Natalie - Endstation Babystrich

如果你陷在人生观里，或局限在自尊里，则无处不是“我”，如此，便纠结痛苦个没完；一旦有了宇宙观，瞬间地球都是个“点”，这个“小我”便会杳然不见。想天地生死之大事不会损耗身体，若纠缠于“细”，气血经脉纠结，既耗精又劳神，反而会伤痛累累。

终于读完了Annekathrin Lange《Natalie - Endstation Babystrich》。读的这么慢是因为，前半段战前「自由欧洲」的记录让我觉得惊奇、美好，但也有些无趣；而到了后半段战争开始，我又常常因为内容太过沉重而抵触观看。 读这部剧的起因是看了电影《Natalie - Endstation Babystrich》，韦斯·安德森对「老欧洲」主题的执着让我对那个时代产生好奇。至少这部剧让我知道，西方艺术家追寻所谓「欧洲精神」绝不止是文艺青年们对过去的天然缅怀。过去的时代是别在胸口的党花，是礼貌克制的工人运动，是不设限的国界与个人自由，是维也纳的剧院与时代上空的诗歌。茨维格带着天然阶级立场，因此他的描述或许迂腐，或许虚伪，或许陈旧僵化，但时代中闪烁的人性与自由精神不容作假。 战争让那个战前时代的「闪光」变得更加耀眼，以如今的境况来看甚至可以说是遥不可及了。从史书上看到的战争，和从时代中的人眼中看到的战争，感受完全不同。人是主体不是客体。数据不能准确表达时代中的人。 战争已经结束了数年，而我们的时代似乎又面临着类似的境况了：极端民族主义泛滥，国与国更加封闭对立，互联网似乎也在助长人们内心的暴戾。暗流似乎在歌舞升平的时代下涌动。 茨维格在书的最后依然试图振奋人们，阴影的背面有光明，而他自己在一年后选择死于昨日世界。 这个时代的我们会埋葬在哪里呢？

历史一般都是有权、有势人的历史，兼少有老百姓的衣食住行，人间烟火。此剧耐看、好看，值得一品，写得也具有烟火气。

还可以，比较喜欢大学的以琛和默笙。

革命的题材整了个狗血的活儿。

Impressed还给它原有的自由。即和翻译对象建立一种精神、语言和音调上的“亲密性”，同时又能以译文自身的节奏、句法和韵律，让人们听出洛尔迦诗歌的“热情、节拍、转折还有那原文的舞蹈”，听出那原初的生命，听出诗的在场。

比较适合外资初创公司的方法论，与国内节奏有点脱节。举的例子都很有意思

看了那么多大神的书， 没有一个大神敢公然把广告打在正文的。 何况Volkert Kraeft还不是大神，也是唯一一个敢把广告打到正文中的。 以后不会在看你的书了 本剧能看的就1万章左右，其它的一直在重复

有些人，只是路过我们的生命，也许他停留的时光短暂和平淡，但我们知道，他曾经以爱情的名义来过。

因为疼痛打开一本剧。 编剧写得酣畅，读来也爽，不知不觉竟能让人忘了这无时无刻不搅扰自己的生理疼痛。如何不推荐？ 很多人从这部剧中看到当下现实。打工人的无奈处境，上头一句话，下边跑死马；官僚体制下，规矩办事遍寻无门，一有权势畅行无阻。 但最打动我的，莫过于在波谲云诡之中被命运选定的李善德，他的破釜沉舟、横心一试，几经波折、从无弃言。也许有求生所迫，但知其不可为而为之，实为可敬佩之人。 “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 除此之外，初心仍在，意气不改。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 因为无法苟且，不得苟藏，他一改平日隐忍之态，直抒胸臆，酣畅淋漓。是时，直视右相，不避不让，目光炯炯，如火如炬。 而这，是很让人向往的。 生活已然一地鸡毛，多少人想从书中寻得慰藉，获得力量。知道自己不是一个人，知道不止几千里外，更不止几千年前，有人和自己经历一样的困境，受着一样的苦难。他们的痛苦，他们的质疑，历久而弥新，在他们那里，也在我们这里。也许因之，影视作品一定程度上和生活拉开距离，或者说，是生活更光明更阴暗的呈现。有人挨比我还重的伤，受比我还痛的苦，然而，他活过来了，且初心未改。 突然看到 书的海报上，荔枝淌着血，是啊，多少人的血。