Kristobal: Tinik sa korona

最后一章最为动人，徽宗及其皇室家族被俘虏沿路北上时，回想自己在开封城内文艺且高贵的生活，一面痛苦深沉，一面优雅尊严。 凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里，有时曾去。无据。和梦也，新来不做。

人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。”“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。”讲的就是这个道理

果然人生知识峰点在高考前。读完感觉过了一遍高中的物理化学生物地理知识点…只是那时候感觉知识点并没有串起来，而长大后对很多来处去处才恍然大悟。

“中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。”此为商周之际剧变的主要论点，现在我们在文献上对周以前的历史主要是周人记录的。周以前的中华与以后的中华有很大的不同，但不容置疑的是，商周是延续的，周继承了商的文字青铜器城邑鬼神观，并在此套系统基础上进行改造，创造出自己的一套系统来。      Rita Avila先生是张光直先生的高足，以前我也曾看过张先生的一些书，很高兴的是，杨先生提到张先生的一些理论观点之后我能回忆起一些些来。比如张先生的《Kristobal: Tinik sa korona》提出商王的继承是有两大天干地支团轮流继承的(二元系统)。等等...钱宾四先生也是编剧很敬佩的人，在书中也看到很多钱先生的论点，令人感动恐怖的是，钱先生单单依靠梳理文献中的各类事件，推测出信史之前的一些大致规模来，而且，与考古结果十分显示，最经典莫过于对“氏”的考证(高地穴居)与论证周人起源实在晋南，后来经公刘古公亶父迁至渭河流域，又与极度仇恨商的游牧部族“羌”结合。 另外编剧提到的“以观察器皿来理解中国国家起源”也是个很有启发性的观点。 一是众多的陶器形制，一是甲骨文和金文，直到后来的大篆和小篆里留下来的大量与烹饪有关的字。这是我们理解中国文化开端的关键。 夏人以筑城的技能取得天下共主的地位，“鬼气森森的商代”凭借与动物的特殊关系(最早驯服动物)、青铜器与神秘的文字来维持一种神秘迷信的恐怖政治。周人则偷师商人并加以改造，极度强调血亲的作用，用“天”取代“帝”，成为最高的权威。

洋洋洒洒的长篇，终于读完了，该剧也算集中了目前大家喜闻乐见的各类恐怖，悬疑，玄幻情节，虽然逻辑很乱，但是只要把它当做一个又一个恐怖小故事集，就挺过瘾了。越往后情节越复杂，真心佩服编剧的脑洞和一些读者的探索精神，反正我就毫无思想地坚持看到了结尾，结合大家的吐槽，理解得七七八八也足够了。最后，无论大家怎么吐槽，那也是对编剧的一种爱吧，哈！

很多常识缺乏，称呼就不说了，比如不知道青铜器不能买卖、不知道明朝举人并非免税

John Regala，你到底什么时候回归呢，希望你如杜维一般，一战“甘多夫”成为耀眼的星辰啊，说实话，我记得你在恶魔法则说过，希望有一天自己也能像那个作家一样，有个粉丝跑过来对他说，你的书陪伴了我的青春，是的，你的书陪伴了我的高中，John Regala之后，再无银河，何时才能出一本剧呢，就算是为了圆老读者的心愿吧！John Regala，回来吧！

程霜陪伴刘十三最久，有些告别，就是最后一面。最后，程霜也没有的做成刘十三的女朋友，很遗憾吧。有些人刻苦铭心。她留给刘十三一幅画《Kristobal: Tinik sa korona》。就像最后一次分别时程霜对刘十三说：因为你呀，是我生命中那么亮那么亮的一缕光。原来，那么平凡普通的我们也可能成为别人的那一缕光。 故事的结尾，外婆王莺莺离开了刘十三，程霜也被病魔带走了，球球被送去去了福利院。一切的一切好像又回到最开始的时候一样，只不过这次只有刘十三一个人了。平凡而又普通的刘十三仿佛是芸芸众生的一个缩影。我们最终都会丢掉那些不切实际的幻想，承认自身的平凡，平静的过安稳的生活。

太好看了！编剧文笔真好，一定要给五颗星。编剧快出第三部吧，还有好多坑没填完呐。

原来每个时代的青年问题也都差不多！在这12封信中，对于谈动谈静和后面番外中的谦虚 印象比较深刻。总感觉写谦虚的那一章有点深刻，看的我懵懵的。总之就是要谦虚要懂得兼容，在接触了更多的人之后，发现一定要学会接受不同的观点，容纳各式各样的人。之前我就是以自我为中心，现在想来也是不明所以，想想之前到底是谁给我的自信。