穹顶之下穹顶之下：柴静雾霾调查

强烈推荐这部剧！通俗易懂地将脑科学和孩子教育连接在一起讲出来，有很多简洁明了的例子，让我知道该怎么做及为什么这么做。读完脑中不是一团浆糊而是很清晰，使我找到了科学的育儿方法论。感谢这部剧，解了我很多困惑，也让我不那么忧虑！

这部剧虽然名为《穹顶之下穹顶之下：柴静雾霾调查》，但实际上英雄只有一个，“千面”只不过是在不同文化和时代中的变体而已。 译者彩蛋中的这段话最能概括这部剧的精髓：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。” 以下是本剧的重点摘录： ◆什么是神话 >> 神话是公开的梦，梦是私人的神话 >> 梦境是个人化的神话，神话是去个人化的梦境。梦境和神话都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。然而在梦境中，做梦者的独特困扰改变了象征符号的形式，而神话中的问题和解决方法直接适用于整个人类。 >> 人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型，以象征的手法得以表达。换句话说就是，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。 ◆什么是英雄 >> 在各大洲宗教作品中，宇宙创世的周期具有惊人的一致性。这使得英雄的冒险历程有了一个有趣的新变化，因为现在危险的旅程不是为了获得，而是为了重新获得；不是为了发现，而是为了重新发现。这说明英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他的心中。他是“国王的儿子”，逐渐认识到自己真正的身份，于是开始行使自己作为“上帝之子”的权力，他终于知道这个称谓有多么重要。从这个视角看，英雄是我们每个人内心都隐藏着的创造与救赎的神圣形象的象征，只是等待我们去认识它，使它呈现出生命而已。 >> 因此英雄就是能够战胜个人的和当地的历史局限性的男人或女人，这些局限针对的是普遍有效的常规人类模式。英雄的愿景、观点和灵感来自人类生活与思想的原始动力。因此他们雄辩，具有说服力，他们表达的不是当下分裂的社会和精神，而是社会重生的永恒源泉。作为一个现代人，英雄已死，但作为一个不朽的人——更加完美、非特定的、普遍存在的人，他已经得到了重生。因此英雄的第二项神圣任务与功绩是他们在改变模样后回到我们之中，传授他所学到的有关重生的经验与教训。 >> 在本以为会发现可憎之物的地方，我们看到了神祇；在本以为会杀死另一个人的地方，我们杀死了自己；在本以为会向外远游的地方，我们来到了自我存在的核心；在本以为会孑然一身的地方，我们却与全世界在一起。 >> 神话中英雄的转变可能是外显的、偶然的，但本质上它发生在内心——为了实现世界的改变，英雄要在内心深处克服隐藏的阻碍，恢复长期遗失和被遗忘的力量。当完成这种行为后，生命不会再在无处不在的灾难的蹂躏下绝望地承受痛苦，不会再被时间和空间摧毁。虽然仍然会有恐惧，仍然会有纷乱喧闹的痛苦哭喊，但生命中会弥漫着支持一切的爱以及对自己不可征服的力量的了解。 >> 一般来说，童话故事中的英雄能够获得国家的、微观的胜利，而神话中的英雄获得的是全世界的、历史性的宏观胜利。前者——最年幼或让人看不起的孩子会成为具有非凡力量的大师，战胜压迫他的人，而后者则会从冒险经历中带回来使整个社会获得重生的方法。部族的或当地的英雄，比如黄帝、摩西把恩惠带给一个民族，而全世界的英雄，比如穆罕默德、耶稣、佛陀，给整个世界带来启示。 ◆什么是神话中的英雄之旅 >> 坎贝尔对这个普遍存在的故事进行了如下描述：一位英雄从日常的世界勇敢地进入超自然的神奇区域：在那里遇到了传奇般的力量，取得了决定性的胜利：英雄带着这种力量从神秘的历险之旅中归来，赐福于他的人民。 >> 神话中英雄历险之旅的标准道路是成长仪式准则的放大，即启程—启蒙—归来。这可以被命名为单一神话的核心单

每一个伟人，都要经历人生的低谷期，在这阶段积蓄能量，等待展现自我的时机，我们也会有人生的低谷，只是面对的方式不一样，我们更多人是抱怨，而不是抓住时机，提升自己，这就是人与人之间差距。

