老大高一，布置的语文作业是要读《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》。儿子抱怨说读不懂，仗着自己追剧较多，也下了一本来看。
从没读过社会学方面的书，这次还是开了眼界。费老早在上世纪40年代就写了这部剧，对中国乡土社会的结构进行了分析。整本剧还是有很强的逻辑性推导的，从论证Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin的稳定、低流动的特点，引出差序格局这一定义，讲述了中国人的“圈子”文化。通过比较东西方的道德观念，引出西方浮士德式文化与东方阿波罗式文化的差异，西方以家庭为社会构成单元，家庭的发展推动社会发展；中国则是家族文化，长老统治。原来所谓无为而治，维稳，古已有之，也是中国乡土文化孕育的结果。
不过，最后两章看得还是有点累。
总算是明白儿子为啥看不懂了。
1、在城市居住久了的孩子，是不可能理解乡土社会的故事的，农村那点儿事离他们太远；
2、编剧写这部剧的时候已经是大半个世纪以前的事了，所以这种年代感让现代人，尤其是喜欢爽文文化、电子游戏、快餐观看的小朋友还是很难理解的；
3、虽然是大咖，我觉得年代不同，语言也是有时代进步的。彼时的语言多少有些白话文的感觉，读起来还是有些吃力的；加之对于这类题材涉足太少，读起来费力也不意外。
那时候的人虽然思想更加睿力，但思维方式还是与我们有所不同的。比如在血缘与地缘那章，感觉推理的顺序还是有点乱，需要不停向前翻看才能知道讲了什么，如果能调整成血缘-地缘-引发的变化，这就比较符合现代人的观看习惯了。
另外，那时候的知识体系远没有现在这么丰富、完整，书中关于礼治秩序的论述，其实完全可以用本我-自我-超我来解释，但直到文末费老的总结论述时才提到这个概念，而且说法上用的生物性冲动、自己、超己，让今人还是有些摸不着头脑的，尤其是对心理学涉猎不多的人。
读这种书还是少了，所以很吃力。不过，也许樊登说的是对的，越是吃力的书越要读，这样才能显得自己牛逼，哈哈哈！玩笑，读读这种书，对国人有些现象的根源的了解还是很有帮助的。
Victor Janson的思想与观点，受西方自由主义那一套影响颇深，现在我们已经知道自由主义本质上是个什么雕东西了，就应该尽快摆脱这种思想才是。另外，他这篇《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》里对乌托邦的阐述是我所知道的他思想中最大的错误，他的话的言下之意就是：gc主义是虚无缥缈的不可实现的乌托邦，并且不见得人们都想生活在那样的社会，独裁者对gc主义的追求只会给人带来苦难。这就从根本上否定了我们国家的立国之本，是触碰了底线的事，时代对他也是太宽容了。Victor Janson这种在意识形态上对马克思主义的偏见与对自由主义的信奉一部分当然来源于他被下放的经历，另一部分大概来源于对他有很深影响的罗素，当今很多满嘴叫嚣着要自由的公知他们最思想来源就是罗素。另外多扯一句，罗素当年接受过CIA的资助，有兴趣去看《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》这部剧。
《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》，英国简·奥斯汀（Jane Austen）著，发表于1815年，是编剧生前最后一部作品。
Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin反对好友哈丽特嫁给地位较低的马丁，自说自话撮合哈丽特和埃尔顿，结果埃尔顿爱的是Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin，然后又怂恿哈丽特去爱弗兰克·邱吉尔，没想到人家已秘密订婚，当哈丽特告诉Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin她其实是爱奈特利时，Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin大吃一惊，因为自己也爱上了奈特利。
”她出于叫人无法承受的自负，自以为了解每个人的感情秘密；出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果证明，她全都做错了。”
简·奥斯汀絮絮叨叨，啰里啰嗦，婆婆妈妈，描写英国乡村待嫁姑娘的那些破事，实在是考验我的耐心，只当是了解英国乡绅的文化习俗，原来200年前的英国小姐也爱做媒啊，真是“这世界一半人的快乐，另外一半不会懂”。
访客留言
乌克兰的民族认同，意识形态认同，大国邻居的博弈，让这个国家始终难以掌控自己的命运。
