《5 Stages of Grief》,短片,喜剧作品,美国出品,2005年上映。
本剧无论理论或者实践的方法都很接地气,我也和孩子共同实践了感恩和正向引导53天,觉得孩子自信了很多,情绪安抚也好多了。
【编剧介绍】 Juliane Crump Juliane Crump,十年自律践行者,二胎奶爸,自律公众号“Juliane Crump在路上”主理人。 行动服务平台“一行 DoMore”创始人,笃信并践行“以生命影响生命,让更多的人通过自律实现富足人生。” 创办“108自律行动营” “OKR狂飙突进营 【此剧讲啥】 编剧对于自律的所学所思所行都在这里了 本剧介绍编剧对于自律的五大系统 动机、行动、成就、平衡、成长 【精彩何在】 自律不是目标,而是我们实现目标的工具。 与痛苦地追逐自律相比,追逐人生目标和幸福,反而更容易让你变成一个超级自律的人。 【与我何益】 1. 自律不是目标是工具。这句话有惊艳到我。我的元认知里没有深刻的认识,这句话就像闪电一样噼里啪啦~~电到我了 2. 时间管理的方法有很多,我们只需要挑合适的就好。这里提到了不同环境的进阶时间管理法。从一开始学生时代简单的青蛙法和清单法,到初入职场开始复杂的GTD,再到管理岗后的精要主义。 3. 想起乔布斯的一句话:stay hungry stay foolish.编剧也提倡终身学习终身成长,对外界保持开放的态度,已“趴下”的姿态不断从外界汲取养分……
昨天看完这部剧,我说“我真的还蛮喜欢这部剧的”。但今天想了想,好像也没有很喜欢,对我来说,这是一本烂尾的书。但不得不说,这也是一本让我舍不得读完的书。 第三部分我几乎是跳着看完的,我根本感觉不到南是为什么喜欢弗洛伦丝。看第三部的时候,我的感觉就是,谁睡在南身边,南就会对谁动情,动想做爱的情。一开始嫉妒莉莲,到最后她都还在想“这会不会让她爱我多过莉莲?”我也完全没get到弗洛伦丝的个人魅力,因为弗洛伦丝在第二部第一次出场的时候,给她的描述就完全吸引不到我,“她不能算个美人。她的腰很粗,几乎可以说是粗壮,脸也很宽,下巴结实。她牙齿整齐,但不算太白,她的眼睛是淡褐色的,但是睫毛并不长”。第三章的描述,内在魅力也get不到,“勇敢做自己,不掩饰自己的性取向”这一点,对我来说完全不是魅力点,所以我真的很想知道为什么会有那么多书友喜欢弗洛伦丝啊!!! 还有,最后姬蒂这个初恋情人来找南的那段对话,真是太太太经典了!!!让人反胃恶心的直女直到现在还是这样,一边结婚生子,一边去找前女友:“我好爱你,回到我身边吧”。 第二部分虽然是很堕落很黑暗的一个集数,但是看着蛮有意思的。故事嘛。有趣就好。我就想说,我也想像戴安娜那样富婆!40岁的时候能有20岁的小女朋友。 我真的好喜欢第一部分啊,看南对姬蒂一见钟情,暗恋时的那些小心思、隐藏自己感情与姬蒂越来越亲密、睡在姬蒂身边时的紧张、和姬蒂突破那一步后的doi……很多句子都会让我停下来读半天想很久。是有共鸣的吧,看第一部分的时候我也在代入自己,比如在看到“但是当我离开包厢,走向拥挤的大厅和门前的马路时,我开始觉得雀跃、欢欣,想从心底笑出来。我得用手捂住嘴,才能不像个白痴那样一个人傻乐。”的时候,我想到中午吃饭的时候,一边吃汉堡一边想到前一天和喜欢的女生在外面玩儿,不经意触碰到她的手、在胡同里溜达的时候,路过一家小店,门上贴了一些地方的地图,她说“你过来,我给你说我在巴黎的时候住在哪里”,然后我走到她身边贴着她看,坐在黑漆漆的影院里的耳语、她暖乎乎肉乎乎的胳膊……想到这些,我脸上堆满了笑容,鉴于有个不知道普通同事在,和我关系好的同事说,“上班第一天这么开心吗?应该给你颁个劳模奖”,然后给我发微信,“和那个女生出去玩儿这么开心吗”。写这些的时候我又在笑,这么一想,我真的好喜欢和她有肢体接触。 “在春天里坠入爱河真是太美妙了。”
