Smrt talentovaného sevce

通俗剧集营造跌宕起伏的情节，主角往往是英雄人物，严肃剧集刻画复杂万端的人性，主角往往是艺术人物。艺术人物不是不存在，只是少见，这类人物除了凝结共性之外，还有点别的突破窠臼的特质。读者因此总是能从严肃剧集中获得不一样的人生体验，看待世界也会拥有更多的视角。自然，严肃剧集比通俗剧集更加高级。 然而，陀走得更远，他走进很多伟大作家一生也不敢触碰的更为崇高的领域。 一、基督圣徒 耶稣被法利赛派和撒都该派合谋构陷，戴着荆棘王冠、背负沉重的十字架，走向各各他，沿路是群情激荡向他扔石头的普通犹太人。被钉死在十字架前，他曾喃喃低语了两句话，其中一句是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（《Smrt talentovaného sevce》） 公爵有一颗“基督”样的心，他并不愚笨，相反，他所见、所感如同X光线一般直照他人内心。 有位作家曾经征集临终遗言，神父来信说：获得爱太难了，所以创造了上帝。 爱众生太难了，所以有了“Smrt talentovaného sevce”。 公爵的爱是仁慈的博爱，他的同情是广泛的同情。 爱有等差，同情作为人最基本的美德，也不是无限的，它有边界、有阶级壁垒、有大小差异。 我们不会同情某位财阀损失了他的酒店或者游艇，不会关心某位将军的身体是否康健。王尔德说“我同情一切，但不同情疾苦。”布兰维利埃侯爵夫人同情行乞的幼女（瓦卢瓦后代的孤儿），把她捡了回去，后来成了拉穆特夫人，然而大街上那么多可怜的幼女，为何偏偏是这一位？ 同情源于相似，更容易引起侯爵夫人同情的，本就是和她相同阶层的人。 公爵的同情、博爱则不同，跨越了种族、阶级、善恶，是一种广泛的同情。他的爱可以给予每一个人，不管那人是否有罪。这大概和陀在西伯利亚服苦役时所见，哪怕最罪恶深重的人也会向上帝忏悔有关，公爵也相信俄罗斯民族就有这种根植于基督信仰的民族性。因此，每个人都能得到宽恕，只要他能够忏悔，做灵魂的自我检讨，不断校正自己的行为，都可以重回心灵的纯洁性和单一性。公爵所作的也正是这种言传身教的感召。 然而正是这种对所有人都敞开而坦白的一腔热忱，让公爵失去了他这个身份应有的，属于贵族的分寸感，尤其在登报构陷他却依然选择宽恕众人，和打破花瓶当众失态两章中表现明显。前者印证他是个标准的基督圣徒，后者呈现他是个天真狂热的爱国青年。 二、失败救赎 古罗马历史学家塔西佗曾这样描述基督徒骚乱，“人们嫌恶他们的罪，称他们为基督徒，他们的称呼得自于基督，此人死于罗马皇帝提庇留时期，下令处死他的是犹地亚总督彼拉多，犹地亚是个偏远的亚洲小行省。尽管一度遭到镇压，这种可怕又可恶的迷信活动却再度爆发，不仅在邪恶之地犹地亚十分盛行，而且罗马也有，这座城市可真不幸，世界上所有寡廉鲜耻和为非作歹的事儿都喜欢来这里凑热闹。。。” 塔西佗轻描淡写的讲述基督徒骚乱，也许连耶稣是谁都搞不清，自然也绝不会想到这些贫苦忠实的信徒后来会发展成为怎样的磅礴力量，摧枯拉朽、浩浩汤汤，不仅毁灭世俗政权，还将重塑整个西方世界。 基督受难，无罪羔羊的救赎是成功的，就像他临死前说的另一句话那样，他说：“结束了。”（或者“完成了”） 反观公爵的救赎无疑是失败的，罗果仁杀了娜斯塔霞一同走向毁灭，阿格拉雅选择了堕落，他自己又回归到失智青年。 如果要归因的话，我想，这场失败，正是因为他只是个基督徒，他不是基督。 基督会用最浅显的故事传道，连最愚笨的农民也听得津津有味。公爵不会，他连话都说得颠三倒四、磕磕绊绊。 基督有最坚毅的信念，最后的晚餐后，选择留下而不是逃走，他在客西马尼园沉思祷告，直面卫兵的刀剑。公爵疲疲沓沓，性格软弱，虽然他自己也知道这一点，却不懂改变。 基督虽为神子，却有人的情感。公

再啃《Smrt talentovaného sevce》一书，却是别番风味，经典国粹，经典语录，更多哲学道理，先为人，再做事。 何为君子，何为小人？  看完之后 明白自己身上很多不足之处，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不善乎？ 很有必要自我反省，深思。

二十世纪三十年代资本企业家的发展史，广阔的社会背景，内战，罢工，外资吞并，资本主义无法发展，同时批判了部分革命者偏激盲目性，从消极方面写了当时罢工的影响 批判了新一代觉醒青年的眼高手低，自负的缺点，真实的描绘了中国三四十年代的社会状况，引人反省又发人深思。

