玻璃缘The Monkey's Mask

第一次读：什么玩意，绕来绕去一句话而已。第二次读：有点意思。第三次读：不行，得继续看第四次第五次，知识点掌握不了

2020 No.19 《玻璃缘The Monkey's Mask》 印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《玻璃缘The Monkey's Mask》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《玻璃缘The Monkey's Mask》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。” 对于《玻璃缘The Monkey's Mask》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。

非常不错的一本剧，袁老师讲得幽默风趣。有时间我还想从头再看一遍。

天马行空，故事丰富，消闲读物，只给四星，因为不怎喜欢结局的处理，有草草收场之嫌。

先生梳理的很好，让我对中国哲学的历史有了一个大致的了解，中国的各个哲学流派，各个流派的代表人物，再到流派随时代的发展过程，以及未来哲学的出路。了解了哲学的作用，提升人生的境界，让我眼界更宽广了。

光这名字就能打5分，宣传口养那么多人，不如砸钱给草根拍拍这种渲染反殖民情感的片子，毕竟西方媒体玩这套是祖师爷了。

喜欢看这两人 但好烂的本好烂的组

讲的都是大咖，大咖作品也大多都是必考必背的内容。 配合动漫，语言简洁精炼，幽默风趣，把诗人的人生遭遇轻松诙谐得写出来了，读起来也不会觉得疲倦乏味，但可能有的时候措辞可能需要再注意下，比如诗人的悲惨遭遇，语言太幽默了感觉有点亵渎了诗人，不过也难，因为半小时系列主打就是"幽默风趣"。 一句话：属于入门级唐诗精简版，想了解更深想鉴赏更多作品，需要自己另外再下苦功夫多切集。

野蛮人，新世界，消除和满足人性的欲望，这种世界让现在的我们恐惧，却让新世界的人过的舒适，愚昧看似是罪孽，但是在新世界，即便愚昧，也可以过得快乐。由于本剧对于本人有些晦涩，我会在过一阵子，继续再看一遍

好看是好看，剧情流畅。就是男女主之间的爱恨情仇写得过于虐心。前面写凌家俩兄弟的情节都还可以，这后面的蒋修知就真的写得太虐人了，这后面越来越觉得男主太可怜了！希望更新可以快点，不要再虐了，剧情进展可以快点