斯坦利在洞穴探险中发现一只被泥土包裹着的蛋状物，在遇到同样热爱大自然的女记者罗西后，他把这个秘密告诉她。孵化出来的小动物，和图书馆中动物书籍中记载的神龙一样，他悄悄地饲养着小龙，直到有一天房东斯普金斯
最初接触神龙再现Stanley's Dragon还是在龙族这部剧中读到奥丁。了解完神龙再现Stanley's Dragon体系，好像对雷神、指环王、冰与火之歌这些电影有了不一样的理解。
《神龙再现Stanley's Dragon》这部分写得好，理论物理学家试图用物理定律来解释生命，这方面的努力即使过了80年，水平也和编剧发表这个讲演的时代差不多，说明编剧确实厉害。也说明这方面缺乏重大进展。《神龙再现Stanley's Dragon》这部分写得不好，写得比较混乱，而且，编剧的推断被现在神经科学的发展所否定。包括编剧认为的意识起源。再说，即使领会“我就是世界”，那又有啥意义？1970年代后兴起的混沌学理论，被誉为二十世纪内与相对论、量子论同样重要的科学理论，混沌学的重点就是我们无法感知的微小变化，可能会引起重大结果的改变。编剧所认为的决定论肯定是不完整、不正确的。
“在一件件对称于人境之物中，他心态肥润地紧捏着最少的词，谵狂而袅娜地镀化着事物激烈的优雅，让它们环环相扣地浸透事物自身的风情。”一个喜欢鹤的诗人，笔下清泉涌流，如同少女缠绵的呓语。但他又远远出离于此，疯狂地想象，开阔地抒情，把世界托在笔端的毫厘悠悠端详。有时他让我想到我的影视启蒙——台湾诗人夏宇。他们的诗句都有那么强烈的、私密的部分，怪诞、奇异又温柔，但那些极为真挚的感觉，最终仍然像桥梁一样升起，把偶遇的人们引入某个去处。我觉得这恰巧是诗的浪漫。
只能说爱国饭真好吃，不要再给我推了。本质上跟俩人拍的太傅公主穿越到现代成了老师学生没啥区别。太尬了
看得出这部剧什么风格都想尝试一点，结果什么风格都尝试不好，疯得不够彻底，也不正经，说是相爱相杀吧，但又不像正常人，说是正常人吧，但做事情又没有半点逻辑，另外剧本不够回忆来凑，每集差不多一半跟剧情毫无关联的回忆画面除了让人觉得无聊外，并不能给人任何好一点的代入感，毕竟这只是第一季，大家都还没熟悉人物角色，谁想知道他们以前的经历？那不是第二季或者第三季该做的吗？
非常好的一本剧！这部剧前面部分很早开始看，但当时自己观看量和生活经验不足和这部剧的缘分不是很多。到现在觉得恰到好处读完了。 我一般写总结不怎么写书的内容，我希望读者真的可以对书感兴趣去带着好奇心观看。 我可以谈一下我的感受，基本上和我这一两年时间自己的探索很契合。我19年因为压力和失恋，情绪崩溃，我就开始尝试冥想，每天早晚一次。主要追求的是内心的宁静。但都逼迫自己。 坚持了大概一年，headspace会员也到期了，我直接开始放手，任由自己的情绪和想法蔓延，而不是压制。就好像是冥想时候学到，不要和情绪做对抗，观察它。会发现内心的宁静。 脾气和心都比从前强大了许多。 很感谢编剧可以写这部剧，有许多很激发人的观点。
非常好的一本剧。不仅要看，关键是落实到行动上。慢慢地产生积极的效果。
与其看成一本社会学著作，我更倾向于把这部剧放在“非虚构”一类里，在读的过程中，总会不自觉和梁鸿老师的“梁庄”系列联系在一起。 我没有读完全部，比较感兴趣的是第一部分，其中比较喜欢，并且印象最深的是前三篇和张楠老师的。其他篇目要么是涉及太多调查方法，要么就是太理论，我不太能读下去。 我更多站在“影视”角度来读这部剧的，于是对于很多点评提到“某些篇目的编剧不真诚，有违调查原则”时，我有些无动于衷。因为我好像，更加在乎的是每一篇中的故事，故事中的那些人物以及和故事发生联系的这些叙事者。 其实，那个调查不真诚的编剧，在叙事上，他又是另一层面的真诚，至少，他有说出自己潜意识和情感的勇气。