认娘Ren Niang

看了第三遍，还是那么喜欢，不愿睡觉，不愿起床，只想一口气读完😍😍

忘记是看哪本剧的时候，书中提到了这部剧，然后就去百度搜了一下，这部剧居然在豆瓣也有7.5分。同时还看到早前的消息，联合早报、中国日报、网环球在线三家媒体说:《认娘Ren Niang》是前温家宝总理的枕边书。据当时报道，前国家总理温家宝在新加坡会见中国驻新使馆人员和中资机构代表时说:“那些曾经赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一缕青烟消失了。”这句话是罗马帝国凯撒马克.安东尼讲的。《认娘Ren Niang》是马可.奥勒留所著的不朽名篇。马可.奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。一个极具智慧的君主，同时也是一个造就非凡的思想家。 笔记: 1;时代的变迁，岁月的流转，以及自身的成长，都在促使我们思考这样一个问题：我们因何而生，因何而活。对普罗大众来说，这是值得一生去探求答案的问题。因为这个世界并不完美。 哲人曾经有言：人类的历史，就是枪炮加玫瑰。话虽然极具个人倾向，但也说明，我们所面临的困境，还有很多很多——金融危机、阿富汗战争、猎杀珍擒、皮毛买卖，诸如此类，其实都是人心的堕落，道德的沦丧。 花花世界，本身摇曳多彩，是人类文明的结晶。然而，当下的人们，感受更多的却是内心的压抑，思想的混论，信仰的缺失。在这个被称为森林公园的都会之中，人们没有欢乐，只有疲惫；没有激情，只有惰性。 2;当你由于环境所迫而在某种意义上无法得到内心的宁静时，请尽快让你的思想转向你的灵魂，强制因素一旦消失你便应该马上重返正途。因为，只有不断尝试恢复内心的宁静才能让你学会如何执掌和谐的大局。 3;不论你碰到什么人以什么理由做事，你都可以习惯于去问自己这样一个问题：这个人做这件事的目的究竟是什么呢？不要让别人的恶行妨碍到你，也不要让任何负面的看法或声音干扰到你。 一个人所做之事看似为恶行，但我怎么能确定这就是坏事呢？就算他真的做了错事，我怎么知道他没有为此而自责呢？这就像撕破了他的脸一样。想让坏人不做坏事，无异于不允许无花果树结果、不准婴儿啼哭、不让马儿嘶吼，不让必然发生之事发生。有这样品行的人又能做什么呢？所以，如果你性子急，那就改正这种性格吧。

我可以说，第二部和第一部。又让人气恼，让人恶心，变态的人和事情。

题目很有噱头，但不是冲着这个去的。田医生还是比较幽默的，看这部剧让人觉得充满希望！因为是男生的缘故，他的没有非常细腻地描述。但是整本剧轻松啊，算是给读者领上一个正道了吧！听说他声音好听，我得听听去……

