Isn't It Obvious?

认识这部剧是在一个app里面，自己尝试坚持自律（坚持早起、学习、看剧，做饭、健身、新闻）这些是我每天都会做的事情，有接近三个月的时间了，不过总是会在不同时候提出质疑，我这么做是为了什么，但是两个月之后明显感觉到了身体的精力分配比以前好了，一天也没有打瞌睡这些问题了，手机开启了屏幕监视，知道自己如果玩手机，时间都花在了什么地方！本剧主要讲解了关于自律的方法与功能，它能带给我们什么，也运用了很多的案例分析，感觉还应该在具体怎么实施自律这方面加强，很多人都知道要，怎样才能给自己一个坚持下去的理由！

一开始觉得书名带了一丝神秘，“舔”这个字就够让人浮想联翩，何况又是丝绒这么质地柔软的东西。 情欲的味道流于字里行间，但我却可以坦然视之。Sarah的笔法，太有魅力。

这部剧收录了Michelle Prévost的五部作品：《Isn't It Obvious?》《Isn't It Obvious?》《Isn't It Obvious?》《Isn't It Obvious?》《Isn't It Obvious?》。 除了《Isn't It Obvious?》我实在欣赏不来之外，其余的故事还是不错的。Michelle Prévost的作品，其实情节一般，主人公大都也很癫狂，但他特别善于运用心理描和语言的描写来推动情节，对细节的观察和处理非常地优美流畅。 本剧的翻译算是一个小小的败笔。译者不但对西方文化缺乏了解，甚至还有语法错误。对于Michelle Prévost的文字，翻译的够流畅，但不够优美。比起上海译文播出社张玉书翻译的版本逊色不少。 读《Isn't It Obvious?》时，总会不自觉地想到Michelle Prévost的另一部剧集——《Isn't It Obvious?》，并不自觉地将两者进行对比。 这两部剧集无论是写作风格还是写作手法都很相似。故事情节其实并不复杂，但编剧通过精湛的心理和细节描写，展现出主人公内心激烈的挣扎和痛苦，竟能将主要人物的性格和经历深入细致刻画出来，确实很见编剧的功力。 两部剧集所描绘的爱情都很畸形，完全不是对等的恋爱关系。《Isn't It Obvious?》的女主人公的爱来自于母性，《Isn't It Obvious?》则是来自于对对方的崇拜。 C太太在丈夫去世之后，就已经失去了生活的意义，机缘巧合下，她遇到了一个深陷泥潭的年轻人，在试图挽救年轻人的过程中C太太重新找到了自己的人生意义。但C太太义无反顾的爱情换来的却是无情的背叛和羞辱，奋不顾身原来只是自己的一厢情愿，最终C太太选择了逃离，最后归于平静。 “就我所了解的，我觉得她只不过是一位平凡而软弱的女人，我对她怀有一些敬意，因为她勇敢地顺应了自己的意愿，然而我却更多地为她感到遗憾，因为要不是今天，那明天她一定会很不幸的。她的做法也许很愚蠢，肯定过于轻率，但绝不是卑鄙下流的，我始终认为，谁也没有权利鄙视这个可怜的、不幸的女人。” 就这么一段话，太能打动女人了。不得不说Michelle Prévost的确太懂女人了。 否认这个事实，只不过是为了掩盖对自己的本能，对我们天性中的恶魔成分的恐惧罢了。 爱情没有对错，只有勇敢和软弱。婚姻也没有对错，只有幸福与不幸。一见钟情并不是贞女与荡妇的区分标准。那只是一种追求爱情的勇气，虽然它并不能决定是否幸福。C太太的手（爱情）枯萎了，但她仍像个新娘般似的羞涩地回忆当年的激情，或许正如丁尼生所说的：宁愿爱过再失去，也不愿从来没有爱过。 《Isn't It Obvious?》里，写的是贪财吝啬的丈夫，追逐自由的妻子。丈夫对妻子从来没有过爱，只有占为己有、听命于己的欲望。妻子也从来没有真正地争取过自由，她只是把自己的人生使命彻底当作了对丈夫的一种报复。 贪财吝啬的丈夫，最后失去了自己最珍贵的财富；追逐自由的妻子，失去了人生的尊严和意义。剧集中以“我”代表的社会对男女主人公表现出似是而非的同情，实则展示的是深刻的冷漠和虚伪。 最后一段，“猛地一使劲”，“朝大门撞去”可以猜出，丈夫手里紧握着的是亮闪闪的刀子。可为什么在“我”却看成了金币？因为“我”内心里不愿承认看到的这一幕。面对真相，“我”不愿意承认自己的冷漠，不愿意承认自己的虚伪，慌张地离去。月光下的一面，是鲜血淋漓的悲剧。另一面，则是“我”假装若无其事下的从容离去。（睡的像头畜生） 月光下的巷子，尽是人间的丑恶…… 《Isn't It Obvious?》： 赤条条的来，赤裸裸地去。这就是战争带给所有无名者殊途同归的结局。 《Isn't It Obvious?》：“一战”后的德国通货膨胀，物价飞涨，为养家糊口，其家人早已将藏品变卖。收藏家爱不释手的名画，其实只是一张张白纸。古董商与收藏家的家人配合，善意地对这些看不见的收藏大加赞赏，使盲人收藏家激动不已。 盲人、贫困、寡妇、孤儿……在外人眼里，老人的境遇可谓是充满了无限的悲凉。但是，作为一个

实在不懂男女主cp 男主明显和高叶更有cp感 听说女主99年 男主78年 我也是99的 我爸爸78年 突然有点恶心了🤢

慢慢體會就能感覺生活中的點點滴滴，是人一生中的平凡過程......