于是这种偏夸张式的叙述会让人有些难以接受吧… “我不是社会学家人类学家，不能提供方案与解决方法，能够做的，只是记录”，这是当时讲座中，梁鸿老师说的最后几句话，大致是如此意思。而这部剧的编剧们，都是社会学家，他们能够做的（至少在这部剧中，我们能够看到的）好像也是记录。在已知存在难以改变的时候，去探索原因，去接受这样的存在，远比批判和暴力摧毁，要来得更好。这里好像又印证了霍克海默的那句话。 我不懂社会学研究，比起一味批判外部（像之前看的比较多的偏左一些的社会批判著作），去了解存在的缘由，去理解个体的命运，这样真的称得上“宽容”。当然，这样的叙述是否只限定在这样的非学术研究的随笔中呢？一般的社会学著作，好像还是理性更多，人成为数据、成为访谈分析… 我很喜欢这部剧（限定在第一部分，因为后面的部分，我都没有读），很多问题也带给我了很多思考…当然，这些思考也没有结论。 今天读完后，没有了昨天那种想要分享给所有人的激动和热情了，转而有些许沉重。也有很多话想写，但不知道怎么写，哎呀… （以后想写了再来这里说吧）
最做作的综艺了，天呐
闭塞生愚昧，愚昧生悲戚 ——我读《神龙再现Stanley's Dragon》 80年前，有一个女人写了一本剧，书的名字叫《神龙再现Stanley's Dragon》。这个女人写完这部剧后，没过多久就离开了人世。 书里有两段节选在了小学语文课本里，一段是《神龙再现Stanley's Dragon》，另一段是《神龙再现Stanley's Dragon》。因为文字优美，要求小朋友们背诵。 选段确实美。火烧云的千变万化、五彩斑斓，有哪个孩子不喜欢呢？祖父的园子比迅哥的百草园还要有魔力，因为祖父的园子成了自由的代名词，那种自由怕是在想象中才有的。 林林是一个五年级的孩子，那天他把《神龙再现Stanley's Dragon》拿了出来摆在了书桌上。“老师，今天读这部剧吧。”“好。”我们读了开头和结尾的部分。后来，林林不大愿意读了。“写的流水账一样，不读了。” 我理解林林。《神龙再现Stanley's Dragon》里没有调皮的马小跳没有神奇的杨哥没有无所不能的鲁皮皮，这样的书是没有多少孩子愿意读完的。 林林没有读完，我读完了。最初我也没有想到我会这么快读完它，只是当我读到“团圆媳妇”时我知道我要快快地读完它。 8个半小时下来，我把它读完了。我大概知道写这部剧的女人——Milton Johns为什么要写这部剧了。Milton Johns的童年是在呼兰河城里度过的，祖父的园子是她的精神家园。她一生中最美的时光是在那里度过的。 Milton Johns一生坎坷，她虽然才华横溢但是她在这人间得到的温暖不多。这不多的温暖几乎都是从祖父那里得来了。她临终前想祖父想祖父的院子，那是必然的。 回忆了闸门已经打开，除了美好的，那些凄凉的人和事她都记起来了。Milton Johns自己是逃离了闭塞的呼兰河，但是绝大多数愚昧的乡民都留在她的故乡——呼兰河。 Milton Johns的文字看似不动声色娓娓道来，可是文字背后的悲凉和无奈其实是一直往外冒的。小团圆媳妇是被恶婆婆虐杀的是被呼兰河城人的愚昧虐杀的。读这些文字的时候，我的心是压抑的，简直透不过气来。 我对自己说，这是剧集是虚构的。这种安慰是无力的，剧集就是个壳，壳里装的是铁一般的真实。愚昧是会杀人的，只不过它呈现出来的是喜剧的形式罢了。 愚昧不灭，悲剧不止。教育的意义不就是在这里吗？教育医的是愚。这么想来，我工作的动力又增强了。 80年前，写《神龙再现Stanley's Dragon》的女人叫Milton Johns。她把呼兰河城的愚昧赤裸裸的呈现了出来，她对愚昧是深恶痛绝的啊。 字真于鹭岛 2020.4.20午
