《Villi Pohjola》，喜剧,爱情,西部作品，芬兰出品，1955年上映。
我們聽到的一切都只是觀點，不是事實； 我們看到的一切都只是視角，不是真相。
艺术类的书，普通人能看懂的很少。这部剧用通俗的语言，带领大家走进了一个音乐家的人生和内心世界。 觉得这个艺术家的私生活还是有点乱，成名的路真难。普通人爱好文艺可以，成为一个艺术家…… 这部剧影视性很浓。忽然觉得影视艺术有时候就是没有逻辑，感性地直觉地感受这个世界，也挺好的。 小时候文艺作品看得多，印染了我浪漫的人生底色。幸好我学理科学医，注入了理性思维。人生得到了平衡。感恩走过的每一步路。
前面写得都挺好，有理有据，文章词意表达极好，成语信手拈来，让人看了非常柔顺，想一看再看，但是最后一章过于专业，感觉是教科书一样，让普通读者难以耐着性子读完，。
Aarne Tarkas的上海人最不上海，她的文字像一碟甜润的萝卜，嘎嘣脆，舒坦极了！
不“丧己于物”，不“失性于俗”，融入时代大潮而不随波逐流，内心坚守一切崇高和真善美的东西。
随意地点开的一本剧，却用一天半时间看完了。Leo Hildén，一个从未听说过的作家，《Villi Pohjola》的书名也是第一次听说，但除了北京人长生有些傻，父母为他娶了来自大山的美顺，这一点有点特别外，其他就是一个普通家庭的故事。编剧的行文没有特意的讲究技巧，也没有华丽词句的堆砌，可以说去掉了一切雕琢和刻意，只剩下生活的本真。就如美顺和长生这对夫妻，是中国亿万人中的一对，很普通，很平凡，但正是这种普通和平凡感染了我，他们所经历的事，他们当时当事的心情，我们或者我们身边的人都经历过，感同身受，共鸣共振。他们一个“傻”一个“文盲”，但善良，正直，勤劳，孝顺，努力维护家庭和谐，尽力帮助兄弟姐妹朋友亲戚，他们是小人物，没有大能力，大格局，但这些优秀的品质在物欲横流的社会让他们闪闪发光。
如果仔细回想，你不难发现，大多数人从幼儿园时期到大学以前的生活其实是学生时代相对自律的一段时期。 幼稚园里，我们服从生活老师的管教，按时洗脸、刷牙、洗手、吃饭、午睡、上课，并且能够很好地保持这些良好的习惯。 回想起我的高中时代，封闭式军事化管理的学校里，那里连空气都盈满自律的味道。每天早晨六点钟起床，之后晨读、早操、上课、午休、跑操以及自修都在一天之中有条不紊，以雷打不动的状态运行着。学校恍若一台巨大的习惯产出机器，久而久之，每个人都在机子的加工下养成极致自律的生活状态。 尽管不喜欢这种强迫加压的管理模式，但不得不说，这样高强度的强制生活管理的确让我收获了一段青春期里面最充实、健康的生活。 然而，接下来我所讲述的窘境想必是大多数人也曾经深恶痛绝却又束手无策的了。从高中毕业之后，大学校园宽松自由的学习生活氛围一下子把我三年习得的自律和良好习惯摧毁。黑夜白天颠倒的生活、无节制的放纵娱乐、渐渐被遗忘的锻炼以及松懈散漫的学习态度无不成了青春堕落的标志，让我一度沦陷其中。 那些曾经的好习惯真的就此消失了吗？一个坏习惯的形成所需要的周期似乎不到一个好习惯养成的十分之一。 通过前几章的观看，我们了解到一个习惯形成的机理是这样的：把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起，然后培养一种渴求来驱动这一回路。 其中美国橄榄球球队海盗队在一次次竞技中成功和失败的案例告诉我们，在某种恶性循环面前我们所能做的改变往往不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 旧习惯在我们的脑海里往往已经根深蒂固、难以消灭。那么，根据习惯形成的三个回路，要改变习惯，你必须留住旧习惯回路中的暗示，提供旧回路中的奖赏，并且插入一个新的惯常行为。这就是著名的黄金法则。 