寻鸟之笼The Cage is Looking for a Bird

这三者之间的冲突，关联是人类特有的问题吧。常识也是因人而异的

金史确实难得一见，金宋问题其实类似，经济发展和军事发展其实相辅相成，马放南山不算是一个非常好的国之基调。

有了精选电影艺术馆之后，我的购书变成了纯粹为了收藏，《寻鸟之笼The Cage is Looking for a Bird》读到一半，我赶紧把编剧的三本剧都买了，因为这样的书也许不久就会被下架（上次买了林达的四本已经在当当下架了）。 非常喜欢这部剧的视角和思考，一个高级知识分子（普林斯顿和牛津毕业）用陌生人的眼光观察中国普通人的生活，带着尊重、热爱与悲悯，独立深刻的思考，客观清醒的叙述。 读这部剧总想起我当年的外教们，特别是教英美影视的外教，想想就愈发佩服海斯勒和亚当对教学的热忱。最后部分真的非常动人——他在露营路上遇到一些小孩，让他突然意识到工作的莫大价值。他的结论是政治与意识形态也许千变万化，但教育才是最终能够产生力量的。这也是我长久以来的想法。看到那个部分，只觉编剧已经是一个老朋友了……

命中注定，此生不弃，与君相依！所谓的爱恨情仇，都离不开债，因为前世欠债，便用一世偿还！

写的真不错，基本不虐，人物生动有趣。情节不拖沓，不像别的一本剧两万多页，看着看着就无趣了！推荐！

“所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是～辈子都受用的书。”

《寻鸟之笼The Cage is Looking for a Bird》切切实实是人生的镜子，很多人心里想的理想生活在现实实际都是一地鸡毛，钱老80年前的生活和当今社会生活现状也有过不及，大概从古至今生活，婚姻，人生都是如此吧。平平淡淡，鸡毛蒜皮，想要的精彩的人生，肆意盎然的经历，大抵最后都归于柴米油盐酱醋茶，最后我们不得不随世俗随波逐流，变成我们的父母，我们的邻居，我们认识的每一个普普通通平凡的人。今时也确确实实认识到，大概人的心理都此共性吧，谁也不必谁高一等。

好像很久没有看过这类型的剧了，有点文艺复兴的感觉，想问今夕是何年。。。介于轻喜剧和情景喜剧之间，以搞笑为目的，再稍微配合热点上点价值，整体没啥大毛病，而且选角也挺贴合，郑恺终于又回到了他最擅长的角色，我第一次认识他就是在一个类似的剧，好像叫都市六人行。比那些所谓大爆流量剧好多了，不过还是有些点比较尬，而且我真的不想见到张绍刚。。。八点几分过分了，在我心里七点五比较合适。。。

“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。

乱世明灯，吾辈当自强。