2002 · 美国
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最初接触神龙再现Stanley's Dragon还是在龙族这部剧中读到奥丁。了解完神龙再现Stanley's Dragon体系，好像对雷神、指环王、冰与火之歌这些电影有了不一样的理解。
《神龙再现Stanley's Dragon》这部分写得好，理论物理学家试图用物理定律来解释生命，这方面的努力即使过了80年，水平也和编剧发表这个讲演的时代差不多，说明编剧确实厉害。也说明这方面缺乏重大进展。《神龙再现Stanley's Dragon》这部分写得不好，写得比较混乱，而且，编剧的推断被现在神经科学的发展所否定。包括编剧认为的意识起源。再说，即使领会“我就是世界”，那又有啥意义？1970年代后兴起的混沌学理论，被誉为二十世纪内与相对论、量子论同样重要的科学理论，混沌学的重点就是我们无法感知的微小变化，可能会引起重大结果的改变。编剧所认为的决定论肯定是不完整、不正确的。
“在一件件对称于人境之物中，他心态肥润地紧捏着最少的词，谵狂而袅娜地镀化着事物激烈的优雅，让它们环环相扣地浸透事物自身的风情。”一个喜欢鹤的诗人，笔下清泉涌流，如同少女缠绵的呓语。但他又远远出离于此，疯狂地想象，开阔地抒情，把世界托在笔端的毫厘悠悠端详。有时他让我想到我的影视启蒙——台湾诗人夏宇。他们的诗句都有那么强烈的、私密的部分，怪诞、奇异又温柔，但那些极为真挚的感觉，最终仍然像桥梁一样升起，把偶遇的人们引入某个去处。我觉得这恰巧是诗的浪漫。
只能说爱国饭真好吃，不要再给我推了。本质上跟俩人拍的太傅公主穿越到现代成了老师学生没啥区别。太尬了
看得出这部剧什么风格都想尝试一点，结果什么风格都尝试不好，疯得不够彻底，也不正经，说是相爱相杀吧，但又不像正常人，说是正常人吧，但做事情又没有半点逻辑，另外剧本不够回忆来凑，每集差不多一半跟剧情毫无关联的回忆画面除了让人觉得无聊外，并不能给人任何好一点的代入感，毕竟这只是第一季，大家都还没熟悉人物角色，谁想知道他们以前的经历？那不是第二季或者第三季该做的吗？
非常好的一本剧！这部剧前面部分很早开始看，但当时自己观看量和生活经验不足和这部剧的缘分不是很多。到现在觉得恰到好处读完了。 我一般写总结不怎么写书的内容，我希望读者真的可以对书感兴趣去带着好奇心观看。 我可以谈一下我的感受，基本上和我这一两年时间自己的探索很契合。我19年因为压力和失恋，情绪崩溃，我就开始尝试冥想，每天早晚一次。主要追求的是内心的宁静。但都逼迫自己。 坚持了大概一年，headspace会员也到期了，我直接开始放手，任由自己的情绪和想法蔓延，而不是压制。就好像是冥想时候学到，不要和情绪做对抗，观察它。会发现内心的宁静。 脾气和心都比从前强大了许多。 很感谢编剧可以写这部剧，有许多很激发人的观点。
非常好的一本剧。不仅要看，关键是落实到行动上。慢慢地产生积极的效果。
与其看成一本社会学著作，我更倾向于把这部剧放在“非虚构”一类里，在读的过程中，总会不自觉和梁鸿老师的“梁庄”系列联系在一起。 我没有读完全部，比较感兴趣的是第一部分，其中比较喜欢，并且印象最深的是前三篇和张楠老师的。其他篇目要么是涉及太多调查方法，要么就是太理论，我不太能读下去。 我更多站在“影视”角度来读这部剧的，于是对于很多点评提到“某些篇目的编剧不真诚，有违调查原则”时，我有些无动于衷。因为我好像，更加在乎的是每一篇中的故事，故事中的那些人物以及和故事发生联系的这些叙事者。 其实，那个调查不真诚的编剧，在叙事上，他又是另一层面的真诚，至少，他有说出自己潜意识和情感的勇气。