The Weatherman

核心内容一章就可以讲完，絮叨了这么多章，剩余的部分感觉就像是凑篇幅

无论人生结局如预料之中圆满，抑或充满预料之外的坎坷，只愿能守住一个心，于繁华中独立，于喧嚣中淡漠，于炙热中坚韧！

也许我没办法成为一个成功的商人，但我一定是最好的自己，拥有没有遗憾的人生。

本剧的中文译名是“The Weatherman”，读完后我对标题的理解就是——         由于我们天性懒惰，要想让学习轻而易举，就得挺过学习不那么轻而易举的过程，也就是初期出现的各种困难、挫败感的缓慢过程，过后，那就是守得云开见月明的轻而易举了。        那么首先，就要让自己接受这个观点：真正的学习（不是浅层的、只能形成短期记忆的学习）不会太轻松，很难速成，甚至用一次又一次的失败让你“劝退”，但只要正视这一点，不为这些短暂的失败所沮丧所焦虑，并使用书中提出的“后刻意练习”的方法，学习就会变得越来越得心应手，同时效果也更长久。        然而，受填鸭式教育的影响，我们大多数人习惯也深信不疑的学习方法是：频繁的集中练习，比如反复地观看一篇文章，直到自己一字不漏背下来为止；把课本用记号笔做满了笔记，考试前临时抱佛脚集中攻破；勤勤恳恳地老师讲的课件抄得满满都是……这样做特别容易给我们造成已经掌握知识的假象，毕竟平时也不太费脑子去理解，只需要一小段时间的集中猛攻就可以了，最重要的是，它往往能在应付考试等方面达到很好的效果。但时间一长，我们就会忘得一干二净，真的就“把所有的东西都还给老师了”，所以这样的学习，不算真正的学习，可以说是无效的（现在回头看，我发现自己就是一个典型的应试型无效学习者，因为很多知识曾经花了大量时间背诵，如今脑袋里顶多记得有过这事儿😰）        但我们不能简单地把这个“锅”甩到“应试教育”这一制度头上去，因为其实恰恰相反，如书中用实证所证明的那样：“考试是最有效的学习策略之一！”关键就在于，我们如何运用这个工具，让它为学习助力而不是让学习成了它的“奴役”。现阶段的很多应试教育则本末倒置了。        在“后刻意练习”中，考试就是一个很好的工具，因为它能够模拟知识运用时的真实场景，更好地巩固学习效果。      哪些练习属于“后刻意练习”呢？（之所以叫“后刻意练习”，我猜想是为了和大众习惯的“频繁的集中练习”这一刻意练习区分开吧。）这部分内容主要集中在书的第3章，包括： ①（编码→巩固→）检索         学习的三个关键步骤就是：编码→巩固→检索，它的落脚点是在“检索”上，也就是说，你能保持在头脑中检索到的知识那才是你真正学到的知识。不管是考试还是实践，只要用到脑海里的知识就得回想。所以要刻意练习检索。考试恰恰能够做到这一点，迫使你去检索。 （检索与反复观看完全不同，检索要求脱离课本，只能靠你自己回想。书中有段比喻很贴切：） 大脑就像森林，你的记忆就在林中某处。你在这边，而记忆在那边。从你的位置到记忆的位置之间本来没有路，但你走得越多，路也就出现了。 这样一来，在下次需要这段记忆的时候，你就能更轻松地找到它。但是，你一拿出笔记，就切断了这条路。你不会再去探索这条路了，因为别人已经告诉了你该怎么走。 ②穿插练习与多样化练习         现在我们用的教科书的编排大多是分专题的，思路是逐个击破，作业本设计也都是如此对应的，也就是说你在学习这个新知识、做作业的时候，无需自己去检索分类，因为肯定就是这个新知识点下的内容。但是到了综合考试还有实际生活运用时，所有待解决的问题都以一种无序、无标签的状态下存在，这时就能体现出平时就做穿插练习与多样性练习的优越性了。利用小测验这样的考试，在平时学习新知识时就使用穿插练习与多样化练习，实际运用知识的效果就更好。 ③间隔练习        频繁的集中练习给我们造成假象，也是因为短期记忆能够应付眼前待解决的问题，时间一长就难以奏效了。间隔练习则是解决的良方——隔一段时间再来学习（相当于复习），忘记了