采取编剧一贯的叙述手法，从一个家庭到另一个家庭，从帕丽小时候农村的家，那个日子过得很困难的家到看似没有关系的另一个家庭，纳比舅舅成了中间的过度。其实舅舅和这个家以前是没有关系的，可是后来舅舅的妹妹嫁给了爸爸，成为了帕丽的后妈。又跟着后妈，展开了爸爸年轻时候的一切，年轻的爸爸还是很召女孩子喜欢的，可是，后妈和姐姐同时喜欢上了爸爸，爸爸也喜欢后妈的姐姐，可是，天不遂人愿，姐姐瘫痪了，拖了一家子人，纳比舅舅一面是为了生活去了远方，一面是为了逃离照顾残疾的妹妹。最后，残疾的妹妹选择了自裁结束了这个家的厄运。为了生活每个人都在妥协，无穷尽的妥协。妹妹最后把姐姐独自留在了沙漠里。妹妹的一生，全都活在忏悔里，她没有告诉任何人这件事，秘密埋藏了一辈子。 故事刚开始，编剧就给我们讲了一个大魔王的故事，被大魔王带走的孩子，成了给这个社会有贡献的人，脱离了苦海，过上了幸福的生活。 后面的帕丽。的确脱离了这个贫苦的家，去了富人家，最后跟着妈芒去了法国，成为了数学家。 爸爸带着哥哥和妹妹穿越沙漠，带去了两个孩子。回来的却只有哥哥。妹妹年纪太小，不记得以前自己的生活，总觉得有个东西在生命里缺失，最后见到了哥哥。可是。那个时候哥哥已经瘫痪，不知道她是谁了。 哥哥一直记着妹妹，给自己的女儿取了和妹妹一样的名字，小帕丽每天都是听着帕丽的故事入睡。 纳比舅舅，本文一个衔接上下的人物。富人家的主人，是一个同性恋，可是，他不能表现的太明显，只能偷偷的看纳比，他爱纳比，可是，纳比至始至终爱的都是他的妻子。那个美丽，优雅的女人。 她带着帕丽远走法国，其实那个时候纳比完全可以自己再找一份工作，可是，他爱她，选择照顾她的丈夫。不知道这个是不是因果循环，他抛弃了自己瘫痪的妹妹，可是最后他还是照顾了一个瘫痪的人到死。 纳比完全可以娶个老婆，可是他爱她，所以他终身没娶。默默地爱，却爱的如此伟大。 远走法国的母女，爱上了同一个男人，而这个男人在和妈芒一起之后，又选择和帕丽在一起。最后妈芒因为这个自杀。 妈芒是爱这个男人的，她以为这个男人会好好爱她，可惜，红颜命薄，遇到的他，还是没有至始至终爱她一个，她有点悔恨的离开了这个世界。 后来帕丽在法国结婚生子，纳比在阿富汗老去，后继无人，他写遗嘱，财产留给自己的外甥女。这时候来了一个救援的医生。故事都跳转。 医生和那个我没记住名字，却印象很深刻的那个被狗咬了脸的女孩。她聪明，很聪明，可是，没能和正常人一样，上学，出来工作。她的妈妈，抛弃了她，自己一个人走了，再也没有回来。 最后又来到了帕丽和小帕丽，哥哥之间的事情。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。看的我有点心碎。 不过比《认娘Ren Niang》好很多。至少这个里面还有亲情和温情。 就这样吧。

花点时间读读，胡亚捷老师的书，《认娘Ren Niang》对我很益，我相信对我的健康，将帶来更长远指引作用。这部剧，从人体的上边说到下边，用中医经络，阴阳，五行，相生相克，子午流注学说，论述了病痛的表象与机理关系，以及治疗的方法保养预防的事項。