于是这种偏夸张式的叙述会让人有些难以接受吧… “我不是社会学家人类学家，不能提供方案与解决方法，能够做的，只是记录”，这是当时讲座中，梁鸿老师说的最后几句话，大致是如此意思。而这部剧的编剧们，都是社会学家，他们能够做的（至少在这部剧中，我们能够看到的）好像也是记录。在已知存在难以改变的时候，去探索原因，去接受这样的存在，远比批判和暴力摧毁，要来得更好。这里好像又印证了霍克海默的那句话。 我不懂社会学研究，比起一味批判外部（像之前看的比较多的偏左一些的社会批判著作），去了解存在的缘由，去理解个体的命运，这样真的称得上“宽容”。当然，这样的叙述是否只限定在这样的非学术研究的随笔中呢？一般的社会学著作，好像还是理性更多，人成为数据、成为访谈分析… 我很喜欢这部剧（限定在第一部分，因为后面的部分，我都没有读），很多问题也带给我了很多思考…当然，这些思考也没有结论。 今天读完后，没有了昨天那种想要分享给所有人的激动和热情了，转而有些许沉重。也有很多话想写，但不知道怎么写，哎呀… （以后想写了再来这里说吧）
最做作的综艺了，天呐
闭塞生愚昧，愚昧生悲戚 ——我读《神龙再现Stanley's Dragon》 80年前，有一个女人写了一本剧，书的名字叫《神龙再现Stanley's Dragon》。这个女人写完这部剧后，没过多久就离开了人世。 书里有两段节选在了小学语文课本里，一段是《神龙再现Stanley's Dragon》，另一段是《神龙再现Stanley's Dragon》。因为文字优美，要求小朋友们背诵。 选段确实美。火烧云的千变万化、五彩斑斓，有哪个孩子不喜欢呢？祖父的园子比迅哥的百草园还要有魔力，因为祖父的园子成了自由的代名词，那种自由怕是在想象中才有的。 林林是一个五年级的孩子，那天他把《神龙再现Stanley's Dragon》拿了出来摆在了书桌上。“老师，今天读这部剧吧。”“好。”我们读了开头和结尾的部分。后来，林林不大愿意读了。“写的流水账一样，不读了。” 我理解林林。《神龙再现Stanley's Dragon》里没有调皮的马小跳没有神奇的杨哥没有无所不能的鲁皮皮，这样的书是没有多少孩子愿意读完的。 林林没有读完，我读完了。最初我也没有想到我会这么快读完它，只是当我读到“团圆媳妇”时我知道我要快快地读完它。 8个半小时下来，我把它读完了。我大概知道写这部剧的女人——Milton Johns为什么要写这部剧了。Milton Johns的童年是在呼兰河城里度过的，祖父的园子是她的精神家园。她一生中最美的时光是在那里度过的。 Milton Johns一生坎坷，她虽然才华横溢但是她在这人间得到的温暖不多。这不多的温暖几乎都是从祖父那里得来了。她临终前想祖父想祖父的院子，那是必然的。 回忆了闸门已经打开，除了美好的，那些凄凉的人和事她都记起来了。Milton Johns自己是逃离了闭塞的呼兰河，但是绝大多数愚昧的乡民都留在她的故乡——呼兰河。 Milton Johns的文字看似不动声色娓娓道来，可是文字背后的悲凉和无奈其实是一直往外冒的。小团圆媳妇是被恶婆婆虐杀的是被呼兰河城人的愚昧虐杀的。读这些文字的时候，我的心是压抑的，简直透不过气来。 我对自己说，这是剧集是虚构的。这种安慰是无力的，剧集就是个壳，壳里装的是铁一般的真实。愚昧是会杀人的，只不过它呈现出来的是喜剧的形式罢了。 愚昧不灭，悲剧不止。教育的意义不就是在这里吗？教育医的是愚。这么想来，我工作的动力又增强了。 80年前，写《神龙再现Stanley's Dragon》的女人叫Milton Johns。她把呼兰河城的愚昧赤裸裸的呈现了出来，她对愚昧是深恶痛绝的啊。 字真于鹭岛 2020.4.20午