《Ukhodyashchaya natura》，其他作品，俄罗斯出品，2003年上映。
2017.08.29 八月的第二十二本剧 「念念不忘 必有回响」 第一眼看到“Ukhodyashchaya natura”这个书名的时候，就有一种莫名的心动。翻了下介绍，才发现原来他就是«追风筝的人»和«灿烂千阳»的编剧，这个起名风格真是一如既往的婉约而又动人，非常佩服。 一对兄妹，因为家庭的贫困彼此分离。妹妹被他人收养移居法国，而哥哥也一气之下离开故乡。曾经许愿要永生永世做一对快乐的邻居的他们，是否还能重逢？ 这是一个关于亲情的故事，但是又绝不仅仅只是这些。本剧的九个集数一共有九个不同的主角，他们在不同时期的经历叠加在一起，让我们看到了一场期待已久的久别重逢。 这种叙述手法是非常考验编剧构思大纲的能力的，所幸胡赛尼确实有这样炉火纯青的写作功底，让我们沉醉其中。除了阿卜杜拉和帕丽这两位主角，另外的七个人物的经历也让我同样难以忘怀。 这里有一位“爱你在心口难开”的男主人和一位“陪伴是最长情的告白”的男仆之间的禁断之恋，有一段富家公子与不羁贫民的友情产生与破裂 ，有两位爱上同一个男人的姐妹，有一颗想要伸出援手又猛的收回的平庸心态 ，有一个被毁容的女孩，一个孤独的老母亲，一群被战争毁掉了生活的人们…… 一直好奇这部剧为什么叫“Ukhodyashchaya natura”，读完便会明白，这许许多多的故事争先恐后地向你倾倒，这不正是Ukhodyashchaya natura吗？ 很多年前，我也曾看过«追风筝的人»。和记忆里的那部剧对比起来，这无疑是一部更加优秀的作品，五星推荐！ 最后～ 真的超喜欢全书第四章。虽然他们从未说过一句“我爱你”，但爱大概就是哪怕是死后长眠，也想在你身边了吧。 “请您把我埋在喀布尔的阿舒坎-阿勒凡公墓。我相信您知道它的位置。从大门进去，往北走到头，不用花太多时间，您就能找到苏莱曼·瓦赫达提的坟。请在附近给我选个地方，把我埋在那儿。我为自己对您的请求就是这些。”
男女主各方面都势均力敌的爱情，是甜甜的恋爱誒！！故事很饱满！不拖沓！
爱情，遇到对的那个人，什么都对.遇到错的那个人再怎么做也还是无动于衷
《Ukhodyashchaya natura》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“Ukhodyashchaya natura”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。Mikhail Yudin曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”Mikhail Yudin用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“Mikhail Yudin的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是Mikhail Yudin的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。
最大的问题在于剧本太薄弱，布局一整部剧集的贩卖人口案件没想到竟然草草收尾，最让我吃惊的地方在于结尾处丝毫没交代陈舟的犯罪动机，这太离谱了。
《Ukhodyashchaya natura》 1. 婚姻是两个大脑、身体、性别、灵魂、精神、希望、梦想、需要以及不同个性的结合。只有当婚姻中的彼此带着敬畏之心欣赏这种区别的时候，他们各自才能最大限度地享受生命、真心去爱。 2. 获得幸福婚姻的最有效方法就是两个人都提高自己、修炼自己、完善自己，只有这样相处起来才会轻松，也只有这样，婚姻才不会对双方构成束缚。 3. 婚约是应该遵守的承诺，是公开了的海誓山盟，是遇到任何艰难险阻也要履行的誓言，是一个人对另一个人全身心的奉献。 4. 婚姻中所要求的顺服不是外部强加的，而是发自内心的，而且这种坚决的行为是相互的，即双方都要彼此顺服。 5.亲密感不是自发产生的，而是要靠交流来创造和维持，夫妻双方只有通过深层次的交流，才能增进彼此之间的了解。 6. 女人对她们生活中的男人知之甚少，她们与男人一起生活，照料他们的起居饮食，为他们生儿育女，但她们并没有真正了解男人 7. 幸福的婚姻是双向的，需要彼此都能感觉到快乐与和谐，当然，要想收获这样的婚姻，更需要彼此之间都能够懂得付出，而不只是索取。 8. 爱是什么？”其实，爱很简单，爱就是付出，付出你所有的心意，包括你的欣赏、赞美，甚至崇拜。给他（她）你所有的心疼、怜惜、尊重与在乎，给他（她）你所有的信心、依附、关怀与惦念。用你的眼神、行动，你的一切，让他（她）知道你的心意，让他（她）知道你的心中他（她）最重要。 9. 曾经我们以为，坠入爱河、倾心相恋就是最美的结局，一个笑容、一句玩笑就可以俘获一颗心。可是，真正美满的婚姻需要两个人不断改变，爱也需要好好练习，然后，再一次又一次地爱上彼此。 10. 什么才是真正的爱呢？那就是理解和尊重。只有认可对方，站在对方的角度去爱、去理解，这样的感情才能称之为爱。如果夫妻之间存在着这样的爱，无论周围人说出什么猜疑的话，他们都能做到真正的理解，完全相信自己的配偶。 11. 这个世界本身就不存在真正完美的人，我们每个人身上都背负着恐惧、缺陷和伤害；其次，你和你找到的人能走多远，只决定于你能跟自己走到哪里。你能爱他多深，也只取决于你爱自己有多少，你自己才是你在生活中爱的极限。所以说，如果你想在生活中获得爱，那么你必须首先成为一个优秀的爱人。对于这样的爱人，我们要赋予一个全新的意义：不再是一心渴望俘获梦中情人与理想婚姻的人，而是一个让爱来战胜自己内心的恐惧、用爱来消除自我防御机制的人。 12. 想收获幸福美满的婚姻，你没有必要在正确的时间说出正确的话来，也没有必要彻头彻尾地了解伴侣，当然，更没有必要为了迎合另一半的需要而牺牲自己的人生。
原力动画真的积累了一些审美技术的啊... 太像了...