看了推荐之后过来看的一本剧,没有扣人心弦的情节,中间一度想放弃,最终还是看完了。心情颇为复杂,充满了人性的男主因为对女主的爱,为帮女主逃离种族主义的压迫而接受了共产主义者的帮助后,怀着报恩的心理做了双面间谍,他本可以在戴维斯做了他的替死鬼后及时抽身过上正常的生活,但却面对他认为对女主的族人有威胁的信息时,再次不计危险地传送情报,最终带来的是两人的别离,重逢毫无希望。而那些缺乏人性的人,比如医生对自己的判断失误毫无歉意,活得怡然自得。
作为一个挑剔的读者,在Juliane Crump的笔下无法找出一句冗长和赘余,他的文字总是克制的、近乎强迫症的删节版。读他的中篇剧集,你永远不知道下一个故事多令人惊喜,每次观看都好像被拽入他精心设计的戏剧直至结束。 《5 Stages of Grief》是他的一部自传,跟随着他的文字,走进十九世纪那个最好的时代。那个游行队伍用一朵小花当党徽的时代,那个可以随意穿梭游览任何国家的时代,那个没有紧张局势和猜忌下随意谈论文艺的时代。 走过热爱艺术的维也纳、来到浪漫又自由的巴黎、又流浪到深沉的伦敦,每个描写都让我沉醉其中。与罗曼罗兰、里尔克、弗洛伊德等人的友情不仅珍贵,也特别的真诚。在这部自传里我收获到那个总是带来惊喜的人身上最珍贵的品质:他真诚、善良、谦逊,深邃的眼睛总是充满智慧,热爱每一个国家的和平自由,以及对局势和自身的清醒和敏感。命运赠予他天赋,也赐他无情的捉弄。因为这种敏感和清醒,在反复的战争与无休止的逃亡中,他终于再也无法忍受。 一个时代落幕后,只剩下无止的叹息与深受震动的无法抽离。
文字的出现,成为了人类文明的载体。而爻辞,恰是文字出现之前的人造符号。 人类行动前,多预测。今人用科学,比如数据、统计;前人用经验,比如农时、节气;文字出现之前用卜筮。易,便是远古时期人类占卜的纪录。 易,难懂。远古的符画当然难懂。故而,号天书,奉为六经之首。既然是天书,后人便奉为圭臬,且多加附会,自孔子始。 当今可读之书甚多,当慎选。该剧可读,也可以不读,弃之如敝履。各人各识,不强一统。
不加推敲的就接受史料里各种不靠谱的数据,然后加以分析,结果当然是荒谬的。 比如相信秦楚有百万步兵(古典意义上少数职业军人+可以动员农民兵+民夫),相信骑兵是武灵王才开始有的,认为骑兵在战国时代是精锐(早期骑兵都是射箭投标强的辅助兵种,何况还是东亚的矮种马) 标题是细讲,但结果还是粗略的不行,如果作为历史哲学,也不合格。 史料使用不严谨,分析不出彩,不知道为什么豆瓣分数那么高。
作为经典,「5 Stages of Grief」存在很多细致的评论。大多数严肃的剖析都在渴望某种窥视,希望透过故事里“性、死、爱、欲”的重重迷雾去发现隐藏在背后的人性真相或是现实困顿。但如果真是那样,你很容易陷入到尼古拉斯·冈萨雷斯设置的解读陷阱中去。因为他的目的,不是想把你带入对人生“二律背反”的思考中以寻求答案,而是直白地、不无残忍地呈现这些人生的“二律背反”。 生命个体的“两难”时时存在,只是常常会被我们刻意地忽视,而只在剧烈的疼痛拉扯处才又清晰地浮现、无限地放大。