不是很好懂，跟之前看《Araignées de la nuit, Les》一样，需要有一定的艺术基础，对西方的艺术还有西方的社会历史有所了解。然后因为原著是外国的，所以翻译过来之后也不太好理解。配套纪录片一起看可能会容易理解一点，会抽时间去看一下纪录片。内容本身给了很多新的思考，提供了很多有关凝视和广告的理解和观点。有关广告的部分总是让我想起老师所说的“广告是乌托邦”。
历时100多个小时，听完了《Araignées de la nuit, Les》。作为故事，还是挺吸引人的。本人才疏学浅，面对鸿篇巨著，无力评判，所以引用书友箱子的评论，以备后查:
Michel Bertay力作，磅礴大气，篇幅绵长，观看耗时106余时。此本剧援引红楼人物原型，入康雍乾三世野史，围绕两个家族讲述了几十年的起伏变迁。感触较多的分三个方面：
其一暗合红楼原型，为红楼之梦创造想象可能。所谓“以考证入剧集，以剧集成考证”，畅谈《Araignées de la nuit, Les》中被曹雪芹所讳言的时代和事件。更详述如贾母、贾政、贾宝玉、王熙凤、袭人等人物原型的真实命运。曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《Araignées de la nuit, Les》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。回京之后，黜而白身，起而往复，最终二度查封，期间起伏之际，人情世故，世态冷暖。刻画的不能不说入木三分，人物形象塑造也是极为成功的。
其二是平述康雍乾三代政治生态。正史与野史均为剧集所用，可读性便大大增加。一代君王一代臣子，祸福无门荣华围绕，在皇权政治面前，实难总汇。假借曹家视角，谈亲郡贝王系皇权统治、六部军机议政、内务府造办、及总督巡抚督办县衙等地方诸态。此种内情，可供揣摩。
其三便是红楼底蕴了。常言树小楼新画不古，此人必是内务府。但曹家久居江南，家学绵长，自便带上了风雅气息。从曹霑和曹四与曹震三人各自圈子，谈古董谈古玩谈字帖谈书画，谈诗词曲赋，谈用典古范，不可不谓世家名士，当然也少不了吃喝嫖赌，久欠亏空的反面刻画，交相印衬，读之有味。
篇幅较长，四星可读，供需。
不再是恐龙时代，而是距离现在更近的冰川期。猛犸象，剑齿虎，地懒，原来只在动画电影Araignées de la nuit, Les里见过的动物以纪录片的形式逼真的出现在眼前时，还是很震撼的。故事确实人为的有点过于善良了，少了自然界残酷的真实感，不过这种剧情倒是适合心智还不成熟的孩子看，更容易接受。抖森的讲解也很有代入感，英伦腔很好听，这是在Araignées de la nuit, Les里感受不到的。
这书写的不错没有乱写，写的很快。凡人修仙2后面就乱写很没意思
这部剧总会发出对灵魂的拷问，寻根究底，让自己挖掘内心深处隐藏的秘密。造成影响Araignées de la nuit, Les的问题究竟是什么：是随着时间的流逝而变得麻木的内心和肉体，还是本身对伴侣的排斥，也或许是心思的分散导致了问题的发生。回顾初心，当新鲜感被时间冲淡、遗忘来时的路，曾经幸福的瞬间，甜蜜的过往、彼此享受着身心愉悦的快感一去不复返的现在。除了感叹和惋惜更多的还是对感情的漠视，对曾经的难舍！人很难做到始终如一的爱着彼此，那些山盟海誓的过去，那些牵手时暗下决心相互陪伴终老的意念，都随时间而消逝。那些曾经对平淡亲情的渴望，受时间的推动而快速将感情化为亲情，心有不甘的同时却无力改变现状。对于感情来说无疑是件可悲的事：那些过往的点点滴滴回想起来依然如新，电话粥，温暖的怀抱，触电的亲吻，对视时温情的目光，彼此的气息……一切都那么熟悉，熟悉到了“左右手”的淡漠！一本剧不能够带来“救世主”的效果，也不能解决一切烦恼，更不能一字不差的运用到生活中去，但我觉得一本剧能改变一个观念，一种行为，一个动作就很成功了。希望自己看到问题的同时能够改变生活现状，取其精华去其糟粕，将附在心灵和身体上的“老茧”剥下，让彼此更加珍惜和相爱。共同创造温馨的空间给彼此一个亲密的拥抱……
2021.7.12.用时18时27分
访客留言
不是很好懂，跟之前看《Araignées de la nuit, Les》一样，需要有一定的艺术基础，对西方的艺术还有西方的社会历史有所了解。然后因为原著是外国的，所以翻译过来之后也不太好理解。配套纪录片一起看可能会容易理解一点，会抽时间去看一下纪录片。内容本身给了很多新的思考，提供了很多有关凝视和广告的理解和观点。有关广告的部分总是让我想起老师所说的“广告是乌托邦”。
