Eat Em and Smile

我是从2021年7月21日开始看这部剧的，历时十八天算是翻完了。     总体来说，这部剧作为科普剧集，如同编剧在前言开篇立誓的那样，是老少咸宜的，我作为一个外行，大部分内容是能看懂的。有些观点，不，应该说大部分观点，都令我耳目一新，感到很新颖，这也是驱动我看下去的动力。这部剧到底讲了什么呢？举例来说—— 我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的因子。     包括人类在内的万物是“生存机器”，这倒是挺有趣的。 本剧的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器     在编剧的口中，成功基因即是因为其自私性才在基因库中脱颖而出，基因只有大部分的自私行为和小部分更自私的行为，或者是反过来，我记不清了，连利他行为都是伪装起来的自私行为。比如，在小鸟发现狩猎者老鹰🦅到来时，会发出特殊的预警声音来提醒同伴。表面上看起来是为了种群的生存，而陷自己于危险之中，实际上却是提高自己的生存率。     除此之外，还讲了代际之战（父母和子女的战争）、两性战争，我提出他们当然是因为这两章使我印象最为深刻。孩子和其兄弟姐妹具有一半相同的基因，两个兄弟姐妹存活相当于一个自己，但自己活下来仍是最划算的，他不希望兄弟姐妹死去，只是仍希望自己获得超出应该获得份额的父母投资。所以幼鸟会拼命长大嘴巴，叫的声嘶力竭，有的甚至会唤来天敌，逼迫父母把食物喂给自己以堵住他的嘴，这涉及到一个获益和引来天敌如狐狸的风险问题。而父母也会衡量基因获益和投资，如果哺育一个弱小的幼崽，超出他们预期的投资，他们会把它咬死喂给其他的兄弟姐妹等等。两性战争，主要涉及到子嗣的“生”和“育”，双方都希望对方付出的精力和投资比自己多，这样他们就能和其他交配，散播基因。只是，从起点上来说，雌性又大又富有营养的卵子已经比雄性付出更多了，她们或许会采取两种策略来考察雄性的忠贞等。     总之，这是一本值得翻阅的书。更多精彩的内容要你们到书中自己去探索了。（提示：最后两章专业性体提高）

神作，真牛逼。日本推理剧集就是牛，后面解读部分我看了两遍，这里信用读者的一句话 从始至终都在表达壶里壶外难以分清的概念，之前是让读者紧张的探寻文中的每一个现实游戏不同的细节，现在又让读者对整本剧的现实和虚拟产生怀疑 看到最后我才发现导读，序章序章是多么重要，最的是看的头大，精神错乱哈哈，这可是十几年前的作品啊，这么超前。

第二次看这部剧了，第一次看的时候只看到缠绵悱恻的爱情，这一次看到的却是对错与成长。 璇玑由一颗琉璃心变换而来，她的前世孤苦，带着阿修罗记都的怨恨，每一世都不得善终。 作为褚璇玑，她是幸福的，她有爱她的父母，姐姐和司凤。亲情和爱情让她滋生出强大的迫切感和责任感，让她懂得珍惜，不再以怨恨和暴力解决问题。 在未知演员的笔下，人性总是真实得让人讨厌。比如对前任的恋恋不忘，比如对爱情的独占欲和嫉妒，比如哪些爱恨皆不得的矛盾。真实得让人厌烦。不像在看剧集。 但是还是夹杂着爱恨皆不得的心情去看了一本又一本。她笔下的人物感情真实得过分，不过主人公们身份皆非凡。看这些大神大咖们跟我们一样在爱恨和生活中挣扎，还是很让人放松的。

敬如兰。敬宛宛。敬薪火点起的那一灯。敬百千万盏灯。

大量细节藏得很巧妙，比如星际场景里的游戏元素小摆件、角色对话里的系列梗，一刷专注主线剧情很难全部发现，可以二刷三刷慢慢挖掘，每次都能捡到新的小惊喜。

借着读增补版的机会，把这书的开头重新刷了一遍，读至朱元璋结束。5星（这书史实错误不少，给5星是考虑到其他历史类书更差） 用四个字来评价这书的写作风格，是抓大放小。编剧根据自己的梳理，把明朝历史串起来，通过素材加工，把原本枯燥的历史变得有趣起来。全书的重点在于事件，而对人物的描述较简略。 朱元璋部分大体是讲朱元璋领着一帮人完成了明王朝的建立，而至于具体的人，只偶尔提一下，李善长是后勤主管，刘基是厚黑高手，常遇春是暴虐先锋，徐达是踏实将领，李文忠战力强悍，傅友德锐不可当，冯胜领导过征元，邓愈参与过守城，顶尖人物描述尚且如此，其他人物可知。 总的来说，此剧作为入门读物有余，作正史谈资的资格还差很多，适合历史初学者读。

