《Alchemy Live》,纪录,音乐作品,英国出品,1984年上映。
看完了摘星系列和玫瑰系列,还有一本讲主播的。说实话,开始觉得还行,主要是人物职业比较,吸引我。但是越看越觉得得难受,看到后来直想吐。为什么呢?第一,每一本剧的男女猪脚好像只是换了名字和身份,性格不变,至少我没看出来有什么不一样。男的都是精英且一往情深,对待爱人像对女儿一样呵护备至,历经磨难深情不悔,一心一意盼女的回头。女的都长相灵秀聪明慧黠,才华横溢,对男主都是以爱之名行各种折腾之实,且每本剧里是个优秀点儿的男的基本都会爱上女主;第二,情节狗血离奇且雷同。身世之谜,车祸,整容都不算个啥,男主都有妖艳贱货的前女友或前妻,她们都长得美艳动人出身高贵,却人前善良人后恶毒,都吃着碗里看着锅里,都不以不要脸为耻反以为荣;第三,女主各种矫情无病呻吟,这一点最让人倒胃口。女主对男主先是懵懂,一旦确认恋爱关系就开始各种矫情,动不动玩儿失踪。嘴上不吃亏,心里却敏感的不行,随便挑拨下就觉得要和男主散伙。有话不直说,偏要拐弯抹角,让人看不出哪儿聪明。男主该坦诚的时候偏要瞒着,该说话的时候偏偏嘴像个蚌壳闭得死紧,看的人累死。哎呀,评论的我都累了。这样的书无聊时看个一本两本顶天了,不能多,要不是真难受。我也是无聊透顶,看了那么多。总之,不值得浪费太多时间。
额,不知道是不是没看完的缘故,看了第一章发现这部剧里说的文案方法,都非常老旧粗浅甚至有不少已经不适用了。非常的模式就比如里面举例的“小物件收纳”修改为“治愈出门找不到钥匙的你”虽然后者看似不错,但实际上文字复杂不吸引人,而且全文里没有热搜词。而且出门找不到钥匙根本不是啥问题,反而收纳这个词不少人喜欢,如果换成家居收纳xxxx或者桌面收纳xxxx,学生宿舍收纳xxxx反而是清晰明了吸引人。还有很多类似的这种,要么说,很粗浅,要么不太对。忽悠下外行还好……
《Alchemy Live》读完 无意中在网上看到了马化腾的演讲视频,觉得很有趣,好奇心的驱使让我来读了这本《Alchemy Live》。 编剧John Illsley,著名的财经作家,善用春秋笔法,《Alchemy Live》和《Alchemy Live》系列一直声明在外。 因为马化腾、因为John Illsley这两个人让我保持了双重好奇开始了这部剧的观看之旅。 毕竟是为腾讯立传,一些腾讯经历的大事件中,也略有偏向于美化腾讯的可能。如果已经了解了其他互联网大佬的发迹史的读者,应该会有更加客观公允的判断吧。 一、“普通家庭”小马哥 观看这部剧时,总会有些先入为主的好感。虽然这部剧写的是腾讯传,但对创始人马化腾的描写也着实让读者喜欢。 小马哥,一个不善言辞的人,一个喜欢趴在望远镜前眺望无垠星空的南方科技少年,文质彬彬、低调务实、谨慎沉稳、坚毅冷静、纯粹热情,敢于舍得并冒险投入。他是“沉静型领导者”,是现实主义者,几乎摒弃了所有的公共资源,没有戏剧性人格,没有表演的欲望,而一直沉浸于产品本身。 非常期待日后能有人写出真实的马化腾个人传记。 二、腾讯企业文化的感悟 虽然文中也总结了“马化腾的七种武器”,但读完这部剧我还是总结以下几点自己最受用的方法: 1.“极简主义” 是产品的“核心能力”。少即是多,让功能存在于无形之中。 对完美主义偏执的“极致美学”。 CEO要懂得“漠视”,否则就是用自己定义企业发展的上线。 2. “小步、快跑、试错、迭代” 是腾讯做产品的态度和方法,金科玉律。 3.“专注创业初心” 我们也应该少一些虚荣、多一些踏实,再来点均衡,同时拥有稳定的自我价值感。 4.“望远镜思维” 面对远处的未知迷雾,人们很难摆脱短视的袭扰,而只有把焦距拉大并将视线聚焦于一点,方可能稍稍看清真相的某一部分。 5.“稳健” “敢为天下后,后中争先”稳健一词,深入于心。 三分钟热度,三天打鱼两天晒网,间歇性踌躇满志、持续性混吃等死可不行。 6.“先模仿,后超越” “抄袭”是一个歧义词,有时候它是道德名词,有时候是一个法律名词,更多的时候,它是竞争的代名词。对于普通人来说,没有自己的学习方法,就先模仿别人的学习方法,首先要获取成功,然后在成功的路上无形之中化成自己的学习方法。 7.“产品经理思维” 小马哥被誉为“中国第一产品经理”,把自己当作“最挑剔的用户”。永远站在用户的角度做产品,站在用户的立场去看整个世界。 8.“保证灰度,承担冗余” 容忍失败,允许适度浪费。内部赛马机制让企业内部始终保持了一种面对竞争的紧张性。 读这部剧很亲切,一边感慨腾讯是和80、90后一起成长起来的,又一边感叹腾讯看似一直存在于我们身边如同“水和电”一样润物无声融入人们生活,但其实互联网大佬的企鹅帝国于我们才真的是遥不可及。
如果当时真的早点读完这部剧,就不会在那段关系里摔得那么惨了。我在那段关系里越来越失去自我,很多东西都脱离了自己的掌握。过度的依赖不仅给对方带来了强大的心理压力,也会丢掉了自我。第一次爱人真的用力过猛了,爱情是门必修课,需要不断的在亲密关系里学会修正自己的心。
“虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物”
世人皆知山龄喜,无人知晓卢氏悲。我是个喜新不厌旧的人,旧的东西太多,舍不得也不能格式化,但我内存快不够了。而新的东西,我总能很快将他们变成旧的,再过几年,我怕连一日三餐也要开始厌倦了。所以,我只要活到40岁就够了,36岁也可以。不需要孤独终老,也没有老病缠身,依旧青丝满头,仍能笑靥如花,不想有前生,也不愿有来世,我就在梦里,和自己说永别。这辈子,为人一遭,实非我愿啊。
这种幸福是学院派的,和现实无关。因为悲观一点,人在生活不幸时,还哪里能保持创造幸福的理性和乐观
侯明昊随时随地邪魅一笑是想表达什么?笑自己演技太渣吗?姑且不谈演技,说是尊重原著的,话不要说太满,从第八集开始不是各种注水和胡编乱造,弃了弃了,打一分都嫌太多。
拓宽了自己对民国时期的才子的了解,开阔了视野,增长了知识,原来文艺的人可以这么文艺,洒脱。棒棒哒👍
有时我会产生这样的念头:如果世界无法让我这样的人派上用场,无法为我们找到位置,指派给我们更好的任务,那么我这样的人只能作践自己。 我最渴望的无非是真正地尝一口生活的滋味,将我的一部分投入这个世界,任它与世界发生关系或抗争。 你无法表达出自己所有的想法。如果是这样的话,就说明,你无法把自己所有的思想付诸生活,只有我们付诸生活的思想才有价值。 懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 我做自己不情愿的事,是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独,害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动,害怕那常常泛起的爱的柔情。 大多数人的生活都是不真实的,因为他们只将外界的景象当成真实,压抑了自己内心的世界。以前我常疑惑,为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现,许多人,甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想,而是集体性的、被承认的理想。 我们把自身的个性界定得太狭隘!我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的,我们中的每一个人,就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样,可以追溯到鱼,追溯到更久远的从前,我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。 每个人都有自己的“天职”,但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。觉醒的人只有一项义务:找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。 我惟一坚信的是自己内心的声音,我的梦境。我认为自己有必要跟随梦的引导。我常常想,自己大概是疯了,难道我确实跟其他人不同?可是,其他人做的事,我都能做到,只需一点勤奋,我也能读柏拉图,解决三角几何问题,理解化学方程式。惟独有一点我做不到:放弃我心中深藏的目标,转而去规划自己的人生。就像其他人那样,他们清楚知道自己要成为教授、法官、医生或艺术家,也知道自己的路要走多久,会有哪些好处,我却做不到。或许某一天我也会这么做,但我当时又怎么能知道呢?或许我还得寻觅再寻觅,一年又一年,最后一事无成,毫无建树。或许我也能有所建树,但抵达的却是邪恶可怕的目的地。我所渴求的,无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢? 我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其实和他无关,毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。 我们并不是与世隔绝,我们活在思想和对话中,因此活在世界的中心,只不过是在另一块土地上,我们和大多数人之间并没有泾渭分明的区别,我们只是用另一种目光看世界。 迄今为止,人类所拥有的一切理想都来自于梦境和无意识的心灵,在那些梦境中,人类摸索、追随着未来可能性的暗示。 人必须找到他的梦,然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦,新梦会取代旧梦,人不能坚守某一个梦。 当你再呼唤我时,我就不能再这么冒冒失失地骑着马或乘火车来找你了。你得倾听自己的内心深处,到时你就会发现,我就在你的心里。你明白吗? 世上并没有偶然,如果一个人务必要得到什么,并最终得到了,这就不是偶然,而是他自己的功
2005 · 瑞典
2006 · 西班牙
1974 · 美国