“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义”
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”引出的短篇剧集，读完真是酣畅淋漓，欲罢不能。为老李头的坚守本心，不随官场逐流而感到敬佩，又原来的不可能完成的任务，到因为杜子美的鼓励而下岭南，试试这不可能的事情，而后的遇到地方经略使的不配合，无钱财支持运作转运试验，幸得偶遇胡商老苏的帮忙，阿僮的荔枝延期方法，让他慢慢找到希望，到后来的转运成功，也不过是另一个开始...敬佩老李头能体恤底下民的不容易，敢于直言上谏，不畏生死，也羡慕老李头有韩承，杜甫这样的三两知心好友，更羡慕老李头的妻子能对他的所作所为给予支持，让老李头后顾无忧，这本剧集真真是我的心头好，读完已觉是看完一场绝妙的官场戏剧。
通俗易懂简明扼要的佛学智慧！ 还会一读再读的，边学习边践行，只有把观点理念实实在在落实到生活的方方面面，生活的实处，才算是自己的智慧。本剧作为随拿随放的枕边书太合适不过，是零起点的向往佛学智慧的人都可以看得懂，学的通，领悟得到的智慧之书。 愿自己通过佛学智慧，以生活为镜，照见那个真实的，有温度的，慈爱的，美好的，鲜活的，生动的自己。感恩感谢编剧的倾力奉献！新年吉祥！🎈
1994 · 法国
2007 · 美国
1985 · 奥地利
2009 · 印度
1937 · 中国
1995 · 英国
1996 · 德国
1980 · 美国
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2017.08.29 八月的第二十二本剧 「念念不忘 必有回响」 第一眼看到“Ukhodyashchaya natura”这个书名的时候，就有一种莫名的心动。翻了下介绍，才发现原来他就是«追风筝的人»和«灿烂千阳»的编剧，这个起名风格真是一如既往的婉约而又动人，非常佩服。 一对兄妹，因为家庭的贫困彼此分离。妹妹被他人收养移居法国，而哥哥也一气之下离开故乡。曾经许愿要永生永世做一对快乐的邻居的他们，是否还能重逢？ 这是一个关于亲情的故事，但是又绝不仅仅只是这些。本剧的九个集数一共有九个不同的主角，他们在不同时期的经历叠加在一起，让我们看到了一场期待已久的久别重逢。 这种叙述手法是非常考验编剧构思大纲的能力的，所幸胡赛尼确实有这样炉火纯青的写作功底，让我们沉醉其中。除了阿卜杜拉和帕丽这两位主角，另外的七个人物的经历也让我同样难以忘怀。 这里有一位“爱你在心口难开”的男主人和一位“陪伴是最长情的告白”的男仆之间的禁断之恋，有一段富家公子与不羁贫民的友情产生与破裂 ，有两位爱上同一个男人的姐妹，有一颗想要伸出援手又猛的收回的平庸心态 ，有一个被毁容的女孩，一个孤独的老母亲，一群被战争毁掉了生活的人们…… 一直好奇这部剧为什么叫“Ukhodyashchaya natura”，读完便会明白，这许许多多的故事争先恐后地向你倾倒，这不正是Ukhodyashchaya natura吗？ 很多年前，我也曾看过«追风筝的人»。和记忆里的那部剧对比起来，这无疑是一部更加优秀的作品，五星推荐！ 最后～ 真的超喜欢全书第四章。虽然他们从未说过一句“我爱你”，但爱大概就是哪怕是死后长眠，也想在你身边了吧。 “请您把我埋在喀布尔的阿舒坎-阿勒凡公墓。我相信您知道它的位置。从大门进去，往北走到头，不用花太多时间，您就能找到苏莱曼·瓦赫达提的坟。请在附近给我选个地方，把我埋在那儿。我为自己对您的请求就是这些。”
男女主各方面都势均力敌的爱情，是甜甜的恋爱誒！！故事很饱满！不拖沓！
爱情，遇到对的那个人，什么都对.遇到错的那个人再怎么做也还是无动于衷
《Ukhodyashchaya natura》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“Ukhodyashchaya natura”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。Mikhail Yudin曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”Mikhail Yudin用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“Mikhail Yudin的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是Mikhail Yudin的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。
