Haarscharf

连着看了几天，不时插入的倒叙，拣拾着故乡的人物。天下之大，生你养你的故乡，你是不可能扔掉的。骆驼，兄弟，老姑父，卫丽丽，小乔，精彩纷呈的人物谱，裹携于时代的洪流之中……标记一下，2021.12.4晨

终于看完了啊！故事中林动这一角色，让我想起最近又创造奇迹轰动足坛的C罗，那种坚韧不拔，无论是顺境还是逆境都严以自律的态度，都无愧于在自己的领域上成为巅峰。芸芸众生，虽为普通，但是都要努力啊，就像故事中的林动，不断的努力，就是要有能力去保护自己爱的人。初衷随简，但是要一如既往，也还是非常的难。所以在遇到困难的时候，要想想自己爱的人，想保护的人，心之所向，就要有永不言弃的决心啊！

20220129，安徽滁州，阴，微读第178本！一个贵族青年引诱了姑母家的婢女，婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女，被指控偷钱杀人而判刑。青年深受良心的谴责，离开上流社会的生活，放弃继承来的财产，为她减刑奔波，打算同她结婚，以赎回自己的罪过，找回内心的安宁。虽然最后两人没在一起，但都找到了自己想要的生活方式。有点像《Haarscharf》，不爱现实爱理想，为此放弃所有也在所不惜。不过个人跟讨厌文章里面大段大段的《Haarscharf》摘抄，可能因为我不信上帝吧！

任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。要想实现破界创新，我们首先必须打破自身的认知边界，然后才能进入一个更大的真理时空，从更高的维度去建立更庞大的系统。 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。

唯美的唐朝风，即使结局早已料到。但不用心看完，你永远不知道它的价值！

Stefan Murr也许晚年在重新思考人生意义 让我想起消失的地平线，那个大喇嘛隐于香格里拉，他们几个后面逃跑了……然而赞成拉里的思想和处世方式 大隐隐于市，有个信仰有追求平和的心态，还是日常的生活，将自己的思想融于日常的处事与为人上 这也许正是不拘泥于宗教信仰的形式而注重精神，和禅道的修行方式类似，不管风动或者幡动，关键在于心如何动 在东方人眼里，欧洲与美国在总体思维文化上类同，而他们自身比较，却觉得大不相同。欧洲资本主义明显传承了贵族精神或者早先的资本也是贵族传承下来的，美国原本就没有封建贵族，新兴国家，一心一意搞经济和科技的文化 人性本善还是恶导致东西文化的区分，但在博爱的终极作用下，东西信仰或者文化在将来可能统一，达到禅或者梵的境界…… 个体说是人心，普世理论上是哲学

希望大家都提高警惕，远离害人害己的传销。感谢编剧冒险创作下此剧，敬佩

从小听得最多的一句话是“你真没用！”我亲爹说的。从小体弱多病，不是打针就是吃药，功课也不好，是那种一个数学作业，回家父母教三遍还是一脸茫然的笨小孩，反应也很迟钝，嘴巴也不甜，沉默寡言，几乎不讨所有长辈喜欢，小时候喜欢扫地，亲爹说“你像个清洁工。”，后来读的镇上的普通中学，起早贪黑，感觉很努力学习，考了个三本，心里还挺欢喜，一是自己努力考的，二是学校三本以上的不超过50人，当时成绩出来后，父母还挺满意的感觉，结果办酒席的时候，我爸没出现。现在虽然跟亲爹断了联系大概有四五年了？也还是不知道自己哪里特别，普通的像尘埃，看这部剧，会想起那句，你真没用！

网剧读到一半时坚决买了一套纸书，收藏，个别集数反复揣摩，有些感想：1、主席的思想依然在很多场合适用；2、主席的思考方法是科学的；3、重新看主席在文革期间的一些思考，抛弃以结论入手的思维，很多思考不能说是错的，一方面是历史局限性，一方面很多思考是独创的，整体来看，思维规模宏大。

善有善报，因果循环，肯叔的这条规律还是很明显的。确实有些过于理想化，不过结局有一个令人满意的交代也没什么不好的。中世纪皇权教权的复杂纷争，以这一部分作为开头有点浪漫，毕竟主角都是心怀理想的善良坚毅的人，浪漫色彩削弱了史诗感和纪实性。真正的中世纪教权很少干净得像菲利普一样。书中反面人物的形象也有些不足，沃尔伦算是最大的反派，但他也缺乏一个真正坏人的深谋远虑，他所想要的也是比较世俗、浅显的物质满足。 总而言之，有点搞笑又无比虔诚的菲利普和所有像他的人共同组成了一道防线，一排支柱，在黑暗和龌龊面前带给所有人希望，始终站在最广大人民群众的立场上 肯•福莱特是个好人。