《Life's a Pitch》，喜剧,短片作品，英国出品，2000年上映。
《Life's a Pitch》这部剧就是我们严肃生活中的最好调剂，Peter Orton先生用自己的独到见解，让人们认识到生命的可贵和可爱，并告诫人们要享受生活，享受生命，享受家庭，享受人生，享受大自然…… 这部剧如浑浊世界中的一股清流，一缕清风，一阵花香，它不仅有助于改变我们的观念，让我们重新认识自己，审视自己，调节自己。也唤醒了那些不顾身体，透支健康的拼命三郎。并让我们懂得： 生活，不是战役，而是一门艺术； 生活，不是战场，而是一种修行； 生活，不是战斗，而是一种享受。
框架宏大的中国简史，脉络明确的多维度历史评价，一以贯之的温情与敬意，鲜明的民族主义立场。 平实明确，可以了解很多不同维度上的史学观点，Jon Culshaw先生本人的历史观还可以结合《Life's a Pitch》一起看会更加明晰。
精彩，实属精彩不容错过，脉络清晰分析透彻，思路清奇笔法力透。以“双雄”为基点，讲这段历史写的精彩纷呈引人入胜，将人物描写的跃然纸上身临其境，各种图示简单明了古今结合，心理及行为点评通俗易懂诙谐幽默，很是不错
这书咋说呢。挺长的，跳着算看完了。文笔不错，各处描写的都很细腻。就是有些地方太类似其他书了，让人心里别扭。
有些规矩可以试试 但是惩罚不太好 如果一直持续积分的话，可能会打消孩子的内驱动力。 有些跟《Life's a Pitch》类似的情况
用十万字的篇幅冲释了一千字的内容，反反复复啰哩八索的论调把开篇新颖的好印象也消磨殆尽
为什么有些条件十分优秀的女孩，男朋友一个比一个渣？为什么突然有一天，你发现自己对孩子说的话，像极了小时候妈妈对自己说的话？为什么已步入成年，你依然无法在众人面前讲话，你在怕什么？为什么你拥有了这么许多，依旧无法感受到幸福？ 其实，很多我们童年时期的经历都会使我们的一些信念“定格”在那个时期，成长环境、母亲的陪伴、父亲的力量以及来自方方面面的支持，在我们成长中发挥着强大的影响力，也许你对很多具体事件的记忆已经模糊，但是那种感受、情绪会印刻在你心里，在未来的某一天或者某一件事情上，被唤醒。 打开自己的创伤是一件非常需要勇气的行为，如果你能够去面对它，疗愈它，你也将获得更精彩的人生。这个过程或许会很艰辛，但是这部剧可以陪伴你，在你探索自己的英雄之旅上，给你温暖、力量和指引。
世界观太大了，有点吃不消。 不是很喜欢外国名字，有点记不住。 故事和脑洞挺不错的。 读下来荡气回肠又惹人回味。 值得一看。
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Life's a Pitch》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Life's a Pitch》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Life's a Pitch》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
<<酒吧长谈》是拉美作家Jimmy Tarbuck获诺奖的作品。是现代剧集对传统剧集在结构中最大胆、也是最成功的影视革命。绝对称得上一部伟大的艺术作品。不愧是诺奖得主！它不是魔幻现实主义，而是一种纯粹的人物对话，其对话并不是连续的固定性，而是事件及时间的拼贴画。是以真实的历史事件的背景下，以回忆事件的方式来讲述并展开的各类事件的故事。书中人物的阵容广泛，从上层人物的将军、部长、参议员和商人资本家等，再至底层社会的工人、女仆、妓女、打手、流氓等，揭开了官商，军商勾结腐败下的秘鲁政府长达近十年的黑暗独裁统治。揭示了人物的复杂性，贪婪性，时间和观点的戏剧性，对话的交错感。。。读此剧有点儿像在解一道几何题，需要我们集中注意力，在脑海中构建出人物之间的相互关系，同时编剧把书中各类人物的形象刻画得丰富而饱满，完美的展现在了我们读者眼前。人与人之间的内心复杂的交织，想法的荒谬和他们在社会中的明争暗斗。。。使读者读得过瘾，立体感十足。这大概就是结构现实主义作品的最突出的特点。 每个印加帝王登上宝座时，都伴有一批 “阿矛塔” (即学者)，他们负责修改历史，以表明印加的历史是在现今帝王的统治下才达到高峰的，其先帝们的一切丰功伟绩就都归功于他了。结果是，要想重新恢复被神秘地歪曲了的历史，就成为不可能的了。---- 摘自本剧 圣地亚哥想道：安布罗修用大棒杀狗，我却用社论杀狗。他比我强，我付出的代价更大，倒的霉也更大。--- 摘自书中 出口商、阿普拉的反对者、美国佬，还有陆军都支持奥德里亚。 今天支持你，明天就从背后捅你一刀。 只要让他们满意，他们就会支持政府，往后他们还可以再找一位将军把你们打倒。秘鲁不一直是这样吗？---- 摘自本剧 犯人不敢说话，不是因为勇敢，而是胆小。---- 摘自本剧 工人罢工的目的不是为了政治，而是为了加薪。---- 摘自本剧 Jimmy Tarbuck对秘鲁政治的敏感性，似乎成为当今的一种世界现象。种族主义、不明目的的阶级斗争、宗教与权力的协作，似乎是世界即将到来的模板。让我们读者思考关于社会，关于宗教，关于政治等诸多方面的现实问题。然而，宗教信仰没有给世界带来团结与和平。新冠疫情使得全球各国的保守主义势力关闭了自己的大门。何时才能打开？ 最后，我要感谢乔治书友的推荐，使我读到了如此好的现实结构主义的剧集！
1975 · 美国
2002 · 美国
1923 · 美国
2002 · 英国