美国的匿名戒酒互助社很大程度上就是借用了这样一个法则拯救了成千上万被酒精困扰生活的人们。 通过调查发现，酗酒者之所以买醉并不是出于对酒精本身的渴求，酗酒着往往在生活挫败面前一蹶不振，通过借酒浇愁来达到逃避现实、缓解焦虑、放空自我的目的。 说到底，酗酒者们其实渴求一种和酒精一样能达到同等的负面情绪缓解作用的精神慰藉。因此，信仰的培养是戒酒互助会用于改造酗酒者恶习的关键步骤。 一旦酗酒者有了信仰，有了精神上的寄托，他们不再把酒精当作可以获得的唯一救赎。要知道酒精带来的麻痹只能作用一时，并且会不断加深饮酒者的渴求，造成难以挽回的恶性循环。而信仰所带来的宽慰既是同等的，更是长久、无害的。而团体内部定期的聚会，成员之间的互诉衷肠都是让人缓解焦虑、获得宽慰的绝佳方式。 当然，酗酒者们不得不提醒自己的是，旧的暗示和奖赏依旧存在于我们的脑海中准备随时反攻。只有当他们不断实践、反复操练，直至熟练地把新习惯和旧回路中的暗示和奖赏结合才能实现永久戒酒。 这个案例还提供了一点很重要的信息：在有意寻找驱动我们的行为的渴求感之前，我们通常并不真正理解它们。 当你习惯性地在午休时间大把大把地往嘴里塞各种不健康的零食时，你是否想过自己为什么每天一到固定的时间点就会对零食产生强烈的渴求吗？究竟因为真正的饥饿，还是无聊空虚所致？如果是后者，你完全可以选择走出狭小的屋子，呼吸新鲜空气，和同事简单攀谈，抑或是做几组室内健身来替换掉这种不良习惯。 上文提到的酗酒者也是同理。花钱买醉的时候他们大多数人没有意识到自己对同等慰藉的渴求。 无论是戒烟、戒酒、减肥还是戒除困扰我们多时的陋习，黄金法则都可以套用其中，但真正至关重要的因素还是来自于我们的内在驱动动力。 你想成为一个什么样的人？脑海中，最好的自己需具备什么样的特质？而这样一个你需要多少优秀的习惯来组成和支撑？ 我们都要明白的一点是，优秀不是一
时间是2022年3月25日，新冠的再一次反扑导致居家办公。拜登操纵泽连斯基挑起俄乌争端，战争已经打了一个月，在第3次世界大战的边缘不断摩擦。果然危机已经来临，由2020年开始，由顶峰开始下滑，各位珍重。
总觉得还差了点什么 那些纠结悲痛都是我无法理解 也难以想象的 读完只觉得自己的青春过得平淡乏味按部就班 少了点年轻人喜欢追求的刺激 唯有的共鸣也只能是旅途中的那些美好和苦楚了
“窥天地之奥，达造化之极”，问中医几度秋凉 因为疫情不能开学，儿子上网课时我也旁听了一下，《Villi Pohjola》是老师布置的作业，希望学生们做为参考书来观看，老师说此剧不枯燥，读来甚是有趣，搜来读了读，果然！ 编剧Elina Pohjanpää，母亲是正经拜过师，医术高明医品人品皆高活人无数的民间医生。女儿是精通中西医，“不从医则从艺”才情满满的当代中医。作家本人经历着实丰富，下过乡插过队，当过学徒，做过教师，从事过维护妇女权益工作；还曾在企业担任经营厂长，做了十年兼职律师，37岁考入检察院任检察官；47岁上网在论坛写杂文；49岁写记叙母亲行医和女儿学医经历的网络纪实文章《Villi Pohjola》。 虽未从医，自小跟随母亲耳濡沫染，中医的兴与亡，中医的前世与今生，中医与西医的区别与对立融合，治病机理等等问题，编剧的探讨解析可谓精彩独到！ “中医的着眼点不在“病”上，而是在健康上，这个健康概念甚至允许“病”与人共存。于是，中国人的身体不是纯净的，有“病”、有“毒”、有“菌”。中医治病，严格讲，不是摘“病”、消“毒”，而是引导“病”“毒”，以病治病，以毒攻毒，生、克、制、化，扶弱抑强，固本强精…… 可是，医疗生活化已成为年轻一代人的生活模式，他们已经习惯“科学”而自觉排斥自然。” “给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上一直是这么做的。