2006 · 美国
2012 · 中国
1991 · 美国
1984 · 美国
2002 · 美国
1993 · 美国
访客留言
看完了摘星系列和玫瑰系列,还有一本讲主播的。说实话,开始觉得还行,主要是人物职业比较,吸引我。但是越看越觉得得难受,看到后来直想吐。为什么呢?第一,每一本剧的男女猪脚好像只是换了名字和身份,性格不变,至少我没看出来有什么不一样。男的都是精英且一往情深,对待爱人像对女儿一样呵护备至,历经磨难深情不悔,一心一意盼女的回头。女的都长相灵秀聪明慧黠,才华横溢,对男主都是以爱之名行各种折腾之实,且每本剧里是个优秀点儿的男的基本都会爱上女主;第二,情节狗血离奇且雷同。身世之谜,车祸,整容都不算个啥,男主都有妖艳贱货的前女友或前妻,她们都长得美艳动人出身高贵,却人前善良人后恶毒,都吃着碗里看着锅里,都不以不要脸为耻反以为荣;第三,女主各种矫情无病呻吟,这一点最让人倒胃口。女主对男主先是懵懂,一旦确认恋爱关系就开始各种矫情,动不动玩儿失踪。嘴上不吃亏,心里却敏感的不行,随便挑拨下就觉得要和男主散伙。有话不直说,偏要拐弯抹角,让人看不出哪儿聪明。男主该坦诚的时候偏要瞒着,该说话的时候偏偏嘴像个蚌壳闭得死紧,看的人累死。哎呀,评论的我都累了。这样的书无聊时看个一本两本顶天了,不能多,要不是真难受。我也是无聊透顶,看了那么多。总之,不值得浪费太多时间。
额,不知道是不是没看完的缘故,看了第一章发现这部剧里说的文案方法,都非常老旧粗浅甚至有不少已经不适用了。非常的模式就比如里面举例的“小物件收纳”修改为“治愈出门找不到钥匙的你”虽然后者看似不错,但实际上文字复杂不吸引人,而且全文里没有热搜词。而且出门找不到钥匙根本不是啥问题,反而收纳这个词不少人喜欢,如果换成家居收纳xxxx或者桌面收纳xxxx,学生宿舍收纳xxxx反而是清晰明了吸引人。还有很多类似的这种,要么说,很粗浅,要么不太对。忽悠下外行还好……
《Alchemy Live》读完 无意中在网上看到了马化腾的演讲视频,觉得很有趣,好奇心的驱使让我来读了这本《Alchemy Live》。 编剧John Illsley,著名的财经作家,善用春秋笔法,《Alchemy Live》和《Alchemy Live》系列一直声明在外。 因为马化腾、因为John Illsley这两个人让我保持了双重好奇开始了这部剧的观看之旅。 毕竟是为腾讯立传,一些腾讯经历的大事件中,也略有偏向于美化腾讯的可能。如果已经了解了其他互联网大佬的发迹史的读者,应该会有更加客观公允的判断吧。 一、“普通家庭”小马哥 观看这部剧时,总会有些先入为主的好感。虽然这部剧写的是腾讯传,但对创始人马化腾的描写也着实让读者喜欢。 小马哥,一个不善言辞的人,一个喜欢趴在望远镜前眺望无垠星空的南方科技少年,文质彬彬、低调务实、谨慎沉稳、坚毅冷静、纯粹热情,敢于舍得并冒险投入。他是“沉静型领导者”,是现实主义者,几乎摒弃了所有的公共资源,没有戏剧性人格,没有表演的欲望,而一直沉浸于产品本身。 非常期待日后能有人写出真实的马化腾个人传记。 二、腾讯企业文化的感悟 虽然文中也总结了“马化腾的七种武器”,但读完这部剧我还是总结以下几点自己最受用的方法: 1.“极简主义” 是产品的“核心能力”。少即是多,让功能存在于无形之中。 对完美主义偏执的“极致美学”。 CEO要懂得“漠视”,否则就是用自己定义企业发展的上线。 2. “小步、快跑、试错、迭代” 是腾讯做产品的态度和方法,金科玉律。 3.“专注创业初心” 我们也应该少一些虚荣、多一些踏实,再来点均衡,同时拥有稳定的自我价值感。 4.“望远镜思维” 面对远处的未知迷雾,人们很难摆脱短视的袭扰,而只有把焦距拉大并将视线聚焦于一点,方可能稍稍看清真相的某一部分。 5.“稳健” “敢为天下后,后中争先”稳健一词,深入于心。 三分钟热度,三天打鱼两天晒网,间歇性踌躇满志、持续性混吃等死可不行。 6.“先模仿,后超越” “抄袭”是一个歧义词,有时候它是道德名词,有时候是一个法律名词,更多的时候,它是竞争的代名词。对于普通人来说,没有自己的学习方法,就先模仿别人的学习方法,首先要获取成功,然后在成功的路上无形之中化成自己的学习方法。 7.“产品经理思维” 小马哥被誉为“中国第一产品经理”,把自己当作“最挑剔的用户”。永远站在用户的角度做产品,站在用户的立场去看整个世界。 8.“保证灰度,承担冗余” 容忍失败,允许适度浪费。内部赛马机制让企业内部始终保持了一种面对竞争的紧张性。 读这部剧很亲切,一边感慨腾讯是和80、90后一起成长起来的,又一边感叹腾讯看似一直存在于我们身边如同“水和电”一样润物无声融入人们生活,但其实互联网大佬的企鹅帝国于我们才真的是遥不可及。
如果当时真的早点读完这部剧,就不会在那段关系里摔得那么惨了。我在那段关系里越来越失去自我,很多东西都脱离了自己的掌握。过度的依赖不仅给对方带来了强大的心理压力,也会丢掉了自我。第一次爱人真的用力过猛了,爱情是门必修课,需要不断的在亲密关系里学会修正自己的心。
“虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物”
世人皆知山龄喜,无人知晓卢氏悲。我是个喜新不厌旧的人,旧的东西太多,舍不得也不能格式化,但我内存快不够了。而新的东西,我总能很快将他们变成旧的,再过几年,我怕连一日三餐也要开始厌倦了。所以,我只要活到40岁就够了,36岁也可以。不需要孤独终老,也没有老病缠身,依旧青丝满头,仍能笑靥如花,不想有前生,也不愿有来世,我就在梦里,和自己说永别。这辈子,为人一遭,实非我愿啊。
这种幸福是学院派的,和现实无关。因为悲观一点,人在生活不幸时,还哪里能保持创造幸福的理性和乐观
侯明昊随时随地邪魅一笑是想表达什么?笑自己演技太渣吗?姑且不谈演技,说是尊重原著的,话不要说太满,从第八集开始不是各种注水和胡编乱造,弃了弃了,打一分都嫌太多。
拓宽了自己对民国时期的才子的了解,开阔了视野,增长了知识,原来文艺的人可以这么文艺,洒脱。棒棒哒👍
有时我会产生这样的念头:如果世界无法让我这样的人派上用场,无法为我们找到位置,指派给我们更好的任务,那么我这样的人只能作践自己。 我最渴望的无非是真正地尝一口生活的滋味,将我的一部分投入这个世界,任它与世界发生关系或抗争。 你无法表达出自己所有的想法。如果是这样的话,就说明,你无法把自己所有的思想付诸生活,只有我们付诸生活的思想才有价值。 懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 我做自己不情愿的事,是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独,害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动,害怕那常常泛起的爱的柔情。 大多数人的生活都是不真实的,因为他们只将外界的景象当成真实,压抑了自己内心的世界。以前我常疑惑,为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现,许多人,甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想,而是集体性的、被承认的理想。 我们把自身的个性界定得太狭隘!我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的,我们中的每一个人,就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样,可以追溯到鱼,追溯到更久远的从前,我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。 每个人都有自己的“天职”,但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。觉醒的人只有一项义务:找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。 我惟一坚信的是自己内心的声音,我的梦境。我认为自己有必要跟随梦的引导。我常常想,自己大概是疯了,难道我确实跟其他人不同?可是,其他人做的事,我都能做到,只需一点勤奋,我也能读柏拉图,解决三角几何问题,理解化学方程式。惟独有一点我做不到:放弃我心中深藏的目标,转而去规划自己的人生。就像其他人那样,他们清楚知道自己要成为教授、法官、医生或艺术家,也知道自己的路要走多久,会有哪些好处,我却做不到。或许某一天我也会这么做,但我当时又怎么能知道呢?或许我还得寻觅再寻觅,一年又一年,最后一事无成,毫无建树。或许我也能有所建树,但抵达的却是邪恶可怕的目的地。我所渴求的,无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢? 我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其实和他无关,毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。 我们并不是与世隔绝,我们活在思想和对话中,因此活在世界的中心,只不过是在另一块土地上,我们和大多数人之间并没有泾渭分明的区别,我们只是用另一种目光看世界。 迄今为止,人类所拥有的一切理想都来自于梦境和无意识的心灵,在那些梦境中,人类摸索、追随着未来可能性的暗示。 人必须找到他的梦,然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦,新梦会取代旧梦,人不能坚守某一个梦。 当你再呼唤我时,我就不能再这么冒冒失失地骑着马或乘火车来找你了。你得倾听自己的内心深处,到时你就会发现,我就在你的心里。你明白吗? 世上并没有偶然,如果一个人务必要得到什么,并最终得到了,这就不是偶然,而是他自己的功