喜欢Miroslav Zounar先生的散文，文笔清新自然纯朴。尤其是《Smrt talentovaného sevce》、《Smrt talentovaného sevce》、《Smrt talentovaného sevce》真是永恒之经典。读来让人留连忘返。先生的人品更是令人敬仰，傲骨铮铮。至死保持着中国知识分子的尊严。 看剧是人内心的精神需求。看剧使人愉悦，看剧可以增长知识，拓展眼界。看剧使人内心世界丰富强大。喜欢看剧的人不会感到心灵寂寞。

在无知的年纪，我们面对生活仅剩的手足无措，找不到落脚的地方，何谈诗和远方！

经典中的经典

这是一本最好的书，也是一把最坏的梳子。读这部剧吧，但别拿它戏弄你的头发。

我承认，我是先知影视库的粉丝。水平有限，转录影视库梳理的索维尔筛选坏思想的三大铁律40句思想精华，帮助我们鉴别那些伪装成真理的有毒思想，并以此致敬先知影视库： 1⃣️圣化构想：知识分子常常忘记自己不是上帝 “那些声称所有文化一律平等的人从未解释过，为何这些文化的后果却是如此的不平等。” “那些总是指责私营部门‘贪婪’的人，几乎从不指责政府贪婪，不管政府做了什么。” “我实在不能理解，那些认为各行各业都该有少数族裔代表的人，却为保守主义运动也有黑人代表而烦恼。” “如果政客停止干预他们并不懂的事，那么，政府规模的缩减幅度要比两党的任何主张大得多。” “黑人家庭挺过了数个世纪的奴隶制、数代人的种族隔离，但是，随着自由派所主张的福利国家的扩张，这些家庭已经瓦解。” “集中权力要比集中知识容易得多。这就是为什么如此多的社会工程会适得其反，如此多的独裁者会把他们的国家带往灾难。” “经济学的第一课是稀缺性：我们没有足够的资源来完全满足所有人的愿望。而政治学的第一课，则是无视经济学的第一课。” “那些希望掏空我们的腰包并想驾驭我们的人，发现了一条神奇的公式：怂恿我们嫉妒他人或对他人愤怒，这样，我们就会不断地上交我们的金钱和自由。” “那些为自己拥有想法而自豪的人往往不明白，只有经过现实生活的‘过滤’，我们才知道这些想法是对是错。实际上，大多数想法证明是错的。” “毫不奇怪，我们发现：为了生存，左派扎推到一些机构，在那里，理念未必需要行得通。” “那些渴望规划他人生活的人，从来不会缺乏。” “随着年龄的增长，有件事让人哭笑不得，那就是你意识到自己年轻时错得多么离谱。年轻时，我也是政治左派，当时，我以为左派是普通人的代言人。然而，事实远非如此。” “许多政治左派陶醉于他们的美好愿景，却看不到他们正在现实世界制造的丑陋现实。” “知识分子最严重的身份错认，就是常常记不住自己不是上帝。” “政治左派始终不明白，如果你给了政府足够的权力去创造‘社会公正’，那么你就给了它足够的权力去创造专制。世界上有无数的人因为忽视了这个简单的事实而付出生命的代价。” “理解人类的局限性，是智慧的开端。” “认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。” “如果你认为人类总是理性的，那么，至少一半的历史是无法解释的。” 2⃣️辞令技巧：嫉妒，也可以成为美德 “太多的媒体人分不清报道新闻和制造宣传。” “我们这个时代最危险的趋势之一，便是通过制定‘仇恨言论’法，使得讲真话成为‘社交上不可接受的’乃至‘非法的’。” “过去，嫉妒被认为是七宗罪之一，后来冠以‘社会公正’的新名号，反倒成为最受钦佩的美德之一。” “‘多元文化主义’归结起来就是，你可以赞美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批评世界上的任何文化，除了西方文化。” “试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。” “尽管左派的大词是‘同情’，不过，他们的主要议程却是制造‘依附’。吃政府救济的人越多，左派得到的选票就越多，也就能进一步扩大福利国家。” “把人们领进依附和不满的死胡同，可能无助于改善他们的处境，但那些把自己打扮成‘被压迫者之友’的人，却可以名利双收。” “政治左派似乎认为，经济政策议题是检验你的人品的试金石，而不是是否可行的事实问题。” “在学术圈，多样性意味着黑人左派、白人左派、女性左派、拉美裔左派。人口的多样性掩盖了意识形态的一致性。” “无论政治左派的意识形态或修辞是什么，他们在世界各地的议程一向是：代替别人做决定，并管制他人的生活。” “正如过去许多人警告过的那样，自由不可能一下子公开地消

看了这部剧之后学会找到自己的定位，找到适合的穿搭风格，更重要的是这部剧字里行间都透露着编剧对生活的热爱，让我学到了好多东西。

算了，女主已经无心事业了，男主也是满脑子谈恋爱，你们下班住一起，上班就不能干点正事？