观看亚隆的第一本剧 完全出乎我的意料 六个独立的小故事 分别述说了妈妈和“我”的羁绊，团体治疗，心理咨询，咨询关系和家族联系 前五个故事精彩纷呈，一个不完美的心理咨询师跃然纸上，是一本很好的心理学入门剧集。 第六个故事不是很懂，但是我相信未来会明白的 我想我会反复观看这部剧的，谢谢亚隆

这部剧还是很励志的，曾国藩除了有一些运气之外，真的，他真的做出了超人的努力，他自己一直在践行一个道理:解决雄心与头脑的差距，只有一个办法，就是超越常人的努力。 突然就想起了阿甘，不过嘛，曾国藩跟阿甘还是不同的，曾国藩只是家族基因比较木头，阿甘则完全是先天性的，不过最后两人确实都取得了不凡的成就。 我觉得书里最能概括全书的一句话就是:曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。 前半句说了曾国藩通过努力取得的成就，后半句则是对清帝国的叹息。 接下来，我根据我记录的看剧笔记说说我对本剧的一些收获，如果对你有帮助，那我真是十分荣幸。 一、最大的捷径就是不走捷径。天下之至拙，能胜天下之至巧。 二、不读懂上半句，绝不看下半句；不读完这部剧，不看下本剧。不完成今天的学习任务，觉不睡觉。 三、王阳明曾说:“大家都以落第为耻，我却以落第后不能保持平常心为耻。” 四、曾国藩的入圣之道就是每天写日记。 五、吾日三省吾身，曾国藩每日与人聊天之后都会在日记中写下内容，然后反思当日有哪些做的不对的地方，然后纠正自己的行为。曾国藩坚持这个习惯，直到生命的最后一天，真的完全是最后一天。 六、曾国藩的进阶之道: 1.早起 2.静坐（可以理解为冥想，冥想大师坐下即能入定） 3.看剧 4.谨言 5.保身（别太好色，也不要太好吃，多锻炼） 6.记笔记（每次将灵感或者跟朋友触动的点记下来） 7.每月写几篇文章，做几首诗 8.练字 9.夜不出门（这条追剧友个人爱好了哈，毕竟咱们是现代人） 七、年轻时应该广交朋友，这些朋友每个人都有自己的故事，如果他们把这些故事分享给你，你说说你的消息得多么灵通？当然，咱们现在有社群，不用交那么多朋友哈。 八、一人得道鸡犬升天，一人失势满门抄斩。平时不要跟领导走的太近。 九、曾国藩升官四法则: 1.自律，每天复盘改进。 2.朋友众多，获得的信息也最多，而且朋友还能给中肯建议。 3.遇到职场贵人。 4.得到领导（咸丰帝）认可。 十、对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营业。这是曾国藩声明经验中最核心的部分。 十一、有时候成功只需要别重蹈别人的失败就好了。 十二、任何企业都不要想着用道德去绑架别人，而是要想着用制度去解决用道德才能解决的问题。之前看懂懂老师的店员事件，还没那么深的感悟，这次，完全明白了。 十三、行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上是弱者。跟现在一个道理，民警表面上是强者，实际上，他们是一群弱者。大柔非柔，至刚无刚。 十四、做事平心静气，更多的考虑他人的感受，站在他人立场想问题。更多的表扬他人，称赞他人的长处，做事有始有终，越到后来越慎重，待人接物要更诚更敬。 十五、结硬寨打呆仗，先把自己立于不败之地，然后等着敌人给你机会。 十六、想要成就大事业，个人努力占一半，运气也占一半。个人知识的丰富，产品的优劣，行动上的果决，这些都可以努力做到；而能不能成功，做了有没有效果，能不能按预期前进，这些都是老天爷的事。我们做好自己应该做的就行了。 十七、别人给你发红包，大方的收下就是。你得这样想，人情像流水，他将水流向你这里，就是想跟你攀个善缘，拉进一点关系。接受别人的好意，收下他流向你这里的情感，在以后一个恰当的时机，再还给他就是。 十八、一个人特立独行，必然会被群众所排斥。 十九、真诚的帮助他人，我在《穹顶之下穹顶之下：柴静雾霾调查》当中，看到剽悍一只猫说过这样的一句话:每天至少帮助一个人。如果每天都能帮助一个人，那一年下来，回馈的好处岂止有十倍？ 二十、学古人