最大的问题在于剧本太薄弱，布局一整部剧集的贩卖人口案件没想到竟然草草收尾，最让我吃惊的地方在于结尾处丝毫没交代陈舟的犯罪动机，这太离谱了。
《Ukhodyashchaya natura》 1. 婚姻是两个大脑、身体、性别、灵魂、精神、希望、梦想、需要以及不同个性的结合。只有当婚姻中的彼此带着敬畏之心欣赏这种区别的时候，他们各自才能最大限度地享受生命、真心去爱。 2. 获得幸福婚姻的最有效方法就是两个人都提高自己、修炼自己、完善自己，只有这样相处起来才会轻松，也只有这样，婚姻才不会对双方构成束缚。 3. 婚约是应该遵守的承诺，是公开了的海誓山盟，是遇到任何艰难险阻也要履行的誓言，是一个人对另一个人全身心的奉献。 4. 婚姻中所要求的顺服不是外部强加的，而是发自内心的，而且这种坚决的行为是相互的，即双方都要彼此顺服。 5.亲密感不是自发产生的，而是要靠交流来创造和维持，夫妻双方只有通过深层次的交流，才能增进彼此之间的了解。 6. 女人对她们生活中的男人知之甚少，她们与男人一起生活，照料他们的起居饮食，为他们生儿育女，但她们并没有真正了解男人 7. 幸福的婚姻是双向的，需要彼此都能感觉到快乐与和谐，当然，要想收获这样的婚姻，更需要彼此之间都能够懂得付出，而不只是索取。 8. 爱是什么？”其实，爱很简单，爱就是付出，付出你所有的心意，包括你的欣赏、赞美，甚至崇拜。给他（她）你所有的心疼、怜惜、尊重与在乎，给他（她）你所有的信心、依附、关怀与惦念。用你的眼神、行动，你的一切，让他（她）知道你的心意，让他（她）知道你的心中他（她）最重要。 9. 曾经我们以为，坠入爱河、倾心相恋就是最美的结局，一个笑容、一句玩笑就可以俘获一颗心。可是，真正美满的婚姻需要两个人不断改变，爱也需要好好练习，然后，再一次又一次地爱上彼此。 10. 什么才是真正的爱呢？那就是理解和尊重。只有认可对方，站在对方的角度去爱、去理解，这样的感情才能称之为爱。如果夫妻之间存在着这样的爱，无论周围人说出什么猜疑的话，他们都能做到真正的理解，完全相信自己的配偶。 11. 这个世界本身就不存在真正完美的人，我们每个人身上都背负着恐惧、缺陷和伤害；其次，你和你找到的人能走多远，只决定于你能跟自己走到哪里。你能爱他多深，也只取决于你爱自己有多少，你自己才是你在生活中爱的极限。所以说，如果你想在生活中获得爱，那么你必须首先成为一个优秀的爱人。对于这样的爱人，我们要赋予一个全新的意义：不再是一心渴望俘获梦中情人与理想婚姻的人，而是一个让爱来战胜自己内心的恐惧、用爱来消除自我防御机制的人。 12. 想收获幸福美满的婚姻，你没有必要在正确的时间说出正确的话来，也没有必要彻头彻尾地了解伴侣，当然，更没有必要为了迎合另一半的需要而牺牲自己的人生。
原力动画真的积累了一些审美技术的啊... 太像了...
“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义”
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”引出的短篇剧集，读完真是酣畅淋漓，欲罢不能。为老李头的坚守本心，不随官场逐流而感到敬佩，又原来的不可能完成的任务，到因为杜子美的鼓励而下岭南，试试这不可能的事情，而后的遇到地方经略使的不配合，无钱财支持运作转运试验，幸得偶遇胡商老苏的帮忙，阿僮的荔枝延期方法，让他慢慢找到希望，到后来的转运成功，也不过是另一个开始...敬佩老李头能体恤底下民的不容易，敢于直言上谏，不畏生死，也羡慕老李头有韩承，杜甫这样的三两知心好友，更羡慕老李头的妻子能对他的所作所为给予支持，让老李头后顾无忧，这本剧集真真是我的心头好，读完已觉是看完一场绝妙的官场戏剧。
通俗易懂简明扼要的佛学智慧！ 还会一读再读的，边学习边践行，只有把观点理念实实在在落实到生活的方方面面，生活的实处，才算是自己的智慧。本剧作为随拿随放的枕边书太合适不过，是零起点的向往佛学智慧的人都可以看得懂，学的通，领悟得到的智慧之书。 愿自己通过佛学智慧，以生活为镜，照见那个真实的，有温度的，慈爱的，美好的，鲜活的，生动的自己。感恩感谢编剧的倾力奉献！新年吉祥！🎈