血溅13号警署Assault on Precinct 13

最喜欢的是针对问题给予的解答，很多生活中的困惑得到了解决的方法

以一种探究的心态看完乌托邦3步曲。第一本看的《血溅13号警署Assault on Precinct 13》，然后再看的《血溅13号警署Assault on Precinct 13》，这本《血溅13号警署Assault on Precinct 13》是最后看的。为什么选择这个顺序？因为我觉得这样念着顺口啊。 至于感受，则是一种想骂娘的冲动憋在心头。 这三本剧，都是假想的一种“幸福”的社会形态。有通过封闭限制人民的思想从而控制人民的行为，有通过外科手术直接把大脑里不稳定的情绪“摘掉”实现“平和快乐”，有通过生育选择以及洗脑再配上“幸福药片”让人民稳定知足。 有的是精英治国理论，谈的是少部人为了自己的利益，使用权势控制和奴役人民。有的是心学至上理论，现实世界怎样没关系，你我感受到的才最重要。 总体来说，这些假想中的世界和故事还是有可取之处让我们学习并且深思的。 一：人生而不平等，也生来就阶层固化。跨越阶层是很困难的，少数个例并不具备可复制性。最上层的人玩政治，控制着中层，同时又对基层一边哄着一边愚弄着也一边保护着，他们玩的是权与谋。中间层次的玩经济，虽然受着上层人的制约，但却能享受到这世界上最优越的物质条件，下面底层的人民也要靠他们而生存。底层人民呢？他们是不是就不幸福了呢？不！只要给他们吃饱穿暖，然后给他们明星影音游戏运动哲学等，满足了他们的各种需求，他们就会幸福快乐。 所以你看，知足常乐这一理念所属的儒学到底是因为这一理念正确而被传承下来，还是因为以往的上层人士想要底层的你老实而传承下来的？ 二：教育最可怕。人生来需要因为遗传的因素不是一张张一样的白纸，但关于道德以及文化和社会价值观，大家生来其实都是一样的白纸。你觉得自由是什么？重不重要？你做什么事情会感到开心快乐？你需不需要思考一下人生或者是政治？……教育并不可怕，可能的是别有用心的教育。那些让人整齐划一，愚昧无知，混吃等死，泯灭人性的教育。 当然，当前时代是近几千年来最好的时代，也是最和谐美满的时代。现在这样的社会形态与文明程度，我说不得半点它不好了。唯一有些缺陷的是：再往后一些，再好一点，好到极致是不是就是《血溅13号警署Assault on Precinct 13》那样了？没有战争的威胁，没有吃喝住行的困扰，没有身体上白病痛，没有感情上的忌妒和悲伤，各个阶层有各个阶层的使命和权利，各自都满意当下的生活，遇到不顺心的事情就来一片“幸福药片”，一下子就变得充满感恩和快乐，还没在任何副作用。 是不是很美？ 美是美，只是那时候的人生来就没有什么意义了。 没理解的朋友可以复习一下马斯洛的需求理论

还是做价投轻松点，短线盯盘太累，做T技巧也可以用于价值股，还是有学到东西的

阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。 阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生……

南浔，很古典的名字，同样也是个很霸道温暖的人。柏非是个书生气的人，而南浔似乎更合我胃口。

故事选材比较有趣，但拍得真的好假啊，虚拟环境做得挺粗糙，刑侦部分要好一点，普通生活拍得很失真。

将人与事分开，原则和目标，与方式分开，大多数的争执都是因为不理解不了解，谈判则是提供一个有效的沟通方式，目的是为了公平合理的解决争端

初看有些不适应，编剧的叙述方式让我感觉他非常傲慢自大。但是忍住一时不爽，在好奇心的驱动下想看看这个傲慢偏执的人接下来会说出什么。越看越被吸引，感觉认知被刷新，甚至被颠覆，比如对复利的看法，对吸引力法则的解读等。复利致富是慢车道，快车道的人用复利保值。吸引力法则说你想什么就能得到什么，编剧说不对，你想要不一定能得到，这不能被称作定律，关键的一步是需要激情去保持行动。再比如提升内在价值是慢车道上的人才会去奉行的宝典，快车道的人会致力于搭建一个属于自己的体系。快车道有5个戒律：需求、进入、控制、时间……还有个啥，哈哈。这部剧还会再看的，很多思路是对的

看似跳跃的编排之中，体现着编剧对跨地域，跨时空的叙述驾驭能力，从对阿富汗的苦难历程延展到了不同国家，不同文化信仰，不同肤色个体的心路描述，爱与痛苦让他终生感悟着：她是那么的完美。

文章通俗易懂，深入浅出地阐述很多日常生活琐事背后的心理学意义，很适合想要了解自己的朋友们观看。