白日焰火Black Coal,Thin Ice

论述由浅入深，在其中可能能体会到dennet有时候摇摆不定的意志，贯穿其中对纯粹唯心决定论的批判，之所以说是纯粹唯心的决定论也则是那种不加以概念分辨的夸大了的纯粹随机性与受限的随机性(或者就是dennet对概念的分辨的分辨导致不能分辨)。或者说他是否定了由心到物的决定论，消散了期望与控制的理想主义，可能消除功能实现与功能概念统一性，但之所以说是摇摆则是功能的实现即使与功能概念无绝对相关，但功能终究可以实现，采取的则是形而下的随机"试错"法则。解释数学和科学的成功，大概跟黑格尔的"存在即是合理"的全同转换是一个意思，但仍旧，这种否定没有提供一种恰当的在知识上建设性的意见，特别是在提到的夸张无时空维度下的随机性的讨论中。比如所说的随机数猜拳法中，其也犯下了跟searle一样的失误。同时，科学的失败和成功也是在于"受限"或者是前提假设，因此，也是很多时候即使科学工编剧也忽略的是，本身就不是一种决定论而是一种或一系列的近似解。因此，对决定论来说，本身可能就是错误定义的概念，或者说本身没有错过，但是若干思想或行为被归纳于此。

几乎能称得上完全没想到。一开始对演员略有怀疑，但也只是觉得他略微薄情。一切解释得合情合理！

契约就是制度。前半部分看得认真，后半部分没看。不知道谁把这部剧打这么高分，不觉得这部剧特别好。

四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念。第一次因为读一本剧而坐过站，有好几处令人动容，这样的故事让人相信真爱是存在的，不愿意用“婚外恋”来描述弗朗西丝卡她与罗伯特·金凯德的这段感情，这个词带有贬义色彩，她面对家庭和责任选择放弃这段恋情，他们之间的爱是伟大纯粹的。

绝绝子！剧情好抓人啊，音乐好抓耳啊！！

没有适合所有人的饮食原则，每个人的肠道菌群差异太大，受天生的基因和外界因素影响；但菌群的适应性也很强，可以随饮食变化。有机会倒是可以尝试朝十晚六一天两顿进餐（记得村上春树就是类似习惯），大概是比较适合自由职业者。减轻了对于素食的执着，之后会选择有机牛奶和鸡蛋；素食的目的是为了关爱地球，但我也是地球的一部分嘛。

夏牧场 放牧人的迁徙 其实读来就好像人的一生 一路上 刚开始的时候 担忧紧张但又期待兴奋 上了路 万事开头难 渐渐有些心灰意冷 走着走着 发现 这一路也过去了许多 虽然一路有风有雨 但是心中有所期盼 期待下个明天 有太阳的日子 咬咬牙便挺过去了 一直向前 走着走着

好喜欢沈腾马丽，老搭档就是不一样！

这部剧坎坎坷坷读了好久。看这部剧的缘起是一位学姐说她难以想象费老作为一个男性能把关于女性的白日焰火Black Coal,Thin Ice写得这么好。这个评价就让我不得不拿起这部剧看看了。 当然，作为非社会学专业的学生，我仅从个人角度说说看法。费老这部剧应该是功能学派的一种观点，即把社会当做一个整体，生育是社会实现其功能正常运转必不可少的步骤。所以社会会通过文化等各种手段使人们认识到生物繁衍的重要性，并且围绕生育建立了一系列的伦理规则。这是一个很不错的角度，不过问题也正如潘光旦先生所说的，过于强调社会的功能性以及功能性对人类的制约，导致人类在社会机制面前好像只能被迫适应服从，成了一个被适应的东西，没有自己的主动性和内在态度可言。联系到今天，佛系青年、大量单身青年和不婚族，是否是作为人的个体对于社会机制的一种反抗呢？

本剧资料丰盈，推论有理有据 ，台词晓畅， 是古典名人传记中的佳作。当然这也和编剧身份有关，作为学者，无需再去卖弄文艺，以柔美的语词凑满一本剧以博名声。愿中国学者都不缺钙，文词可以优美，但切莫缺了内容或思想，或两者都缺。