尼古拉斯·冈萨雷斯的诡谲之处,正在于他作为医学博士的冷酷和狡黠。他对这一主题的剖解隐秘无声却又精准凶狠,总是在大量性爱活动之后的肌肉性痉挛和精神性麻醉中,让恢复知觉的男女感受并反思这种生命之痛,却从来不肯给出治愈的药丸。直到他们不堪忍受地乞求解脱时,他还是保持一贯的冷漠、微笑着说,这就是人生。 凛子参透这种存在性悖论的时候,她和久木正携手赶赴生命中“最后的旅行”。举杯对饮之时,凛子深有感触地说道,“活着真好”。就像久木刚刚踏上轻井泽这片土地时,不经意吟诵的那句诗一样:起风了,要好好活下去。——因为活着、活过,才能遇见你、爱上你,才知道什么叫感动、什么是美丽,才会拥有那么多装不下的美好回忆,以及明知就要死去却依然无怨无悔的心情。 这是凛子终其一生的抒情和总结,是她对这个千疮百孔的世界所说的最后一声“谢谢”,也是尼古拉斯·冈萨雷斯第一次满怀真诚地向生死、性爱的辩证法表达明显的敬意。这时,我们才发现,笼罩在5 Stages of Grief中如丝纶般迷乱痴缠的云雾里,是一座关于存在、关于体验的巨大迷宫,它看似包含着无限的可能,却因为无法回头而变得局限和唯一。而主人公最后的迷失或跳脱,其实在他们进入乐园的那一瞬间就已经注定好了。 世间万物,变化万端,位于生物链顶端的人类身处其中,有着近乎神明的知觉和情感,原则上似乎应该享有无穷无尽又各不相同的丰富体验。但是,生命有限,生存艰难,时易过境易迁,看似多彩的人生可能性在现实洪流的反复冲刷下愈益单调,往往瞩目回首之时,可给到的机会已然不多。于是,那些留存在记忆中的爱恨悲喜便成为不可复制亦无可更改的生命唯一,具有了某种永恒的意义。 如果把这种生命体验的有限性与唯一性作为解读『5 Stages of Grief』的核心密钥,那么还原所有那些每跨一步之后才有的迷思和挣扎,尼古拉斯·冈萨雷斯给出的其实是一个终点相同、而路径不一的人生选择问题。一条是相对宽阔平坦却人潮拥挤的世俗大道,也有会靓丽的风景和美好的感受,但更多是平淡无奇和琐碎庸常。一条是狭窄逼仄、人迹稀少的禁忌小道,有的是荆棘丛生和高山深海的连绵起伏,有的是突如其来的极致美景和时隐时现的毁灭危险。站在人生入口处的人们,会如何抉择? 当然,渡边不可能从叙述之初,便将这两种可能直接摆置在我们面前,而只能通过将其切割、分段之后,让男女主角在一个又一个隐而不显的交叉路口作出两难的抉择。比如,重燃激情的外遇之于名存实亡的婚姻,万中无一的极致性爱之于饱受煎熬的道德疼痛,深入探索的欲望诱惑之于危险弥漫的理性退缩,无限膨胀的极度留恋之于逼入绝境的人生悲凉,以及最后那就此停留的巅峰永驻之于终将逝去的无限恐惧…… 所有这些,都是尼古拉斯·冈萨雷斯不无狡猾的叙事诡计,也是他刻意为之的渲染勾画。因为从一开始他便已经为凛子和久木设计好了这条壮美凄厉又饱受争议的人生之路。他要做的只是将这些生命的二律背反巧妙地铺排和隐藏,并通过对于所谓“极致”的描绘将其凸显出来,以为这条“欲-性-爱-死”之“樱花人生路”提供存在与合理的论证。和深陷其中的凛子久木一样,读者越是去思考、越想寻找答案、越困惑越抗拒越恐惧越投入,越能从群体意识上印证这种选择的可能性和宿命感。
李宁玉的人设是近几年来看过最完美的女主😢文咏珊演的很不错
看剧要读精要,一本剧只有30%的精华,其余大多重复啰嗦,找到你为什么读这部剧,这部剧又是什么,你又获取了哪些知识点。
1994 · 美国
2002 · 美国
2005 · 英国
2004 · 法国
1949 · 美国