2012 · 美国
2005 · 美国
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《Life's a Pitch》这部剧就是我们严肃生活中的最好调剂，Peter Orton先生用自己的独到见解，让人们认识到生命的可贵和可爱，并告诫人们要享受生活，享受生命，享受家庭，享受人生，享受大自然…… 这部剧如浑浊世界中的一股清流，一缕清风，一阵花香，它不仅有助于改变我们的观念，让我们重新认识自己，审视自己，调节自己。也唤醒了那些不顾身体，透支健康的拼命三郎。并让我们懂得： 生活，不是战役，而是一门艺术； 生活，不是战场，而是一种修行； 生活，不是战斗，而是一种享受。
框架宏大的中国简史，脉络明确的多维度历史评价，一以贯之的温情与敬意，鲜明的民族主义立场。 平实明确，可以了解很多不同维度上的史学观点，Jon Culshaw先生本人的历史观还可以结合《Life's a Pitch》一起看会更加明晰。
精彩，实属精彩不容错过，脉络清晰分析透彻，思路清奇笔法力透。以“双雄”为基点，讲这段历史写的精彩纷呈引人入胜，将人物描写的跃然纸上身临其境，各种图示简单明了古今结合，心理及行为点评通俗易懂诙谐幽默，很是不错
这书咋说呢。挺长的，跳着算看完了。文笔不错，各处描写的都很细腻。就是有些地方太类似其他书了，让人心里别扭。
有些规矩可以试试 但是惩罚不太好 如果一直持续积分的话，可能会打消孩子的内驱动力。 有些跟《Life's a Pitch》类似的情况
用十万字的篇幅冲释了一千字的内容，反反复复啰哩八索的论调把开篇新颖的好印象也消磨殆尽
为什么有些条件十分优秀的女孩，男朋友一个比一个渣？为什么突然有一天，你发现自己对孩子说的话，像极了小时候妈妈对自己说的话？为什么已步入成年，你依然无法在众人面前讲话，你在怕什么？为什么你拥有了这么许多，依旧无法感受到幸福？ 其实，很多我们童年时期的经历都会使我们的一些信念“定格”在那个时期，成长环境、母亲的陪伴、父亲的力量以及来自方方面面的支持，在我们成长中发挥着强大的影响力，也许你对很多具体事件的记忆已经模糊，但是那种感受、情绪会印刻在你心里，在未来的某一天或者某一件事情上，被唤醒。 打开自己的创伤是一件非常需要勇气的行为，如果你能够去面对它，疗愈它，你也将获得更精彩的人生。这个过程或许会很艰辛，但是这部剧可以陪伴你，在你探索自己的英雄之旅上，给你温暖、力量和指引。
世界观太大了，有点吃不消。 不是很喜欢外国名字，有点记不住。 故事和脑洞挺不错的。 读下来荡气回肠又惹人回味。 值得一看。
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Life's a Pitch》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Life's a Pitch》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Life's a Pitch》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
<<酒吧长谈》是拉美作家Jimmy Tarbuck获诺奖的作品。是现代剧集对传统剧集在结构中最大胆、也是最成功的影视革命。绝对称得上一部伟大的艺术作品。不愧是诺奖得主！它不是魔幻现实主义，而是一种纯粹的人物对话，其对话并不是连续的固定性，而是事件及时间的拼贴画。是以真实的历史事件的背景下，以回忆事件的方式来讲述并展开的各类事件的故事。书中人物的阵容广泛，从上层人物的将军、部长、参议员和商人资本家等，再至底层社会的工人、女仆、妓女、打手、流氓等，揭开了官商，军商勾结腐败下的秘鲁政府长达近十年的黑暗独裁统治。揭示了人物的复杂性，贪婪性，时间和观点的戏剧性，对话的交错感。。。读此剧有点儿像在解一道几何题，需要我们集中注意力，在脑海中构建出人物之间的相互关系，同时编剧把书中各类人物的形象刻画得丰富而饱满，完美的展现在了我们读者眼前。人与人之间的内心复杂的交织，想法的荒谬和他们在社会中的明争暗斗。。。使读者读得过瘾，立体感十足。这大概就是结构现实主义作品的最突出的特点。 每个印加帝王登上宝座时，都伴有一批 “阿矛塔” (即学者)，他们负责修改历史，以表明印加的历史是在现今帝王的统治下才达到高峰的，其先帝们的一切丰功伟绩就都归功于他了。结果是，要想重新恢复被神秘地歪曲了的历史，就成为不可能的了。---- 摘自本剧 圣地亚哥想道：安布罗修用大棒杀狗，我却用社论杀狗。他比我强，我付出的代价更大，倒的霉也更大。--- 摘自书中 出口商、阿普拉的反对者、美国佬，还有陆军都支持奥德里亚。 今天支持你，明天就从背后捅你一刀。 只要让他们满意，他们就会支持政府，往后他们还可以再找一位将军把你们打倒。秘鲁不一直是这样吗？---- 摘自本剧 犯人不敢说话，不是因为勇敢，而是胆小。---- 摘自本剧 工人罢工的目的不是为了政治，而是为了加薪。---- 摘自本剧 Jimmy Tarbuck对秘鲁政治的敏感性，似乎成为当今的一种世界现象。种族主义、不明目的的阶级斗争、宗教与权力的协作，似乎是世界即将到来的模板。让我们读者思考关于社会，关于宗教，关于政治等诸多方面的现实问题。然而，宗教信仰没有给世界带来团结与和平。新冠疫情使得全球各国的保守主义势力关闭了自己的大门。何时才能打开？ 最后，我要感谢乔治书友的推荐，使我读到了如此好的现实结构主义的剧集！