3🌟 首先，这部剧是一些主观的思想，并为非主流的。主动选择不生育这件事情对于很多人来说是难以理解的。全书里面充斥了很多理由，我总结下来大致有以下内容导致： 1.独立的思想。首先必须拥有独立思想，他们的行为不受他人约束，可以去直面自我，选择自己的生活。 2.人权解放。不断宣传人权，人们更加关注自我的当下的感受和体验，为了自己而活着成了很多人的人生目标，削弱了所谓血缘继承的虚无缥缈的未来的承诺。 3.自我价值。不生育的人大部分都具备自我价值，对于他们而言，生育是一种选择。最终他们选择的是另一条道理罢了，也许是写作，也许是其他人生。在没有孩子的人生，同样充实而精彩。 4.其他一些影响因素。比如社会开始开明，大家对这些事情开始理解；避孕措施不断进步，流产等合法性；童年和家庭阴影，导致对孩子的不喜；没有准备或者自知不能成为一个好的母亲。 这部剧不是我的喜好剧类，但是从他人角度，去理解一群不太一样的社会群体，了解一些自我本身不曾有过的思想，还是挺有趣的。不发表对观点的看法，都是每个人自我独立思考和负责的人生，只是另一条道路而已。 很喜欢书中一个观点，每个人最终都会为自我未能完成的事情遗憾，生孩子也好，不生也好。所以在当下，我们还是要按照自我内心去寻找自己真正想要的生活吧。 推荐观看，对于有独立思考能力的人。比较枯燥，需要静下心来观看。

六七十面前的科幻剧集，时代过去这么久了，用现在的眼光追剧里基本没有什么科幻感觉了，更想一本政治剧集，不过还是非常精彩。

我不喜欢编剧有一处的论证方式:要么出众，要么出局。编剧公司对面试者的的失败录取结果的表达为或者不打电话通知，人们对自己不喜欢的人的表白不明确的拒绝，让人怀有徒劳的希望。这样确实让人不爽，但是与‘要么出众，要么出局`，联系在一起证明这个范围太扩大话了。论证不严谨。

一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。 因为他们不相信活着的意义，不相信生命本身的意义。这种动机导致的自杀通常被称为“资产负债表自杀”。 如果我们只为快乐而奋斗，只追求尽可能多的、最高程度的快乐，我们就会发现，快乐本身不能赋予我们存在的意义。因此，缺乏快乐也不能剥夺生命的意义，这在我们看来应该已经很明显了。 从某种程度上讲， 生命是一种责任，是一种巨大的义务。 索伦·克尔凯郭尔说过一个睿智的寓言：通往幸福的门总是“向外”拉开的，也就是说，当人们试图推开通往幸福的门时，它反而会关上。 霍尔德林这句话：“如果我遭遇不幸，我将站得更高 承受命运中的真正痛苦是一种成就。 一个人可能会在没有生病的情况下感到痛苦，也可能会在没有痛苦的情况下生病。 “无痛苦”实际上可以成为一种疾病。 倘若我们发现有人不把疾病和死亡看作一种损失，而看作一种收获，甚至是礼物（承认死亡是生命整体意义的一部分），我们也无须对此感到惊讶。 命运迫使我们去做的事也能让我们实现价值 我们的人生之所以不成功，是因为我们所理解的成功仅仅是外在成功。但是没有哪种外在成功，哪种影响（包括生物学和社会学的影响），能够保证它会比我们的生命存在得更久，甚至永不消失。而内在成功，即内在实现的生命意义，一旦达成就是永恒。 给自己此前的存在画上句号 尼采说过：“一个知道为什么而活的人几乎能承受任何发生的事。” 在即将坍塌的拱门上放一些重物，有时反而能使拱门得到支撑。 我们的生命不算什么，我们的死亡也不算什么。 把每一天（看似灰色的、平庸的、普通的一天）变得透明，以便透过它看到永恒。 无论如何，都始终要对生命说“是” 如果有可能，改变自己的命运； 如若不行，就接受自己的命运。

故事结构，情节内客都挺不错的一本剧！看得出编剧是个很会讲故事的人，就是借用战国末秦初的一些历史名人来铺展，让对那段历史稍有了解的读者看的时候有些倾覆感，如不借用他们的名和事，这会是一本观看起来很精彩，很流畅的一本剧集