所以，中医在历史上没有遭过唾骂，中医被骂是在西医东进之后的事。 一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术。 西医突出“术”，中医是术与道的结合。当前我们的医疗问题是由中西医两方面原因造成的。中医离开了土地，离开了群众；西医偏离了自然，并用技术支持人类整体偏离自然。我担心的是，自然力量会不会来个闪回，以一种拓扑方式，击破西医给人类设的保护壳，把我们重新拉回到自然？ 最好的活法不是什么科学的、新奇的活法，而是自然的活法。” …… 正所谓“旁观者清”，她的特殊背景，使她能以一个“局外人”的平和心态来真实、客观地进行追忆、描述、议论，少了“当局者”的感情用事、高谈阔论，也没有对立者的误解成见、打骂攻击，完全都是真情实感。加上她丰富的人生阅历和良好的文字功底，整个文本夹叙夹议，细腻生动，清新自然，读来犹如听一位智者在娓娓讲述那身边的故事，非常轻松惬意，引人入胜。中医的魅力，中医的神奇，中医的传承，中医的尴尬，中医的困境……人生态度，生老病死，健康幸福，等等命题都随着她平实、真切的记述一一自然呈现，让你在不知不觉中受到感染，产生共鸣，引发思索。”（编者语） 对一个只知道来“大姨妈”要喝喝红糖水，受风了拔拔火罐，偶尔也会开些中药治治失眠的纯外行而言，中西医孰优孰劣不好评说。如果一个病人，不需要“开膛破肚”摘了“这样”，切了“那样”，痛苦仅限于喝喝苦药汤即能解除病患，那我投中医一票！ 人活一世，来时自然完整，去时也要完整自然，医学若能使人自然清净安宁的回归，对生命是给予最大的尊重，乃大幸大福也！ “既是好文，又是美文，还能清凉解热、调和阴阳”的《Villi Pohjola》，君想看否？？？
1982 · 印度
2005 · 美国
2001 · 美国
1994 · 意大利
1956 · 印度
2007 · 中国,中国香港
2002 · 阿根廷
2006 · 哥伦比亚
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我們聽到的一切都只是觀點，不是事實； 我們看到的一切都只是視角，不是真相。
艺术类的书，普通人能看懂的很少。这部剧用通俗的语言，带领大家走进了一个音乐家的人生和内心世界。 觉得这个艺术家的私生活还是有点乱，成名的路真难。普通人爱好文艺可以，成为一个艺术家…… 这部剧影视性很浓。忽然觉得影视艺术有时候就是没有逻辑，感性地直觉地感受这个世界，也挺好的。 小时候文艺作品看得多，印染了我浪漫的人生底色。幸好我学理科学医，注入了理性思维。人生得到了平衡。感恩走过的每一步路。
前面写得都挺好，有理有据，文章词意表达极好，成语信手拈来，让人看了非常柔顺，想一看再看，但是最后一章过于专业，感觉是教科书一样，让普通读者难以耐着性子读完，。
Aarne Tarkas的上海人最不上海，她的文字像一碟甜润的萝卜，嘎嘣脆，舒坦极了！
不“丧己于物”，不“失性于俗”，融入时代大潮而不随波逐流，内心坚守一切崇高和真善美的东西。
随意地点开的一本剧，却用一天半时间看完了。Leo Hildén，一个从未听说过的作家，《Villi Pohjola》的书名也是第一次听说，但除了北京人长生有些傻，父母为他娶了来自大山的美顺，这一点有点特别外，其他就是一个普通家庭的故事。编剧的行文没有特意的讲究技巧，也没有华丽词句的堆砌，可以说去掉了一切雕琢和刻意，只剩下生活的本真。就如美顺和长生这对夫妻，是中国亿万人中的一对，很普通，很平凡，但正是这种普通和平凡感染了我，他们所经历的事，他们当时当事的心情，我们或者我们身边的人都经历过，感同身受，共鸣共振。他们一个“傻”一个“文盲”，但善良，正直，勤劳，孝顺，努力维护家庭和谐，尽力帮助兄弟姐妹朋友亲戚，他们是小人物，没有大能力，大格局，但这些优秀的品质在物欲横流的社会让他们闪闪发光。