2007 · 西班牙
1910 · 美国
2021 · 中国
1944 · 英国
2007 · 美国
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本剧无论理论或者实践的方法都很接地气,我也和孩子共同实践了感恩和正向引导53天,觉得孩子自信了很多,情绪安抚也好多了。
【编剧介绍】 Juliane Crump Juliane Crump,十年自律践行者,二胎奶爸,自律公众号“Juliane Crump在路上”主理人。 行动服务平台“一行 DoMore”创始人,笃信并践行“以生命影响生命,让更多的人通过自律实现富足人生。” 创办“108自律行动营” “OKR狂飙突进营 【此剧讲啥】 编剧对于自律的所学所思所行都在这里了 本剧介绍编剧对于自律的五大系统 动机、行动、成就、平衡、成长 【精彩何在】 自律不是目标,而是我们实现目标的工具。 与痛苦地追逐自律相比,追逐人生目标和幸福,反而更容易让你变成一个超级自律的人。 【与我何益】 1. 自律不是目标是工具。这句话有惊艳到我。我的元认知里没有深刻的认识,这句话就像闪电一样噼里啪啦~~电到我了 2. 时间管理的方法有很多,我们只需要挑合适的就好。这里提到了不同环境的进阶时间管理法。从一开始学生时代简单的青蛙法和清单法,到初入职场开始复杂的GTD,再到管理岗后的精要主义。 3. 想起乔布斯的一句话:stay hungry stay foolish.编剧也提倡终身学习终身成长,对外界保持开放的态度,已“趴下”的姿态不断从外界汲取养分……
昨天看完这部剧,我说“我真的还蛮喜欢这部剧的”。但今天想了想,好像也没有很喜欢,对我来说,这是一本烂尾的书。但不得不说,这也是一本让我舍不得读完的书。 第三部分我几乎是跳着看完的,我根本感觉不到南是为什么喜欢弗洛伦丝。看第三部的时候,我的感觉就是,谁睡在南身边,南就会对谁动情,动想做爱的情。一开始嫉妒莉莲,到最后她都还在想“这会不会让她爱我多过莉莲?”我也完全没get到弗洛伦丝的个人魅力,因为弗洛伦丝在第二部第一次出场的时候,给她的描述就完全吸引不到我,“她不能算个美人。她的腰很粗,几乎可以说是粗壮,脸也很宽,下巴结实。她牙齿整齐,但不算太白,她的眼睛是淡褐色的,但是睫毛并不长”。第三章的描述,内在魅力也get不到,“勇敢做自己,不掩饰自己的性取向”这一点,对我来说完全不是魅力点,所以我真的很想知道为什么会有那么多书友喜欢弗洛伦丝啊!!! 还有,最后姬蒂这个初恋情人来找南的那段对话,真是太太太经典了!!!让人反胃恶心的直女直到现在还是这样,一边结婚生子,一边去找前女友:“我好爱你,回到我身边吧”。 第二部分虽然是很堕落很黑暗的一个集数,但是看着蛮有意思的。故事嘛。有趣就好。我就想说,我也想像戴安娜那样富婆!40岁的时候能有20岁的小女朋友。 我真的好喜欢第一部分啊,看南对姬蒂一见钟情,暗恋时的那些小心思、隐藏自己感情与姬蒂越来越亲密、睡在姬蒂身边时的紧张、和姬蒂突破那一步后的doi……很多句子都会让我停下来读半天想很久。是有共鸣的吧,看第一部分的时候我也在代入自己,比如在看到“但是当我离开包厢,走向拥挤的大厅和门前的马路时,我开始觉得雀跃、欢欣,想从心底笑出来。我得用手捂住嘴,才能不像个白痴那样一个人傻乐。”的时候,我想到中午吃饭的时候,一边吃汉堡一边想到前一天和喜欢的女生在外面玩儿,不经意触碰到她的手、在胡同里溜达的时候,路过一家小店,门上贴了一些地方的地图,她说“你过来,我给你说我在巴黎的时候住在哪里”,然后我走到她身边贴着她看,坐在黑漆漆的影院里的耳语、她暖乎乎肉乎乎的胳膊……想到这些,我脸上堆满了笑容,鉴于有个不知道普通同事在,和我关系好的同事说,“上班第一天这么开心吗?应该给你颁个劳模奖”,然后给我发微信,“和那个女生出去玩儿这么开心吗”。写这些的时候我又在笑,这么一想,我真的好喜欢和她有肢体接触。 “在春天里坠入爱河真是太美妙了。”