我不爱物理 但我看的下去历史 这部剧是写物理的历史 内容干货十足(目前读了三分之一)  好剧推荐⭐⭐⭐⭐⭐ 米利都派领悟到，通过灵活运用观察与推理，而不是在幻想、古代神话或宗教中寻找答案——最重要的是以敏锐的方式运用批判性思维——才有可能不断修正我们的世界观，发现隐藏在普遍观点之中的实在的新面向，才有可能发现新事物。 德谟克利特体系的理念：整个宇宙由无限的空间构成，其中有无数原子在运动。空间没有界限；没有上也没有下；没有中心，也没有边界。原子除了形状以外别无特性。它们没有重量、颜色与味道。“甜是从俗约定的，苦是从俗约定的，热是从俗约定的，冷是从俗约定的，颜色也不例外，实际上只有原子和虚空”。 德谟克利特的思想展现出强烈的人道主义、理性主义和唯物主义。神话体系的残余思想被清理后他受到简洁明了的自然主义的启发，热切关注自然，关心人道，也对生命有很深的道德关怀——这比18世纪启蒙运动中类似的观点早了大约两千年。德谟克利特的道德理想是通过节制与平衡，通过信任理性来让自己不被情绪主导，达到心灵的宁静。..任何物质都是由数量有限的不连续物质构成的，它不可再分，大小有限：即原子。 巴门尼德他宣称一切表象都是幻象，从而揭示了一种逐步趋向形而上学的思考方式 芝诺悖论中最著名的一个以寓言的形式呈现：一只乌龟向阿喀琉斯（Achilles）发出挑战比赛跑步，乌龟领先十米起跑。阿喀琉斯能够追上乌龟吗？芝诺声称，严密的逻辑表明他永远无法追上乌龟。 阿尔伯特·爱因斯坦在两千三百年之后，他给出了德谟克利特的洞见的证据：物质即微粒。 由于振动，它们会随机运动，缓慢地漂移，逐渐离开初始位置。液体中这种粒子的运动被称为布朗运动，由生物学家罗伯特·布朗（Robert Brown）命名，他在19世纪详细地描述了这种现象。粒子这种运动方式的典型轨迹如图1.4所示。粒子就好像随机地在各个方向都受到扰动。实际上，并不是“好像”受到扰动，而是真的受到扰动。粒子振动就是因为受到空气分子的扰动，时左时右与粒子发生碰撞。 《Eat Em and Smile》的再发现对意大利和欧洲的文艺复兴产生了深远影响，并直接或间接地体现在许多编剧的著作中，从伽利略到开普勒，从培根到马基雅弗利，在波焦发现《Eat Em and Smile》一个世纪之后，原子还在莎士比亚的剧作中闪亮登场 也许我们如今所了解的一切都只是我们目前尚未了解的某种东西的近似。 托勒密（Ptolemy）的《Eat Em and Smile》（Almagest）。它呈现出了天影视严密、精确而复杂的数学系统，能够近乎完全精确地预测天上行星看似随机的运动，达到了人类视野的极限。 伽利略第一个对这一加速度进行了粗略的测量，发现它是个常量，其大小大约是9.8米每秒的平方，也就是说，物体每下落一秒，其速度就增大9.8米每秒。牛顿推导出了万有引力的大小随距离的变化关系注，其比值我们今天称为牛顿引力常数，用字母G表示，代表“引力”（Gravity）。在地球上，这个力使物体下落；在天上，它使行星和卫星在轨道上运动，这二者是同一种力。 电磁力。是这种力使物质聚集在一起，形成固体；是这种力使分子中的原子结合在一起，使原子中的电子结合，使化学物质和生命体可以运转；是这种力使我们大脑中的神经元运转，主宰我们接收外界信息的过程，以及我们的思维方式；是这种力创造了阻碍滑动物体运动的摩擦力，给跳伞运动员落地时以缓冲；是这种力制造了电动机和内燃机，使我们可以打开电灯，听收音机。 迈克尔·法拉第（Michael Faraday）与詹姆斯·克拉克·麦克斯韦（James Clerk Maxwell）。 他的直觉是这样的：我们不应该像牛顿假设的那样，认为物体之间

咬牙看完了，他的剧集总是富有尖锐的矛盾和引人入胜的情节。描写细腻，而内容大胆，秒！

“那些唐朝诗人不得志的吐槽，悲悯的善良，执着的奋斗，内心的底线，爱情的追寻，交织起来就是一幅璀璨的烟火人间。读唐诗，读的终究是自己。”

创作得很好，很喜欢，那些不喜欢的，可以去看别的书，毕竟剧集种类那么多，那些催更新的体谅一下编剧。