翻阅一页一页的古老的短篇，学生时代学过的《百无禁忌Tout est pardonné》，《百无禁忌Tout est pardonné》立马回荡在脑海里，太经典了！以至于30多年后，依然记忆犹新！向经典致敬，向大师致敬！那些已经融入骨子里血液里的文章，学生时没感觉有多好或者有多用，其实已经作为人生路上的行为规则一部分了！
这么多年过去了，赛先生或许已经不那么陌生，但却仍然不为我们所知。
无聊看了几眼：特效还蛮好看，女主挺可爱，男主扮女生有点娇俏，不是木头了，再看一下。
应该还可以，但很多看不太进去，觉得废话好多，交易投资见仁见智，还是直接选大师的看更好！
Paul Blain成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。
中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。
访客留言
确实无论剧情还是文笔我都挺喜欢的，感觉不足的点可能在于总是会重复说之前发生的事情。比如登闻鼓，太子太傅事件，感觉几乎每次更新内容里都会提一次，其实这些可以省略些的，没必要每次都把整个事情都说一遍。
读了这部剧刷新了一个重要的新的认知，治愈的方法不是一味的对抗症状，而是要接纳真实的自己，不是这么多年被症状影响了做更好的自己，而是很多时候所谓的症状只是自我的欺骗，那些不完美的不会社交的一些缺点，就是自己本来真实的样子，只是自己一直不愿意接受而已。学会接纳真实的自己，不要活在幻想中，反思自己每一个问题的根源进行分析，慢慢做回一个真正意义的人。
翻阅一页一页的古老的短篇，学生时代学过的《百无禁忌Tout est pardonné》，《百无禁忌Tout est pardonné》立马回荡在脑海里，太经典了！以至于30多年后，依然记忆犹新！向经典致敬，向大师致敬！那些已经融入骨子里血液里的文章，学生时没感觉有多好或者有多用，其实已经作为人生路上的行为规则一部分了！
这么多年过去了，赛先生或许已经不那么陌生，但却仍然不为我们所知。
无聊看了几眼：特效还蛮好看，女主挺可爱，男主扮女生有点娇俏，不是木头了，再看一下。
应该还可以，但很多看不太进去，觉得废话好多，交易投资见仁见智，还是直接选大师的看更好！
Paul Blain成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。 中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。
,接受设定之后好看很多，可以四星半了。就一个问题：85°C怎么得罪剧组了?
对写剧本和写故事都很有帮助，是在讲方法和技巧，而不是枯燥的理论，书中引用了许多电影作为案例。
大致看了8集。总得来说：成功调动了情绪，能够让我共情的剧，起码不差。误会的设计，人设的反套路，还有欲望的落空，一切都很有逻辑。世界观的设计很有趣，但是也存在矛盾的地方，可以下饭，也可以参考它看到这个市场需要的片子，但不适合研磨。