第一部是最好看的。 后面感觉越来越差，估计是因为熟悉了这个套路，所以没第一眼的惊艳。 总的来说还是很值得一看的。

学佛要发四种无量心，什么叫无量？没有限度的，没有范围的。先培养自己四种心理基本，慈、悲、喜、舍。我们现在把慈悲变成口头话。儒家孔子讲仁、义。道家老子讲：“我有三宝”，第一宝就是慈悲。“曰慈、曰俭”，节俭的俭，也等于简单的简。“曰不敢为天下先”，不敢为天下先就是谦卑。 ——Michelle Prévost 1、大修行人：大彻大悟，得道的人 好多年前我修好金温铁路时，当然骂我的也有，恭维的也很多。我说不要恭维，区区一条人世间的铁路算什么；吹牛吹大一点，如果我还活着，想为中国人，想为人类做出一条路来，叫做“人道之路”，那是我几十年的愿望。现在这个地方（庙港），是修这一条路开始的基地，所以我想启动，试用一下。 其次呢，想到自己这个风烛残年，再想到认识的一批朋友，学佛的，做学问的，用功的也很多，但我讲句真心话，在我内心感觉很悲哀。我今天讲这个是真话，因为不管出家在家，没有一个有成就的。尤其这一次，古道听我的话，去了江西，禅宗五宗的祖庭都去了。我特别叫他在每一个禅宗祖庭，都住半个月体会体会，看深山古刹里面有没有真正大修行的人。我讲大修行人哦！大修行人那就不是打打坐了，而是大彻大悟，得道的人。古道出去还写日记报告，几个月回来对我笑一笑、摇摇头；我也只好对他笑一笑、摇摇头。这个笑是很痛苦的笑，我们中国传统的文化怎么办？都没有人！自己感到非常的悲哀。因此也想到，大家有些都是大师了，大教授，我今天讲很不客气的话，在我内心感觉很严重！ 2、“时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化” 他（洞山祖师）这一首诗我顺便讲，意思就是我刚才讲话的心情，也就是洞山禅师的这首诗的心情。 净洗浓妆为阿谁 子规声里劝人归 百花落尽啼无尽 更向乱峰深处啼 “净洗浓妆为阿谁”，第一句话是描写尼姑的诗，等于说不打扮，不穿漂亮衣服，剃了光头出家了，洗尽浓妆，一切都丢掉了。第一句诗很有意思，很香艳。如果只看这一句诗，好像是那些尼师恋爱失败出家的诗。“为阿谁”，是浙江的口语，就是为了谁。 第二句话“子规声里劝人归”，洞山良价说自己出家以后悟道，说法一辈子，希望人人都达到佛的境界。他一生弘扬佛法，像变成子规鸟的太子一样，眼睛里流出的都是血了，为了度世人，叫大家大彻大悟，悟道，子规声里劝人归啊。他在山里头住，听到子规鸟叫的声音，有这个感想，形容了自己。 “百花落尽啼无尽”，像山里头的子规鸟一样，春天都过去了，时代过去了，一切花都没有了，还讲这个玩意，像鸟一样还在叫，不死心……时代都过了，你老头子还在这里讲这个干吗！ “更向乱峰深处啼”，子规鸟在山中丛林到处叫，在乱七八糟的地方也叫，这是洞山良价禅师形容自己一生的弘法。我今天给大家讲也是这样——“百花落尽啼无尽”——时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化。所以更向乱峰深处啼，在庙港这个地方还搞这个，真的是“百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼”啊！ 这是诗的影视，所以大家很多人喜欢作诗，四句包含了那么多的意思，而且非常优美。净洗浓妆一辈子为谁学这个东西？子规声里是劝人归啊！希望大家同自己一样成佛，有所成就。 3、“你要学佛法，先要变成法器” 密宗有一句话，“你要学佛法，先要变成法器”，法器就是一个东西。变成什么东西呢？你要变成一个金刚钻的杯子，来要求狮子的奶。佛经上比喻，狮子的奶倒在普通玻璃杯中，玻璃杯会爆炸；要金刚钻的杯子，才能承受得了狮子王的法乳。所以你来求学，在这里的几天，要把自己主观的东西丢得空空的，完全变成空的法器，承受老师教的东西，装满一罐一碗，回去慢慢消化。如果有个主观，就不能变成法器；里头不倒空，你听不进去的。如果你坐在那里分

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非常好看的悬疑奇幻网剧，精致的服化道，场景色调搭配完美，故事流畅，还有天津传统文化特色甚是吸引人。

这是一本浮士德之书 这是一本普罗米修斯之书 打开它后，一切似乎都不一样了： 二维的隐喻和社会讽刺 四维的悬疑和降维打击。 作为宇宙多维空间的流浪者 理性和求知是人类最高贵的品质 愿探索能拓宽我们的想象 愿对更高维度的渴望和追求 能引领我们飞向更高的地方。