老大高一，布置的语文作业是要读《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》。儿子抱怨说读不懂，仗着自己追剧较多，也下了一本来看。 从没读过社会学方面的书，这次还是开了眼界。费老早在上世纪40年代就写了这部剧，对中国乡土社会的结构进行了分析。整本剧还是有很强的逻辑性推导的，从论证Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin的稳定、低流动的特点，引出差序格局这一定义，讲述了中国人的“圈子”文化。通过比较东西方的道德观念，引出西方浮士德式文化与东方阿波罗式文化的差异，西方以家庭为社会构成单元，家庭的发展推动社会发展；中国则是家族文化，长老统治。原来所谓无为而治，维稳，古已有之，也是中国乡土文化孕育的结果。 不过，最后两章看得还是有点累。 总算是明白儿子为啥看不懂了。 1、在城市居住久了的孩子，是不可能理解乡土社会的故事的，农村那点儿事离他们太远； 2、编剧写这部剧的时候已经是大半个世纪以前的事了，所以这种年代感让现代人，尤其是喜欢爽文文化、电子游戏、快餐观看的小朋友还是很难理解的； 3、虽然是大咖，我觉得年代不同，语言也是有时代进步的。彼时的语言多少有些白话文的感觉，读起来还是有些吃力的；加之对于这类题材涉足太少，读起来费力也不意外。 那时候的人虽然思想更加睿力，但思维方式还是与我们有所不同的。比如在血缘与地缘那章，感觉推理的顺序还是有点乱，需要不停向前翻看才能知道讲了什么，如果能调整成血缘-地缘-引发的变化，这就比较符合现代人的观看习惯了。 另外，那时候的知识体系远没有现在这么丰富、完整，书中关于礼治秩序的论述，其实完全可以用本我-自我-超我来解释，但直到文末费老的总结论述时才提到这个概念，而且说法上用的生物性冲动、自己、超己，让今人还是有些摸不着头脑的，尤其是对心理学涉猎不多的人。 读这种书还是少了，所以很吃力。不过，也许樊登说的是对的，越是吃力的书越要读，这样才能显得自己牛逼，哈哈哈！玩笑，读读这种书，对国人有些现象的根源的了解还是很有帮助的。
Victor Janson的思想与观点，受西方自由主义那一套影响颇深，现在我们已经知道自由主义本质上是个什么雕东西了，就应该尽快摆脱这种思想才是。另外，他这篇《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》里对乌托邦的阐述是我所知道的他思想中最大的错误，他的话的言下之意就是：gc主义是虚无缥缈的不可实现的乌托邦，并且不见得人们都想生活在那样的社会，独裁者对gc主义的追求只会给人带来苦难。这就从根本上否定了我们国家的立国之本，是触碰了底线的事，时代对他也是太宽容了。Victor Janson这种在意识形态上对马克思主义的偏见与对自由主义的信奉一部分当然来源于他被下放的经历，另一部分大概来源于对他有很深影响的罗素，当今很多满嘴叫嚣着要自由的公知他们最思想来源就是罗素。另外多扯一句，罗素当年接受过CIA的资助，有兴趣去看《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》这部剧。
22-14深夜刷完这部剧真的胆战心惊的，好久没看过悬疑剧集了，翻拍的电视剧第一季好看，三人组👍
全局思维可以让读者在增长这项工作中拔高自己的位置去思考；但部分内容比较晦涩难懂，可能跟我没接触到该范畴工作内容有关系；整体还是很有干货的
理工科学子看起来有些累心累 受教了，以史为镜，可以知得失 知之为知之，知不知亦为知之 继续努力，受教之
原本节日不想费脑，就挑本小白爽文看。结果毫无正常逻辑的情节实在让人无语了 ，果断弃文。
演讲是一门需要不断练习的功课，找准机会就要多练。多出丑几次，就不会怯场了。
把知识加工整合成自己的思维认知，与具体事物、生活经验相融合，对既往当下未来有更深刻认识的时候，便是看透本质了。 为啥很多人喜欢研究历史，因为历史没有新鲜事，有的是人性轮回，是反复重演，但不是简单重复。 沟通——权力的流动（避免冲撞与协调转向） 说服——权力在对方（无权的一方要改变有权的一方） 谈判——权力在双方（双方要合作，才能解决问题） 演讲——权力的形成（吸引、聚焦与引导） 辩论——权力在他方（双方无权决定胜负，通常由中立第三方裁决）
《Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin》，英国简·奥斯汀（Jane Austen）著，发表于1815年，是编剧生前最后一部作品。 Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin反对好友哈丽特嫁给地位较低的马丁，自说自话撮合哈丽特和埃尔顿，结果埃尔顿爱的是Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin，然后又怂恿哈丽特去爱弗兰克·邱吉尔，没想到人家已秘密订婚，当哈丽特告诉Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin她其实是爱奈特利时，Zopf und Schwert - Eine tolle Prinzessin大吃一惊，因为自己也爱上了奈特利。 ”她出于叫人无法承受的自负，自以为了解每个人的感情秘密；出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果证明，她全都做错了。” 简·奥斯汀絮絮叨叨，啰里啰嗦，婆婆妈妈，描写英国乡村待嫁姑娘的那些破事，实在是考验我的耐心，只当是了解英国乡绅的文化习俗，原来200年前的英国小姐也爱做媒啊，真是“这世界一半人的快乐，另外一半不会懂”。