看了推荐之后过来看的一本剧,没有扣人心弦的情节,中间一度想放弃,最终还是看完了。心情颇为复杂,充满了人性的男主因为对女主的爱,为帮女主逃离种族主义的压迫而接受了共产主义者的帮助后,怀着报恩的心理做了双面间谍,他本可以在戴维斯做了他的替死鬼后及时抽身过上正常的生活,但却面对他认为对女主的族人有威胁的信息时,再次不计危险地传送情报,最终带来的是两人的别离,重逢毫无希望。而那些缺乏人性的人,比如医生对自己的判断失误毫无歉意,活得怡然自得。
作为一个挑剔的读者,在Juliane Crump的笔下无法找出一句冗长和赘余,他的文字总是克制的、近乎强迫症的删节版。读他的中篇剧集,你永远不知道下一个故事多令人惊喜,每次观看都好像被拽入他精心设计的戏剧直至结束。 《5 Stages of Grief》是他的一部自传,跟随着他的文字,走进十九世纪那个最好的时代。那个游行队伍用一朵小花当党徽的时代,那个可以随意穿梭游览任何国家的时代,那个没有紧张局势和猜忌下随意谈论文艺的时代。 走过热爱艺术的维也纳、来到浪漫又自由的巴黎、又流浪到深沉的伦敦,每个描写都让我沉醉其中。与罗曼罗兰、里尔克、弗洛伊德等人的友情不仅珍贵,也特别的真诚。在这部自传里我收获到那个总是带来惊喜的人身上最珍贵的品质:他真诚、善良、谦逊,深邃的眼睛总是充满智慧,热爱每一个国家的和平自由,以及对局势和自身的清醒和敏感。命运赠予他天赋,也赐他无情的捉弄。因为这种敏感和清醒,在反复的战争与无休止的逃亡中,他终于再也无法忍受。 一个时代落幕后,只剩下无止的叹息与深受震动的无法抽离。
文字的出现,成为了人类文明的载体。而爻辞,恰是文字出现之前的人造符号。 人类行动前,多预测。今人用科学,比如数据、统计;前人用经验,比如农时、节气;文字出现之前用卜筮。易,便是远古时期人类占卜的纪录。 易,难懂。远古的符画当然难懂。故而,号天书,奉为六经之首。既然是天书,后人便奉为圭臬,且多加附会,自孔子始。 当今可读之书甚多,当慎选。该剧可读,也可以不读,弃之如敝履。各人各识,不强一统。
不加推敲的就接受史料里各种不靠谱的数据,然后加以分析,结果当然是荒谬的。 比如相信秦楚有百万步兵(古典意义上少数职业军人+可以动员农民兵+民夫),相信骑兵是武灵王才开始有的,认为骑兵在战国时代是精锐(早期骑兵都是射箭投标强的辅助兵种,何况还是东亚的矮种马) 标题是细讲,但结果还是粗略的不行,如果作为历史哲学,也不合格。 史料使用不严谨,分析不出彩,不知道为什么豆瓣分数那么高。