如果仔细回想，你不难发现，大多数人从幼儿园时期到大学以前的生活其实是学生时代相对自律的一段时期。 幼稚园里，我们服从生活老师的管教，按时洗脸、刷牙、洗手、吃饭、午睡、上课，并且能够很好地保持这些良好的习惯。 回想起我的高中时代，封闭式军事化管理的学校里，那里连空气都盈满自律的味道。每天早晨六点钟起床，之后晨读、早操、上课、午休、跑操以及自修都在一天之中有条不紊，以雷打不动的状态运行着。学校恍若一台巨大的习惯产出机器，久而久之，每个人都在机子的加工下养成极致自律的生活状态。 尽管不喜欢这种强迫加压的管理模式，但不得不说，这样高强度的强制生活管理的确让我收获了一段青春期里面最充实、健康的生活。 然而，接下来我所讲述的窘境想必是大多数人也曾经深恶痛绝却又束手无策的了。从高中毕业之后，大学校园宽松自由的学习生活氛围一下子把我三年习得的自律和良好习惯摧毁。黑夜白天颠倒的生活、无节制的放纵娱乐、渐渐被遗忘的锻炼以及松懈散漫的学习态度无不成了青春堕落的标志，让我一度沦陷其中。 那些曾经的好习惯真的就此消失了吗？一个坏习惯的形成所需要的周期似乎不到一个好习惯养成的十分之一。 通过前几章的观看，我们了解到一个习惯形成的机理是这样的：把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起，然后培养一种渴求来驱动这一回路。 其中美国橄榄球球队海盗队在一次次竞技中成功和失败的案例告诉我们，在某种恶性循环面前我们所能做的改变往往不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 旧习惯在我们的脑海里往往已经根深蒂固、难以消灭。那么，根据习惯形成的三个回路，要改变习惯，你必须留住旧习惯回路中的暗示，提供旧回路中的奖赏，并且插入一个新的惯常行为。这就是著名的黄金法则。 美国的匿名戒酒互助社很大程度上就是借用了这样一个法则拯救了成千上万被酒精困扰生活的人们。 通过调查发现，酗酒者之所以买醉并不是出于对酒精本身的渴求，酗酒着往往在生活挫败面前一蹶不振，通过借酒浇愁来达到逃避现实、缓解焦虑、放空自我的目的。 说到底，酗酒者们其实渴求一种和酒精一样能达到同等的负面情绪缓解作用的精神慰藉。因此，信仰的培养是戒酒互助会用于改造酗酒者恶习的关键步骤。 一旦酗酒者有了信仰，有了精神上的寄托，他们不再把酒精当作可以获得的唯一救赎。要知道酒精带来的麻痹只能作用一时，并且会不断加深饮酒者的渴求，造成难以挽回的恶性循环。而信仰所带来的宽慰既是同等的，更是长久、无害的。而团体内部定期的聚会，成员之间的互诉衷肠都是让人缓解焦虑、获得宽慰的绝佳方式。 当然，酗酒者们不得不提醒自己的是，旧的暗示和奖赏依旧存在于我们的脑海中准备随时反攻。只有当他们不断实践、反复操练，直至熟练地把新习惯和旧回路中的暗示和奖赏结合才能实现永久戒酒。 这个案例还提供了一点很重要的信息：在有意寻找驱动我们的行为的渴求感之前，我们通常并不真正理解它们。 当你习惯性地在午休时间大把大把地往嘴里塞各种不健康的零食时，你是否想过自己为什么每天一到固定的时间点就会对零食产生强烈的渴求吗？究竟因为真正的饥饿，还是无聊空虚所致？如果是后者，你完全可以选择走出狭小的屋子，呼吸新鲜空气，和同事简单攀谈，抑或是做几组室内健身来替换掉这种不良习惯。 上文提到的酗酒者也是同理。花钱买醉的时候他们大多数人没有意识到自己对同等慰藉的渴求。 无论是戒烟、戒酒、减肥还是戒除困扰我们多时的陋习，黄金法则都可以套用其中，但真正至关重要的因素还是来自于我们的内在驱动动力。 你想成为一个什么样的人？脑海中，最好的自己需具备什么样的特质？而这样一个你需要多少优秀的习惯来组成和支撑？ 我们都要明白的一点是，优秀不是一