在钦慕和轻视中摇摆 ——自省小文 触动的点 语文课上，老师谈及沈从文的“微笑影视”，说他历经残酷仍然捍卫人性，逆转人生更显分量。老师回忆，她的老师听完许多同学对原生家庭的诉说后，说了一句“一个健康的心灵需要付出自己艰辛的努力。”她把重音放在自己上。她说我们要忘却不可改变的部分，迅速摆脱原生家庭的影响，转移到提升自我上。 听罢便觉可笑，知识分子总是慷他人之慨，不由得又陷入乐观主义的陷阱。人怎么逃离原生？人无法逃离原生，它塑造了每一寸的我们，所谓的逃离不过是自我流亡。就像经年累月背负十字架，自然可以在一夜间卸下，可是被改变的体态和自我矫正的痕迹如何抹去呢。 更青睐吕启凤在《认娘Ren Niang》的论述。他花了几十年的时间才正视、反思了自己的出身和阶级，追思了家庭出身、学校教育、社会规则对他的影响。很多细节令我动容——如何在钦慕的男孩面前掩饰苍白的大脑;如何释怀名字和住处透露出所属阶级那份羞愧;如何决然选择哲学，如何逃离原生家庭去往接受同性恋的巴黎，如何度量回归，结束自我流亡........承认自己的民族需要勇气和热情，而回归自己的阶级需要多少年的努力呢。影视是一件极为私密的事，迪迪埃这一场极为内在又颠覆的心灵之旅，用理论分析自己，我庆幸读到了它并坚持读完，这份理论塑造自己。 我百般掩饰自己的根，凡事不彻底，自然摇摆 这世界悲观不被允许，乐观又太愚蠢，我厌恶乐观又渴望乐观。 就像歌德发现叔本华的悲观主义哲学倾向，在我爱读的书里，竟也呼应了这一份悲观。很多瞬间我也面临对故土的抽离感。想起今年离家眼泪在车上止不住，但我没有告诉父母，或任何人，因为我知道不是因为想念，我觉得自己不属于上海，又回不去故里，离原点越来越远。 小时候，妈妈不会发火但她有很多要求，我总是在学习，没有手机玩。玩手机和看电视是令我羞愧的事，什么事情没做好我会很畏惧母亲的数落。到了高中，我只会用一些扭曲的方式表达自己的想法，诸如为小事痛哭和绝食，妈妈会安慰我。我习惯了于用曲线的方法表达自己并得到想要的。小时候，妈妈一直给说爸爸各种不好，迫于无奈结婚，说她为家庭承担了很多，当时我觉得妈妈更明白我的想法，自认为就是妈妈所说的那样。但后来我发现得太晚了，爸爸，我现在打字眼眶都红了，爸爸虽然生病，从没有在我们面前展现过任何颓然情绪，很辛苦养育了我们，前段时间做梦梦见他病情很严重了，我很害怕，不知道何时会真正面对，真的想一直陪在家人身边。做那个买包子跌破额头的3岁女孩，做那个穿着便宜凉鞋羡慕别人水晶凉鞋的9岁女孩，做那个13岁穿了一件幼稚的外套被别人调侃的女孩，做那个16岁130斤的女孩，做一个从来没和男生谈过恋爱的女孩。我承认这很奇怪，但这些经历让我多了一些特质：求上进、捕捉情绪，对文字的感知力、记忆力、敏感、畏惧又希望别人的评价。我想念我的家，让我变得不可通约，我爱我自己。 高中毕业后有一段感情，同性恋爱的经历让我对这个群体少了些迷幻的想象和猎奇。那段时间，我毫不掩饰我有一段同性恋爱，那是多么与众不同，承受着压力和甜蜜。我毫不避讳地述说我的故事，就像以此为噱头和标签。刻意强调性取向、民族何尝不是一种偏见，同性恋承受着更多的被迫沉默与主动孤立，我却也是旁观了。 现在想来我只觉得恶心，像萨特面对世界荒谬的恶心。就像我在观看影视作品时的那种优越感和自尊心，什么时候观看不再给予我这份内心深处的优越感、不再让我以此为荣，我才真正把它融入了生活和生命，那样该有多好。 陷入摇摆的我，分不清是为了虚荣心还是文字而过活，我倾慕文字，又轻视这样的我，我想选择沉默，不愿卖弄自己懂或不懂什么。也许我会怪我，怪我多嘴还是少言呢。

今年看完第51本剧：《认娘Ren Niang》 看剧笔记： 定规矩法则1：面对面说话，小家伙才听你的 期望值要合理 没有哪个孩子能百分百服从你定的规矩。他们动不动就会闹脾气，但只要制定合理的期望值，并掌握定规矩的技巧，你就能更轻松地让孩子听话。 孩子为什么会“我行我素”？ 孩子不听话、发脾气，并不是为了惹你生气，他们有以下原因： ● 他们没办法按你说的做； ● 他们不知道具体应该怎么做； ● 他们不知道为什么要听你的话； ● 他们认为不听话就能继续做自己想做的事。 要知道，孩子的目标通常都很直接，他们往往会“不择手段”地达到目标才罢休。 尊重孩子的个性 倔强的孩子长大之后也会意志坚强。坚强的个性是一种财富。家庭教育的目标不是要磨灭孩子坚强的意志，不是要把孩子培养成毫无个性、一味顺从的人，而是要培养孩子拥有正确的判断力。

明的高度集权仅限于上层建筑，皇权不到之处却相对宽松。于是在广大农村以及市民社会，各种民间力量便野蛮而自由地生长着，呈现出生动活泼的千姿百态。

多年之后重温，它还是一样精彩好看，但我的想法却改变了很多。