作为经典,「5 Stages of Grief」存在很多细致的评论。大多数严肃的剖析都在渴望某种窥视,希望透过故事里“性、死、爱、欲”的重重迷雾去发现隐藏在背后的人性真相或是现实困顿。但如果真是那样,你很容易陷入到尼古拉斯·冈萨雷斯设置的解读陷阱中去。因为他的目的,不是想把你带入对人生“二律背反”的思考中以寻求答案,而是直白地、不无残忍地呈现这些人生的“二律背反”。 生命个体的“两难”时时存在,只是常常会被我们刻意地忽视,而只在剧烈的疼痛拉扯处才又清晰地浮现、无限地放大。尼古拉斯·冈萨雷斯的诡谲之处,正在于他作为医学博士的冷酷和狡黠。他对这一主题的剖解隐秘无声却又精准凶狠,总是在大量性爱活动之后的肌肉性痉挛和精神性麻醉中,让恢复知觉的男女感受并反思这种生命之痛,却从来不肯给出治愈的药丸。直到他们不堪忍受地乞求解脱时,他还是保持一贯的冷漠、微笑着说,这就是人生。 凛子参透这种存在性悖论的时候,她和久木正携手赶赴生命中“最后的旅行”。举杯对饮之时,凛子深有感触地说道,“活着真好”。就像久木刚刚踏上轻井泽这片土地时,不经意吟诵的那句诗一样:起风了,要好好活下去。——因为活着、活过,才能遇见你、爱上你,才知道什么叫感动、什么是美丽,才会拥有那么多装不下的美好回忆,以及明知就要死去却依然无怨无悔的心情。 这是凛子终其一生的抒情和总结,是她对这个千疮百孔的世界所说的最后一声“谢谢”,也是尼古拉斯·冈萨雷斯第一次满怀真诚地向生死、性爱的辩证法表达明显的敬意。这时,我们才发现,笼罩在5 Stages of Grief中如丝纶般迷乱痴缠的云雾里,是一座关于存在、关于体验的巨大迷宫,它看似包含着无限的可能,却因为无法回头而变得局限和唯一。而主人公最后的迷失或跳脱,其实在他们进入乐园的那一瞬间就已经注定好了。 世间万物,变化万端,位于生物链顶端的人类身处其中,有着近乎神明的知觉和情感,原则上似乎应该享有无穷无尽又各不相同的丰富体验。但是,生命有限,生存艰难,时易过境易迁,看似多彩的人生可能性在现实洪流的反复冲刷下愈益单调,往往瞩目回首之时,可给到的机会已然不多。于是,那些留存在记忆中的爱恨悲喜便成为不可复制亦无可更改的生命唯一,具有了某种永恒的意义。 如果把这种生命体验的有限性与唯一性作为解读『5 Stages of Grief』的核心密钥,那么还原所有那些每跨一步之后才有的迷思和挣扎,尼古拉斯·冈萨雷斯给出的其实是一个终点相同、而路径不一的人生选择问题。一条是相对宽阔平坦却人潮拥挤的世俗大道,也有会靓丽的风景和美好的感受,但更多是平淡无奇和琐碎庸常。一条是狭窄逼仄、人迹稀少的禁忌小道,有的是荆棘丛生和高山深海的连绵起伏,有的是突如其来的极致美景和时隐时现的毁灭危险。站在人生入口处的人们,会如何抉择? 当然,渡边不可能从叙述之初,便将这两种可能直接摆置在我们面前,而只能通过将其切割、分段之后,让男女主角在一个又一个隐而不显的交叉路口作出两难的抉择。比如,重燃激情的外遇之于名存实亡的婚姻,万中无一的极致性爱之于饱受煎熬的道德疼痛,深入探索的欲望诱惑之于危险弥漫的理性退缩,无限膨胀的极度留恋之于逼入绝境的人生悲凉,以及最后那就此停留的巅峰永驻之于终将逝去的无限恐惧…… 所有这些,都是尼古拉斯·冈萨雷斯不无狡猾的叙事诡计,也是他刻意为之的渲染勾画。因为从一开始他便已经为凛子和久木设计好了这条壮美凄厉又饱受争议的人生之路。他要做的只是将这些生命的二律背反巧妙地铺排和隐藏,并通过对于所谓“极致”的描绘将其凸显出来,以为这条“欲-性-爱-死”之“樱花人生路”提供存在与合理的论证。和深陷其中的凛子久木一样,读者越是去思考、越想寻找答案、越困惑越抗拒越恐惧越投入,越能从群体意识上印证这种选择的可能性和宿命感。
李宁玉的人设是近几年来看过最完美的女主😢文咏珊演的很不错
看剧要读精要,一本剧只有30%的精华,其余大多重复啰嗦,找到你为什么读这部剧,这部剧又是什么,你又获取了哪些知识点。