《Pamuk Prenses 2》,短片作品,土耳其出品,2005年上映。
看过电影后,迫切再找来这部剧看。很喜欢,电影与原著那么一致。书和电影一样好看,电影形象很精致,而文字描述更有魅力。读完书,更觉得编剧所描述的莉拉与莱拉就是一个人的两个面,所以既有竞争冲突,又能和平共处,而且谁的生命也不能离开谁,都是彼此生命中最珍视的那个人。莉拉代表“我”的性格中反叛的一面,莱拉代表“我”的性格中温和的一面。反叛的那个最终不得不屈服于市民生活,屈服于物质的束缚,除了偶尔出走。温和的那个总是羡慕另一面的大胆与决绝,但自己却不敢跨越,却一步步地走出了底层市民生活。无论是否摆脱那不勒斯的旧城,她们都是天才,是试图追求新生活的新女性。她们不同于父母辈,不满足于小城那不勒斯的小圈子,她们相互吸引、欣赏,相互引领、激励,只要有一个走出来,另一个也会多出一片天地。女性历史虽然与人类历史一样长,但浓墨重彩地书写女性的历史还不到100年,虽然编剧一直很隐蔽,不肯透露身份。但这么细腻的女性描写,她一定是位女性,而且是位天才女性。
读完有点不孚众望的感觉。不知道是翻译原因还是文风问题再或者是不习惯英语的叙述方式,阿西莫夫的剧集读起来总让我想到一个词,佶屈聱牙。读起来不说让人受罪,无论如何说不上享受。 银河帝国系列在国际上都享有盛名,甚至被一些人奉为科幻圣经,据说本拉登也因为这部剧集将自己的组织命名为基地。我是觉得,盛名之下,其实难副。 这部剧是一本想象出来的历史演义,讲述的故事纵横捭阖、波澜壮阔,故事中阿西莫夫对人类文明的描述、总结与预测非常能引发人的思考。阿西莫夫的一生著作等身,成就斐然,单从这部剧来说,也能看出他让世人惊叹与膜拜的知识储备和想象力。但是读了这部剧实在是没有重读一遍的欲望,甚至都基本没了接着读下一本的欲望了。 这剧集里人物对话占据了大部分篇幅,一般来说,对话多的文章,读起来都比较流畅,可他的作品,就是给人干瘪枯涩的印象,不舒服。我不知道是因为人名太乱还是术语太多,如果是人名太乱,看阿加莎克里斯蒂的作品却没有这种印象。如果是科技术语太多,看刘慈欣的硬科幻,也不会觉得比这个更兴趣盎然的。读了几本阿西莫夫的书,都有一种感觉,这故事不错,可是我应该不会再读了。我觉得阿西莫夫是个构思故事的专家,但实在不是一个写故事的好手。
Let this be my last word, that I trust in thy love.
前10章好看,后面有关影视和名人作家就有点专业化了,可能还是对现代社会故事感兴趣
算是很不错,我原来还会觉得中国能把红楼拍得更好,现在看来不可能了
初中时喜欢看的第一部甜甜的言情剧集,后来出了电视剧和电影,如今再次从头到尾翻看一遍原文,依然是甜到骨子里。
由剧转向了剧集,虽然是玛丽苏,虽然有点狗血,虽然有点虐,但我竟然熬夜看完了,还花了我三十个书币……
晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年,灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜,苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中,我们的现在和将来也必然深受其影响,我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流,它会把我们带向哪里?只愿越来越辉煌。
苏霍姆林斯基作为当代伟大的教育家,从教学点多方面给教师们提供了教育指南。有很多观点都是值得我们师者反思的,比如,学生本人非常了解自己的行为和家庭生活之间的关系,而把这种生活的悲伤面暴露在人前,会使他们感到压抑。
他在本世纪,顶住历史潮流,独自继承了源远流长的警世影视,警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的,既狭隘又纯洁的,既严峻又耽于肉欲的人道主义,向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来,他以自己始终如一的拒绝,在我们时代的中心,针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义,再次肯定了道德事实的存在。
2002 · 美国
2000 · 瑞士
2017 · 中国
2000 · 印度
2013 · 中国