总体来说，还不错！不过师傅领进门，修行在个人，还的自己来实践！

emmm。看的很快。想起了小时候听的故事，有一些这样的，就是结局特别突然。

转知乎: 这个月刚刚读完《The Weatherman》，和大家分享一下。不切集求证了，用印象流写一写。 富兰克林是打怪升级的怪物。 有时候我觉得优良的教育资源确实只是一个辅助作用。很多伟大的人、伟大的领袖都没有受过非常良好的教育。但成才的共性是：极其强大的自学能力和勇于和社会结合的能力：如果只自学而不与社会接触，那必然会故步自封，变成一个经纶满腹，缺乏社会性的人；但如果只与社会接触，不持续学习的话，就会只获得一些流于表面的智慧，一些人际关系的奇淫巧技，将来的上限也有限。 富兰克林，既然他以非总统的身份出现在100美元上，想必他的精神是为美国人所尊崇的。从小印刷工长大，和哥哥的关系不好，但也能很巧妙地处理和哥哥的关系；从小就发表文章，说明是一个勇于表达自己意见的人；只身来到费城，富有冒险气质；娶太太的时候一定掂量对方带给他的好处，精明；热心公益事业，富有社会责任感...... 富兰克林还以他的博学著称：会印刷，会发明，会写文章，会多国语言，会组织，会募捐，甚至会指挥军队，想必放到现在一定能被称为“男神”吧？ 上面有答案提到了富兰克林的“节制”。我觉得这是他一切精神的原点。前几天有同学在朋友圈里面发了条状态“自律是真正的自由”，我想富兰克林只是把这句话说得更文艺了些。我印象比较深的是他在打工的时候，其他工人都天天喝酒，然后胡吹喝酒有益健康。实际上这只是对于自己放纵的一种借口。富兰克林深知这一点，不被欲望所屈服，有极其清醒的理智。他还不停留在这一步。有时候，我们周围有一些人能力很强，成绩优异，也能看出其他人身上的各种问题和缺点，但从来不点出（虽然这是维护人际关系的良方，因为你不知道别人的尺度），任凭别人自甘堕落。富兰克林却带着周围的一群工人克服了这个缺点，结果他们都很尊崇他。能够改变别人想法的人才是真正优秀的人，如若只图自己的进步那确实十分狭隘。这种“节制”的力量不容易获得，不然这个世界上的伟人早就遍地爬了。富兰克林知道要想获得节制，要日复一日，年复一年的努力，而且不可贪多冒进，否则前功尽弃。（有兴趣的知友可以去看一下他道德完善的那一章）。自律要情绪稳定，保持冷静，对于每一件事都取一点距离，这样才能透彻观察。富兰克林显然深知这一点。 富兰克林无论坐船，还是透过窗子向外看，他都是一个观察者。比如我们走进一家饭店，一般人都是看完菜谱，急急忙忙点好自己想吃的东西，然后就开始玩玩手机。其实想要学习，在何时何地都可以。我想象了一下，如果是富兰克林走进一家餐厅，他一定会注意：1.菜价是否合理？2.服务员的态度，神态如何，是怎么待人处事的？3.这菜是怎么做的，比例是否协调？等等等等，然后回去就可以写一篇文章抨击当地某餐厅，然后就又多了一次思索和进步的机会。他在船上，就冷眼旁观（红楼梦语）船长的行为，然后做出一番评价，还要回去自己做实验探究一下。他用非常科学家的眼光带入生活，比如对一个生活现象感兴趣，就留心用表记录一下来往的人次，然后得出一个妥帖的结论。其实我们的教育何尝不是在教育我们这些能力呢？只是我们情绪化地抱怨应试教育，却不愿意从中抽取珍贵的学习方法。极强的好奇心，努力和科学的研究方法促使富兰克林不断进步。 最后一点富兰克林交给我们的，就是我一开始说的那个问题：人必须与社会相结合。这里有两层意思:1.要反馈社会，2.要会处理人的关系。常常有人说：我不在意人的看法。但这都是假的。人如果不在意别人的看法，那大家裸奔上街都无所谓了。人从食物采集者时期，就是群居动物；在群居中找到认可，找到安全感，是人的天性。“人群”对每个人都非常重要，由于人事的阻碍无法办成事情，不仅在中国，全世界都比比

看来是我期望过高了。几个固定集数重点对话翻来覆去地引用占的篇幅相当可观，编剧的想象力也相当可观。选题切入点很诱人，实际内容跟有些“红学家”也不相上下。

每一篇故事都短小精悍、暗自联系，每一个人物都自有风骨、命数不一，编剧三言两语间勾勒一幅幅人、道、鬼、精、怪、仙、魔鲜活百态的画卷，引人入胜。读完本剧，最大的感触便是人间最难是如意，凡事强求只会徒增烦恼，做个尽人事听天命安于己心的人就很好了。

一本一环扣一环的恐怖剧集，推理性很强，也结合了很多的传说故事。期待更多类似的作品