Come scopersi l'America

如果生命注定就是一段走向死亡的不可逆的路程，那么也许我们不该在乎它的长短，而应该更好的选择如何面对。每个人都无法避免死亡，只不过在从生到死的转换过程，是否能够平和的面对。作家、科学家艾萨克·阿西莫夫所说：“生命愉悦，死亡平和。棘手的是从生到死的切换。”我们在自己面对死亡之前，总是会提前面对亲人的离世，从早年爷爷的离世，到婚后奶奶的离开，我们从亲人的离别中不断的受到影响，说实话，再近到父母爱人，我就无法可想。大多数人一旦想到这个话题可能都会选择逃避，是啊，我该如何面对呢?我可能根本都不知道该怎么接受吧！而如果是关于自己的死亡呢？倒是会想想，他们会不会为我哭泣，会不会饱受痛苦，但是如果真的有那一天到来，我是否会紧紧的抓住某一个救命的稻草? 我们还是没能学会好告别，学会如何面对死亡，这是一个难题，但我们思考的太少。 既然死亡是不能避免的，那么在相亲相爱之人的陪伴下平和死去，这或许是我们每个人面对生命终点时最好的结局了。 本剧的编剧用特有的女性法医人类学家视角，给我们展示了她这一生与死亡打交道的过程，原本只是想更了解死亡，但却被编剧本身吸引。这个偶尔透露出特有英式幽默的苏格兰人，这个因害怕老鼠而不愿做动物医学家转而成为法医人类学家，这个认为人体是一个精妙的系统、和死者打交道比和活人打交道更轻松的人，这个在科索沃展开人道主义工作数次、协助建立国家DVI应急措施的学者，在面对无数死亡的时候，她会把个人情感屏蔽掉，这个就是专业，并不是因为她见惯了死亡，而是她能够正视这个让很多人都恐惧的事情。 遗体捐献，这是一个价值话题，以前从来都没有考虑过，但就像她写的那样，这可能是消除恐惧的最佳方法。

这种史书似的记载真是看不进去，听不进去，为何没有易中天品三国

名士怕咳血，大盗诵王勃。

语言优美，故事曲折，只是部分有故弄玄虚之嫌，不过仍然不失为值得一读的书。

虽然爱伟仔，但这部平心而论是最佳鹿鼎记版本。

不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。

很好！可以说是1978到2008年经济发展史，民营企业在特殊体制下挣扎、成长、奋力经营；各种利益集团围绕财富、权利和成长空间进行博弈、妥协与交融的记载！

消极想象 控制的三分法【专注于自己可以完全控制的和部分可控的，向内求】 过去和现在不会改变的宿命论 快乐的阴暗面【自寻不适，拓宽自己的舒适圈】

一部把共情掰开揉碎来讲诉的剧集，一度有些比较教条，好像内容相似，但有些集数又是写的不错，让人很感动，尤其是最后一章宽恕，或许是因为这对于编剧来说事亲历事件，其中的感受、感悟非常真实而令人更加的感动。 人本主义创始人罗杰斯说，共情是一种态度，而不是技术，我非常认同，共情首先是对于对面的这个人的关注、关切和相信，并且愿意进入ta的世界去理解和感受，去看见去接纳，如果技术化总会给我一种“冷漠”的感觉，共情是一种态度，切实的可以改变自己和他人，对自己共情 才可以更好的对他人共情。 共情是要不断操练的。

“在告别晚餐上，亚历山大坚持说我做出了一个了不起的决定。他说，他一生中所做的最好决定全都是出乎意料的，全都是那些斩断传统的决定，接下去他走得更远。他强调说，凡是因为出乎意料而强迫自己所做的决定都是最明智的决定。在一个职业发展规划追求平稳的年代里，听到这番倾心于不可预见性的高论，令人不禁有耳目一新的感觉。如果他说的是真的，那该有多好啊！” 我同意 我践行 开始了（2020-05-01） 做好最简单的事