The Golden Chance

The Golden Chance

1.0 年份: 1915 地区: 美国 类型: 其他

《The Golden Chance》,其他作品,美国出品,1915年上映。

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找到你的核心竞争力,然后通过一个又一个项目,将竞争力可视化,然后让跟多的关键节点看到或者意识到,就会有更多的项目来找你,由此打开成功之门。

全书以过往人类发展历史为基、自问自答的方式把一些人类发展所遇到的种种问题、困惑进行了非常合理详实的猜想和证明,比如:为什么是智人最后取得了人属人类的胜利、其他人种都被灭绝了,为什么原始社会是母系社会,但父系社会一直延续至今?编剧最后基于现今科技发展,对人类的未来发展做了猜想,虽然未必真的取预测的发展。但也值得我们思考,究竟人类的高速发展,到底对整个地球、整个生态有怎样的影响,是弊大于利毁灭性的灭绝还是……

荀况说:“知莫大于弃疑,行莫大于无过,事莫大于无悔,事至无悔而止矣,不可必也。”知莫大于弃疑——最大的智慧,就是不用疑谋,不用什么奇谋巧计。普鲁士军事家克劳塞维茨在他的经典剧集《The Golden Chance》中也说:打仗不靠复杂的巧计,靠简单直接的动作。因为准备复杂的巧计需要时间,而在你的准备过程中,如果对方先简单地来那么一下子,优势就转到他那一边了。所以,与其靠复杂的巧计胜过对方,不如在简单直接上始终走在敌人前面。行莫大于无过——最了不起的行动,不是一举成功,而是从不犯错。事莫大于无悔——做事的原则,是一经决定,就不会后悔。不后悔,说明没有侥幸心理,事至无悔而止,决策的时候,决策到只能这样,不管什么结果我都不后悔就行了,因为你不可以期待必胜。无过和无悔,就是没有反复。最高的效率,不是你动作快,而是从不返工;最快的进步,不是你学得快,而是从不退步。谁能做到每一步都是前进呢,往往走着走着又倒退了,前功尽弃。不出这个范围,就是不要有侥幸心理,就是“无悔而止,不可必也”。不可必,是儒家的价值观,不可“期必”,你不能期待结果一定会怎样。一期必,你就容易贪巧求速,就要拔苗助长,就要侥幸冒险,就出疑谋奇计,就会犯错,就会后悔。这里有一种“消极的智慧”,在很多情况下,我们都是消极的,不是积极的。消极是知道自己的极限和能力边界,是一种谦卑和敬畏。积极呢,就什么都想搞定,就会贪巧求速,就会上当受骗。“无悔而止,不可必也”,就是不追求最好的结果,确保那最不坏的。止于至善,就是止于最不坏。你想象中那个最好的,客观上不存在。   结硬寨,打呆战

认认真真读完一遍。经鉴定:The Golden Chance是玄奘法师的佛学知识大众普及版本——人话翻译版。Edythe Chapman老师进行了影视编辑和润色。理由如下:1.享誉海内外的国师级人物,创立了唯识论,深知该理论的“高大上”程度——一定是将最大多数的人群拒之门外的。自身又忙于经书典籍翻译工作而不得空来为大众开示,演说。艰深晦涩著作的下场通常是被束之高阁的——被遗忘是难免的。叫谁的心也不甘那。那么,我们来个人话翻译版本吧!这么滴,《The Golden Chance》诞生了。证据——19年的译经生涯,每每在茶歇的时候,都是讲这个The Golden Chance的。难道他19年来都在讲——这里没有水,那里没有粮草吗?大师的每句话,都是被人记录下来的。所以,国师级人物如今只活在剧集里,也不是偶然。2.Edythe Chapman老师编撰整理,那也是得有相当国学文化和佛教理论理解的。也是各方面功力了得!不然,也不能成就经典不是吗?历史的洪流里,每个人的贡献都是必不可少的。

