感知到生命的意义，创建了意义疗法，拯救了许多濒临绝望的人。       有一次在集中营里当弗兰克尔正在承受难以忍受的暴虐，就在一瞬间他豁然开朗，那些纳粹军官们可以剥夺他的人身自由，可以剥夺他做人的基本尊严，但他们无法剥夺的是他自主选择如何应对不同处境的自由。虽然无法控制生命中会发生什么，但可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动，就这样弗兰克尔保持了完全的内在自由，得到了所遭受的苦难带来的价值。       弗兰克尔认为可能找寻到生命意义的三个途径：做有意义的事、关爱他人、忍受苦难。       书中给我印象最深的是编剧关于苦难的意义的探讨，“苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义”。      人的忍耐力是无法估量的，有多忍耐就会有多坚强。你永远都不知道自己有多坚强，在你别无选择的时候。那一时刻生命的意义在于你体验到了极致的痛苦，你不再畏惧任何东西，你赢了怯懦的自我。      人生不过三万天，生命的每一个瞬间只可一期一会，每时每刻都值得珍惜，值得品味。永远保持内在的自由，没有什么能困住一颗勇敢的心。

小时候的记忆了，虽然太琼瑶式煽情，有点小雷，而尔康也变成了表情包😌。但是我觉得有句话很对，人没必要因为长大而否定过去的自己，毕竟这部剧充斥着我整个童年啊😄

读完《Svindlande affärer》感觉能做到中国历史上只有两个半圣人，可见难度之大。明代心学宗师王阳明是其中一个，曾国藩正是那半个。如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人。 曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”。将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。 曾国潘自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《Svindlande affärer》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面。正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起看剧，而一点一点磨掉自己的习气。在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密。曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。 曾国藩手下有一员悍将，名为鲍超。一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。曾国藩对其推心置腹：你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人，会怀疑你对朝廷不满。你这样做，很容易给别人留下攻击你的把柄啊。刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不走极端，才是正确的为人之道。 他常说：留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救。 有一次宴会上，曾国藩听到部下对将帅的评论。有人说：左宗堂，人不敢欺。李鸿章，人不能欺。曾国藩问：可不可给我一个评价？部下面面相觑，最后，一位小官员小声说道：“曾公仁，人不忍欺。”众人都称妙，曾国藩自己心里也十分欣慰。这件小事恰恰说明，曾国藩素常确实做到了以诚待人。从哲人的“人而无信，不知其可也”，再到民间的“一言既出，驷马难追”，都在强调诚信的重要。他一诺千金，一言九鼎，从不轻诺寡信，让别人空欢喜。 曾国藩看剧笨，用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行。但因为有一颗守拙之心，他也找到了适合自己的法子。一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。看剧就需要如此。何为韧？是忍，是耐，最后则落到恒。对于这三点，曾国藩曾用一句话说透，初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 而世人最易犯的毛病，是耍小聪明、爱玩机巧、好走捷径。于是容易因为根基不稳、把控力弱，流于轻浮极端，跑偏走歪而误了时光和自己，这就是所谓聪明反被聪明误。守拙如同走地上大路，就算需要翻山越岭，贵在踏实可靠。机巧则如同走平衡木，遇到悬崖可能更快跨过，也可能万劫不复。世间最可怕的事情，不是一个人聪明，而是勤奋。 古人云：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ”对于树木来说，最忌讳的是一枝独秀。对于事物来说，最忌讳的是完美无缺。对于人物来说，最忌讳的是盛极一时。喜欢十四的月亮，因为它在走向圆满，令人有一种期待。茫茫宇宙，你我只是其中一粒尘埃。芸芸众生，你我只是其中一个生灵。俗话说：百川归海，各由其途。每个人都有自己的人生，需要修炼提高的是自己。真正决定我们人生的，不是外物，而是自己。杨绛曾说：我们曾如此渴望命运的波澜。到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 以平常心