时间是2022年3月25日，新冠的再一次反扑导致居家办公。拜登操纵泽连斯基挑起俄乌争端，战争已经打了一个月，在第3次世界大战的边缘不断摩擦。果然危机已经来临，由2020年开始，由顶峰开始下滑，各位珍重。
总觉得还差了点什么 那些纠结悲痛都是我无法理解 也难以想象的 读完只觉得自己的青春过得平淡乏味按部就班 少了点年轻人喜欢追求的刺激 唯有的共鸣也只能是旅途中的那些美好和苦楚了
“窥天地之奥，达造化之极”，问中医几度秋凉 因为疫情不能开学，儿子上网课时我也旁听了一下，《Villi Pohjola》是老师布置的作业，希望学生们做为参考书来观看，老师说此剧不枯燥，读来甚是有趣，搜来读了读，果然！ 编剧Elina Pohjanpää，母亲是正经拜过师，医术高明医品人品皆高活人无数的民间医生。女儿是精通中西医，“不从医则从艺”才情满满的当代中医。作家本人经历着实丰富，下过乡插过队，当过学徒，做过教师，从事过维护妇女权益工作；还曾在企业担任经营厂长，做了十年兼职律师，37岁考入检察院任检察官；47岁上网在论坛写杂文；49岁写记叙母亲行医和女儿学医经历的网络纪实文章《Villi Pohjola》。 虽未从医，自小跟随母亲耳濡沫染，中医的兴与亡，中医的前世与今生，中医与西医的区别与对立融合，治病机理等等问题，编剧的探讨解析可谓精彩独到！ “中医的着眼点不在“病”上，而是在健康上，这个健康概念甚至允许“病”与人共存。于是，中国人的身体不是纯净的，有“病”、有“毒”、有“菌”。中医治病，严格讲，不是摘“病”、消“毒”，而是引导“病”“毒”，以病治病，以毒攻毒，生、克、制、化，扶弱抑强，固本强精…… 可是，医疗生活化已成为年轻一代人的生活模式，他们已经习惯“科学”而自觉排斥自然。” “给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上一直是这么做的。所以，中医在历史上没有遭过唾骂，中医被骂是在西医东进之后的事。 一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术。 西医突出“术”，中医是术与道的结合。当前我们的医疗问题是由中西医两方面原因造成的。中医离开了土地，离开了群众；西医偏离了自然，并用技术支持人类整体偏离自然。我担心的是，自然力量会不会来个闪回，以一种拓扑方式，击破西医给人类设的保护壳，把我们重新拉回到自然？ 最好的活法不是什么科学的、新奇的活法，而是自然的活法。” …… 正所谓“旁观者清”，她的特殊背景，使她能以一个“局外人”的平和心态来真实、客观地进行追忆、描述、议论，少了“当局者”的感情用事、高谈阔论，也没有对立者的误解成见、打骂攻击，完全都是真情实感。加上她丰富的人生阅历和良好的文字功底，整个文本夹叙夹议，细腻生动，清新自然，读来犹如听一位智者在娓娓讲述那身边的故事，非常轻松惬意，引人入胜。中医的魅力，中医的神奇，中医的传承，中医的尴尬，中医的困境……人生态度，生老病死，健康幸福，等等命题都随着她平实、真切的记述一一自然呈现，让你在不知不觉中受到感染，产生共鸣，引发思索。”（编者语） 对一个只知道来“大姨妈”要喝喝红糖水，受风了拔拔火罐，偶尔也会开些中药治治失眠的纯外行而言，中西医孰优孰劣不好评说。如果一个病人，不需要“开膛破肚”摘了“这样”，切了“那样”，痛苦仅限于喝喝苦药汤即能解除病患，那我投中医一票！ 人活一世，来时自然完整，去时也要完整自然，医学若能使人自然清净安宁的回归，对生命是给予最大的尊重，乃大幸大福也！ “既是好文，又是美文，还能清凉解热、调和阴阳”的《Villi Pohjola》，君想看否？？？