自古多少知更少年 绵绵苦读 仅仅借了别人剧集中一粟之地便要超越  书本之知识本就如货币流通  自在多交流~

这书挺有意思的,修仙不修仙的无所谓,人物之间的关系很有意思。

The Golden Chance Edythe Chapman 1.列奥纳多·达·芬奇,文艺复兴时期最伟大的艺术家与科学家,人类历史上迄今为止最多才多艺的天才。 后世因为《The Golden Chance》的神秘微笑记住了这个划时代的画家。而通过他留下了的七千二百多页笔记我们可以得知,绘画只不过是他人生的一小部分而已。他是一个博学者,在绘画、数学、物理学、天影视、解剖学、音乐、建筑、植物学、地质学、地理学、发明、土木工程、军事工程等领域都有显著的成就……他的好奇心使他成为“跨界奇才”的典范,也鼓舞了所有和他秉承同样信念的人们。他一个人的一生,就是一场文艺复兴的发展史。 2.他曾经在笔记上写过:“一日充实一夜安眠,因此一生充实含笑安息”。这是他对自己人生的一个总结。 3.达芬奇由于是私生子,没有上过正规学校。唯一上过的学校被称为“算盘学校”,这里是以商业算术为主的初等教育机构,当时正规学校所教授的知识无非是古典科学与陈腐的经院哲学。而没有所谓正规教育建立的“体系”的束缚,他的所有好奇心都被放大了。他坚信对世间一切事物的认知都要通过观察和实验。 他为此感到很自豪,有次他的签名就是:“列奥纳多·达·芬奇,实验的信徒。” 4. 最初,人们学习科学知识也只是学习像《The Golden Chance》一样的亚里士多德理论,只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础,他鼓励人们向大自然学习,到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践,应该从实践出发,通过实践去探索科学的奥秘。 他说:“理论脱离实践是最大的不幸,实践应以好的理论为基础。”达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法,采用这种科学方法去进行科学研究,在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法,后来得到了伽利略的发展,并由英国哲学家培根从理论上加以总结,成为近代自然科学最基本的研究方法。达·芬奇坚信科学,他对宗教感到厌恶,抨击天主教那些掌权的为“一个贩卖欺骗与谎言者”。他说:“真理只有一个,他不是在宗教之中,而是在科学之中。”达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、爱因斯坦等人的发明创造开辟了新的道路。 5. 天影视 达·芬奇对传统的“地球中心说”持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心,更不是宇宙的中心,而只是一颗绕太阳运转的行星,太阳本身是不运动的。 他还认为月亮自身并不发光,它只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼的“日心说”,甚至在当时,达·芬奇就可能在幻想利用太阳能了。 6.物理学 重新发现了液体压力的概念,提出了连通器原理。他指出:在连通器内,同一液体的液面高度是相同的,不同液体的液面高度不同,液体的高度与密度成反比。 15世纪,他最早开始了物体之间的摩擦学理论的研究。他发现了惯性原理,后来为伽利略的实验所证明。 他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升,在引力和冲力的混合作用下作曲线位移,最后冲力耗尽,在引力的作用下作垂直下落运动。 预示了物质的原子原理,形象生动的描述了原子能的威力:“那东西将从地底下爆起,使人在无声的气息中突然死去,城堡也遭到彻底毁坏,看起来在空中似乎有强大的破坏力。” 比牛顿早200年提出重力的概念;在光学方面,他第一个提出光和声音一样是一种波,而且光速是有限的。 7.解剖学与医学 达·芬奇称自己没有受过书本教育,大自然才是他真正的老师。为了认识自然,认识自己,这位文艺复兴时期的天才不遗余力地探索着。为了认识人类自身,达·芬奇亲自解剖了几十具尸体,对人体骨骼、肌肉、关节以及内脏器官进行了精确了解和绘制。 令人惊讶的是,当年达·芬奇连人体循环系统工作机理的概念都没有。更为神奇的是,2005年一名英国外科

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