2007 · 德国
1952 · 波兰
1987 · 中国
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看过电影后,迫切再找来这部剧看。很喜欢,电影与原著那么一致。书和电影一样好看,电影形象很精致,而文字描述更有魅力。读完书,更觉得编剧所描述的莉拉与莱拉就是一个人的两个面,所以既有竞争冲突,又能和平共处,而且谁的生命也不能离开谁,都是彼此生命中最珍视的那个人。莉拉代表“我”的性格中反叛的一面,莱拉代表“我”的性格中温和的一面。反叛的那个最终不得不屈服于市民生活,屈服于物质的束缚,除了偶尔出走。温和的那个总是羡慕另一面的大胆与决绝,但自己却不敢跨越,却一步步地走出了底层市民生活。无论是否摆脱那不勒斯的旧城,她们都是天才,是试图追求新生活的新女性。她们不同于父母辈,不满足于小城那不勒斯的小圈子,她们相互吸引、欣赏,相互引领、激励,只要有一个走出来,另一个也会多出一片天地。女性历史虽然与人类历史一样长,但浓墨重彩地书写女性的历史还不到100年,虽然编剧一直很隐蔽,不肯透露身份。但这么细腻的女性描写,她一定是位女性,而且是位天才女性。
读完有点不孚众望的感觉。不知道是翻译原因还是文风问题再或者是不习惯英语的叙述方式,阿西莫夫的剧集读起来总让我想到一个词,佶屈聱牙。读起来不说让人受罪,无论如何说不上享受。 银河帝国系列在国际上都享有盛名,甚至被一些人奉为科幻圣经,据说本拉登也因为这部剧集将自己的组织命名为基地。我是觉得,盛名之下,其实难副。 这部剧是一本想象出来的历史演义,讲述的故事纵横捭阖、波澜壮阔,故事中阿西莫夫对人类文明的描述、总结与预测非常能引发人的思考。阿西莫夫的一生著作等身,成就斐然,单从这部剧来说,也能看出他让世人惊叹与膜拜的知识储备和想象力。但是读了这部剧实在是没有重读一遍的欲望,甚至都基本没了接着读下一本的欲望了。 这剧集里人物对话占据了大部分篇幅,一般来说,对话多的文章,读起来都比较流畅,可他的作品,就是给人干瘪枯涩的印象,不舒服。我不知道是因为人名太乱还是术语太多,如果是人名太乱,看阿加莎克里斯蒂的作品却没有这种印象。如果是科技术语太多,看刘慈欣的硬科幻,也不会觉得比这个更兴趣盎然的。读了几本阿西莫夫的书,都有一种感觉,这故事不错,可是我应该不会再读了。我觉得阿西莫夫是个构思故事的专家,但实在不是一个写故事的好手。
Let this be my last word, that I trust in thy love.
前10章好看,后面有关影视和名人作家就有点专业化了,可能还是对现代社会故事感兴趣
算是很不错,我原来还会觉得中国能把红楼拍得更好,现在看来不可能了
初中时喜欢看的第一部甜甜的言情剧集,后来出了电视剧和电影,如今再次从头到尾翻看一遍原文,依然是甜到骨子里。
由剧转向了剧集,虽然是玛丽苏,虽然有点狗血,虽然有点虐,但我竟然熬夜看完了,还花了我三十个书币……
晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年,灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜,苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中,我们的现在和将来也必然深受其影响,我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流,它会把我们带向哪里?只愿越来越辉煌。
苏霍姆林斯基作为当代伟大的教育家,从教学点多方面给教师们提供了教育指南。有很多观点都是值得我们师者反思的,比如,学生本人非常了解自己的行为和家庭生活之间的关系,而把这种生活的悲伤面暴露在人前,会使他们感到压抑。
他在本世纪,顶住历史潮流,独自继承了源远流长的警世影视,警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的,既狭隘又纯洁的,既严峻又耽于肉欲的人道主义,向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来,他以自己始终如一的拒绝,在我们时代的中心,针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义,再次肯定了道德事实的存在。