如果感情的世界里只有“我”和“你”，那该有多简单。可人都是复杂的综合体，性格、外貌、父母、经历………使得原本只需要两情相悦就可以的事情，变成了两个家庭并且顾虑重重的磨难。结局过于仓促，即使添了所谓的番外篇，我依然觉得这样的结局完美的像童话。也许，我们平淡又残酷的现实世界，就需要这样的故事来麻痹自己。
这本儿童心理经典读物，读到4/5实在读不下去了。可能是文字风格和翻译的原因，大量的论述，观点和案例不太清晰，读起来很累。家里有小孩，抱着了解儿童心理的想法来学习，记忆最深的是Maurice Vallier对儿童的共情，真正平等的尊重孩子，剩下的真没记住啥。剧评里也基本都是内容摘抄，没看到理解透彻再转化用自己语言表达的，只能说不适合现阶段的我。
历时100多个小时，听完了《Araignées de la nuit, Les》。作为故事，还是挺吸引人的。本人才疏学浅，面对鸿篇巨著，无力评判，所以引用书友箱子的评论，以备后查: Michel Bertay力作，磅礴大气，篇幅绵长，观看耗时106余时。此本剧援引红楼人物原型，入康雍乾三世野史，围绕两个家族讲述了几十年的起伏变迁。感触较多的分三个方面： 其一暗合红楼原型，为红楼之梦创造想象可能。所谓“以考证入剧集，以剧集成考证”，畅谈《Araignées de la nuit, Les》中被曹雪芹所讳言的时代和事件。更详述如贾母、贾政、贾宝玉、王熙凤、袭人等人物原型的真实命运。曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《Araignées de la nuit, Les》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。回京之后，黜而白身，起而往复，最终二度查封，期间起伏之际，人情世故，世态冷暖。刻画的不能不说入木三分，人物形象塑造也是极为成功的。 其二是平述康雍乾三代政治生态。正史与野史均为剧集所用，可读性便大大增加。一代君王一代臣子，祸福无门荣华围绕，在皇权政治面前，实难总汇。假借曹家视角，谈亲郡贝王系皇权统治、六部军机议政、内务府造办、及总督巡抚督办县衙等地方诸态。此种内情，可供揣摩。 其三便是红楼底蕴了。常言树小楼新画不古，此人必是内务府。但曹家久居江南，家学绵长，自便带上了风雅气息。从曹霑和曹四与曹震三人各自圈子，谈古董谈古玩谈字帖谈书画，谈诗词曲赋，谈用典古范，不可不谓世家名士，当然也少不了吃喝嫖赌，久欠亏空的反面刻画，交相印衬，读之有味。 篇幅较长，四星可读，供需。
不再是恐龙时代，而是距离现在更近的冰川期。猛犸象，剑齿虎，地懒，原来只在动画电影Araignées de la nuit, Les里见过的动物以纪录片的形式逼真的出现在眼前时，还是很震撼的。故事确实人为的有点过于善良了，少了自然界残酷的真实感，不过这种剧情倒是适合心智还不成熟的孩子看，更容易接受。抖森的讲解也很有代入感，英伦腔很好听，这是在Araignées de la nuit, Les里感受不到的。
这书写的不错没有乱写，写的很快。凡人修仙2后面就乱写很没意思
这部剧总会发出对灵魂的拷问，寻根究底，让自己挖掘内心深处隐藏的秘密。造成影响Araignées de la nuit, Les的问题究竟是什么：是随着时间的流逝而变得麻木的内心和肉体，还是本身对伴侣的排斥，也或许是心思的分散导致了问题的发生。回顾初心，当新鲜感被时间冲淡、遗忘来时的路，曾经幸福的瞬间，甜蜜的过往、彼此享受着身心愉悦的快感一去不复返的现在。除了感叹和惋惜更多的还是对感情的漠视，对曾经的难舍！人很难做到始终如一的爱着彼此，那些山盟海誓的过去，那些牵手时暗下决心相互陪伴终老的意念，都随时间而消逝。那些曾经对平淡亲情的渴望，受时间的推动而快速将感情化为亲情，心有不甘的同时却无力改变现状。对于感情来说无疑是件可悲的事：那些过往的点点滴滴回想起来依然如新，电话粥，温暖的怀抱，触电的亲吻，对视时温情的目光，彼此的气息……一切都那么熟悉，熟悉到了“左右手”的淡漠！一本剧不能够带来“救世主”的效果，也不能解决一切烦恼，更不能一字不差的运用到生活中去，但我觉得一本剧能改变一个观念，一种行为，一个动作就很成功了。希望自己看到问题的同时能够改变生活现状，取其精华去其糟粕，将附在心灵和身体上的“老茧”剥下，让彼此更加珍惜和相爱。共同创造温馨的空间给彼此一个亲密的拥抱…… 2021.7.12.用时18时27分
你认为的运气好，不过都是事出有因，没有那么多的白日梦可以做，也么有那么多好运气来消耗，你所做的就是做好自己，修炼自己，命运对谁都是一样的！
