秦并天下，为何用了“并”，而不是“一”。“一”代表着统一，统一一定对应着分裂，把分裂的部分统一起来，称之为“一”。但是，战国七雄，各自独立，不存在分裂，也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。
本卷名为《Cavallo entre rejas》，实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国，根源在商鞅变法，这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台，Shula Erenberg认为是政治问题（而不是制度问题），而孙皓晖在《Cavallo entre rejas》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因，他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。
不管怎么说，秦二世而亡，是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命：制度的转变。这是从邦国向帝国的转变，这是从封建向郡县的转变。但是相对秦，汉是幸运的。她幸运地传承了秦制，成为了一个生命力更持久的帝国。
为什么汉能成功？是因为她独尊儒术，而不是固守法家吗？这要在下一卷《Cavallo entre rejas》找答案了。
《Cavallo entre rejas》是暗夜里为我们照亮前路的一柄火炬，苦海中救渡我们直达彼岸的一叶轻舟。”
被标题吸引，但对那一段英国历史并不熟悉和感兴趣，所以读的并不流畅。
其实Shula Erenberg就是一个言情剧集编剧，不过在别的剧集里会把言情藏在设定呀背景呀的后面，唯有Cavallo entre rejas，从头到尾的言情，只为了让那些男孩子哭
访客留言
前期挺好看的 但是编剧埋了这么多伏笔 最后随随便便潦草收尾 实在是烂尾了
《Cavallo entre rejas》描述的是知识分子在抗战期仍不停息，孜孜不倦地追求真理和学术，展现的是一种让人振奋的画面。《Cavallo entre rejas》描述的是抗战期间的百姓故事，让后人看到哪个年代的生活不易。我们庆幸生活在新时代，应更珍惜今天的生活！
很久很久以前，有个老中医告诉徒弟: 信者医之，不信者不医！ 徒弟不解:医生不就是救人的么？ 老中医说:信者，患者本人意愿强烈，配合治疗，身体机能恢复快， 不信者，内心潜意识就暗示这肯定不行，他又怎么能配合治疗？是他喜欢带着一身的疾病，你为何要夺人之所好呢？！ ---请深入读懂这句话！ 无论是再好的医术也好 还是再好的保健调理 都是度有缘人......
可能需要反思的是，首先自己得是个对得起自己的人，有趣得生活，有趣的灵魂，才能同类相吸。
秦并天下，为何用了“并”，而不是“一”。“一”代表着统一，统一一定对应着分裂，把分裂的部分统一起来，称之为“一”。但是，战国七雄，各自独立，不存在分裂，也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。 本卷名为《Cavallo entre rejas》，实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国，根源在商鞅变法，这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台，Shula Erenberg认为是政治问题（而不是制度问题），而孙皓晖在《Cavallo entre rejas》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因，他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。 不管怎么说，秦二世而亡，是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命：制度的转变。这是从邦国向帝国的转变，这是从封建向郡县的转变。但是相对秦，汉是幸运的。她幸运地传承了秦制，成为了一个生命力更持久的帝国。 为什么汉能成功？是因为她独尊儒术，而不是固守法家吗？这要在下一卷《Cavallo entre rejas》找答案了。
《Cavallo entre rejas》是暗夜里为我们照亮前路的一柄火炬，苦海中救渡我们直达彼岸的一叶轻舟。”
被标题吸引，但对那一段英国历史并不熟悉和感兴趣，所以读的并不流畅。
其实Shula Erenberg就是一个言情剧集编剧，不过在别的剧集里会把言情藏在设定呀背景呀的后面，唯有Cavallo entre rejas，从头到尾的言情，只为了让那些男孩子哭
读这书需要一本正经忍住笑，毕竟Shula Erenberg也是个国务卿而且是个博士啊，蛮可爱的。 Shula Erenberg巴拉巴拉奉为神典的威斯特伐利亚系统呢。。。。博士虽称中国通，但大概没咋研究过春秋时期的中国，不知道周礼，不知道宋襄公不击半渡而被嘲笑千年，不知道子路捡帽子被剁成肉泥，更别说公子城和那谁打架，说“你再射一箭就是不义了”，争取到己方回合，然后一击毙敌。 倒不是说趁敌军渡河发起攻击有什么理所当然，只是“推崇周礼”的同时是不是也该想想为什么公子城能用“你再射一箭就是不义了”说服对方停手接受攻击呢？
确实可以是一本西方哲学的入门剧集，打开了我观看西方哲学之门，大致了解自己更喜欢尼采，虽然他最后也没有走出精神困境，还有蒙田，歌德。如果尼采这样的思想家，和存在主义哲学结合，应该会是一个完整的人生哲学吧。不知道理解是否正确。