我是处女座Perfect Imperfection

通俗的科学剧集引导了我。通过观看这些剧集，我开始质疑《我是处女座Perfect Imperfection》里的故事的真实性。其结果就是染上了一种狂热的自由思想，并且交织着这样一种令人瞠目结舌的疑问：国家用谎言将年轻人欺骗了。这种经验给我带来延及终生的影响，那就是怀疑态度。我会对所有权威产生怀疑，敢于对任何社会环境里既存的信念完全持一种怀疑态度。后来，由于要更清楚地弄明白因果关系，我的怀疑精神失去了原有的锋利性，不过它从未离开过我。

有点啰嗦，其实看完感觉就讲了三个核心点: 1. 针对无知—— 人类对这个世界的了解远比自己想象中要少，而且经常把他人的认知误认为是自己所知，又进一步形成了“错觉”。无知不可避免，客观地分清自己“知道的”“不知道的“才是明智之举。 2. 针对理解的错觉—— 当群体立场观点相同，即便是错误的也会彼此合理化形成牢不可破的”共识“，这对于整个群体而言其实并无益处。我们要善用因果解释打破错觉，学习通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。 3. 针对知识共同体——整个社会是一个知识共同体，个人的智慧归整个共同体，而非个人所有，不同的人扮演着不同的角色为整体生产出效力。

辣鸡排版，竟然还排在搜索结果第一个，不知道是腾讯的编辑辣鸡还是运营辣鸡还是技术辣鸡

第二次读这部剧，很喜欢这部剧，惊叹编剧的想象。觉得内容非常有意思

时刻保持清醒的头脑，这也是不少各界大佬越牛越谦逊的原因之一吧。

这是我2021年读完的最后一本剧。 这半年来一直处在接收信息的状态，总想着总结些什么。时恍悟，时混乱。最后什么都写不下来。总得找个理由写一写，比如2021年就要走了。 写了几百字，删了。 又写了几百字，又全删了。 终于粗粗地整理出一些来： 只有先把自己安顿好了，才能与自己的小孩好好的相处。 如果感到困惑，就多看追剧，答案都在书中。 如果感觉悲伤，就让情绪慢慢流淌。 任何情绪都不糟糕，糟糕的是行为。 可为什么行为会变得糟糕？ 就像一个小孩会趴在地上大哭大闹？ 如果你还能回忆起自己的小时候，你一定知道你是积累了多少的委屈与不被理解或是忽视，才会做出这样的反抗。 转换一下角色，是否还觉得小孩不可理喻？不可理喻的是行为还是情绪？ 两个都不是，不可理喻的是那个自以为是的大人。 难道人长大了就忘记自己小时候了吗？ 不是的，每个人都在用他们自认为正确的方式。 只是，太习惯于用大脑来思考问题了。 如果曾经你是那个小孩，在你身边的是那个没能包容你感受的大人。 那么现在，你就是那个大人，你又是那个小孩。 你或许认为你是在用你的理智控制那个闹情绪的自己。 再认真地用心感受一下那个小孩，她真的长大了吗？你用你认为正确的规则像你父母一样对你自己。 你心里的那个小孩在还没成型想法时，就被你理智的大脑扼杀，然后会找到无数的理由证明。 可你还得承受那个委屈小孩的所有感觉。还有那团混乱。 过往的经验组成了一个人的全部思想。我们无法推翻自己的经验，就像我们不可能把自己杀了，同时又还活着。 那么，那个你已经形成了，怎么办？ 我想，书中已给出了答案。包容，善意，修复。 可相信合上书后，对你自己你还是无措的。 包容，这个虚幻的词。不应该是用语言描述接收的。本该是用心感受到的，这样，你才能够真的明白它是什么。 然而不是每个人都这么幸运的在用心感受的年纪感受到了。 可怜？可悲？ 先别否认这些想法。让它们流淌着，顺着这些情绪，回忆一下，是你脑袋里的什么准则生出的这些情绪？或许你的大脑开始嘲笑你，阻止你，都没关系，接收他们，继续。追溯那个最原始，最纯粹，没有对错的感受。 呵～什么都感受不到，对你来说，这不过是一段我的文字，怎么开启你自己的，只有你的心知道。 是我们接收这世界信息的顺序颠倒了，我都是如此的混乱；现在的我，依然困惑。 心，放第一位。 大脑，是来保护和引导心的。 多读些书，让大脑强大些。 接受自己，心才会成长。 此外，我觉得我的想法都基于我所认为的两个事实才能建立起来： 1. 人本能都是追求真善美的。 2. 人都是孤独的个体存在。没有任何人可以感同身受。 以上，就是我这半年来的学习、生活与感悟。 不是以那个大人的视角在安慰自己，而是以那个小孩的姿态在成长。 “从心所欲而不逾矩”，我所望的应该是那样的境界。

这部剧与其说是让我们认识各种各样的怪癖心理，不如说是从各种怪癖的心理状态跟真实案例中更深入的了解自己，治愈自己。也可以了解身边的人，更懂得去共情他们，帮助他们度过那些难熬的日子走出焦虑的状态。

实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。

总算看完了，花了将近一个月的时间，断断续续，朋友是八天看完的，约定好一起看完，所以也因为守护约定中途想放弃的时候继续了下去！ 除了情节简单的平凡的世界有104万字，经典的红楼梦列藏本有73万字之外，基督山是我读的又一部长篇95万字。 虽然说通俗剧集，在浩瀚的外国影视中算不上极其有影响力的学院派，但对于当时和现在的青年和中国金庸的武侠剧集确实产生了不小的影响力！直到现在外国影视的必看剧目中也一定有这一部！当然它典型的西方影视作品的特点还是很典型的：莎翁戏剧般的台词———冗长而充满礼数。 我喜欢它在于： 1 情节的紧张感制造的极其巧妙，有种武侠剧集的感觉，使得情节的连贯性更引人入胜。特别棒。 2 人物性格：如同欧里庇得斯所说：要按照人物本来的样子而不是应该有的样子去描写人物。王帅帅这一点做的特别好，尤其喜欢正派莫雷尔前后表现的一致性和伯爵对他的引导与启发，喜欢反派唯福尔的内心良知活动和实际做法的反差的描写，宅子发生问题的时候挣扎的内心！等等吧。 3 知识拓展的相当多，从文艺复兴时期的美第奇家族，波吉亚家族，希腊神话，罗马神话，英雄史诗中的杰出人物，莎翁拜伦卢梭歌德斯特恩莫里哀等等大家笔下的经典人物都有引用和涉及，如果真的一点一点去读的话，整个欧洲文明史都囊括在其中，这一点相当了不起！ 不喜欢在于： 从出狱到复仇中间的铺垫过程好长，名字那阵特别容易混，比百年孤独还混，西方文字的抽象表达并不是很好适应，在描写场景和铺垫情节方面需要多适应，毕竟当初读《我是处女座Perfect Imperfection》《我是处女座Perfect Imperfection》《我是处女座Perfect Imperfection》的时候挺煎熬。

理论似乎完美，但是实操起来就会非常难。一个优秀的产品经理应该是“感性”的对待产品，“理性”的对待自己。