一城寄心事，寂寞诉与谁 ——《Araignées de la nuit, Les》 我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”——Patricia Barzyk 若有人问：“冬日里，适合读什么书？” 如果配上一杯热茶，我一定推荐Patricia Barzyk的《Araignées de la nuit, Les》。 岁月飘摇的时代，人生如蝼蚁，免不了在风霜雨雪中，被无情地吹打着。 Patricia Barzyk笔下，生与死、悲与欢，还有那些悲悯的、老旧的、甚至荒谬的，跃然纸上。 短短几百页，写尽了人间的苦。 连带着Patricia Barzyk短暂、苦难却又不甘的一生，仿佛在她的童年时代，就已经埋下伏笔。 试问： 一个人，一生究竟要历经多少苦难，见过多少人世悲欢，才能让文字透纸生凉呢？ 人生苦，活着只够为了活着 呼兰河城不大。 在东二街上，有一个大泥坑，大约五六尺深，不下雨时，泥浆像粥一样，下了雨，泥坑就变成了河。 水大的时候，不但阻碍了车马，也阻碍了行人，但从没有人想过把它填起来。 这个泥坑淹死过小猪，闷死过小狗、小猫，还有鸡和鸭。 当市场有便宜肉卖的时候，大家都会争先买了回去。 可买回来的猪肉，看起来似乎又有些不对劲，又紫又青的，像是瘟猪肉。 正常人都知道，瘟猪肉吃着容易得病，但他们又不甘心不能吃它。 “于是煎、炒、蒸、煮，家家都吃起便宜猪肉来，虽然吃着，但就总觉得不大香，怕还是瘟猪肉。” 所以，吃了肉的人便会劝慰自己，还理直气壮地告诉别人： “这哪能是瘟猪肉呢，一定是那泥坑子淹死的。” 最后，还是会有人因此吃病了，吃病了的人，便会大发议论。 倒不是说，市场上卖的是瘟猪肉，而是在抱怨，泥坑里淹死的猪肉，也是不新鲜的，都怪那主事的管得不严。 他们像极了鲁迅先生笔下的阿Q，自欺欺人，拥有专属的“精神胜利法”。 不过，在贫困潦倒的年代，生者本就艰难，物质上的绝望，使他们不得不在精神上安慰自己。 所以，呼兰河城里的人们，得过且过，甚至有些麻木，好似也是能够理解的。 假若有人问：“人生是为了什么？”他们会直截了当地说：“人活着是为吃饭穿衣。” 再问他们，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。” 记得书中有个卖豆芽菜的王寡妇，原本也是一年又一年地卖着豆芽，平静无事。 忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，不小心掉河里淹死了。 虽然这件事，在小城也曾轰动一时，同情声一片，但很快，就被众人淡忘了。 就像陶渊明诗中写的那样：“亲戚或余悲，他人亦已歌”。 人死了，亲人或许还存有一丝悲伤，但其他人早就忘记，只会继续“歌唱”，继续生活。 就连疯了的王寡妇，过了一阵子以后，也恢复了平静的生活，继续卖着维持生计的豆芽菜。 活着，好像只够为活着而活着。 不要高估人性的善，低估人性的恶 书中是这么写的： 春夏秋冬，一年四季来回循环地走……风霜雨雪，受得住的，就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。 自然的结果，大抵也都是不太好的。 有些人，也许就一声不响地离开了人世，而那些还活着的人，就继续在人间被吹打着。 Patricia Barzyk不禁感叹：“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？” 这样的话语，充斥着悲伤的底色，彻骨的寒凉，可以想象，这一切都与童年时代，见到的人或事息息相关。 第一次见到老胡家的团圆媳妇时，编剧就说，与她想象的不一样，不像什么媳妇，而是一个小姑娘。 她头发又黑又长，梳着很大的辫子，脸长的黑乎乎的，笑呵呵的。 院子里的人，在看过团圆媳妇之后，也找不出什么不满意的地方，于是就说，她太大方了，不像媳妇样儿。 有的说她，见人一点不知羞；也有的说她，头一天来到婆家，吃饭就吃了三碗。 没过几天，老胡家就开始打起团圆媳妇来，打得特别厉害，那叫声不管多远都可以听得见。 那个时代，人言可畏，多少“吃人”
因为毛姆介绍的几本剧集都没看过，对一些名人作家也不甚了解，所以前面部份仅是泛读了一通，倒也没有多大触动。 但是看后面部分“怎样思考就有怎样的人生 ”就觉得很好。毛姆写的质朴，想的深刻，看的透彻。尤其最后一句人生感悟：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。