Bowerbirds: The Art of Seduction似娃似哇似孩子的哭声，如果没有孩子又或者没有经历过计划生育最严重时期的我看这部剧集估计没那多细思极恐的地方。作为这样历史背景下的故事，评判或许没多大意义。
看见几个小妇人因怀娃生娃丢失性命那几段，刚生娃小孩几个月的我甚至觉得因过于残忍而不敢联想。就像末尾戴维·阿滕伯勒说的那样“他人有罪，我亦有罪”事物都是有两面性的。至于强行打掉孩子是罪恶还是救人。到最后似乎不知如何分辨。就拿王胆来说，费劲心思躲藏丢掉性命生娃讽刺的是生了女娃被嫌弃，那死有何意义。更讽刺的是小女陈眉的遭遇。所以说戴维·阿滕伯勒真能写，左右都是艰难。上下都不会有什么不同。人生，就是如此，怎么法的重来，换个角度发展。都避免不了黑暗丑恶与痛苦。
说起计划生育，最近几年回老家每次散步经过改造后的计生办大楼和背后那片山时，小时候的关于未出世的孩子的记忆还是会涌上心头。哪怕现在那个地方改造得拥有更多新功能。那些画面却也还是历历在目。我们山区人们重男轻女的观念重。谁家都想有个儿子。加上务农活路重。谁家都想多生几个。老观念里。子孙满堂最幸福。所以这样的想法有多深，山上抛弃的小孩就有多多。躲得好的生下来是条命，躲不好的生下来只能在树林某个角落。怎么说呢。我的小学就在计生办旁边。那时候有劳动课，学生会被要求集体去山上挖小树移植到学校，所以我们会去背后山上挖树，而这片山刚好与计生办同山。那时候估计是处理未出世婴儿手段不多，加之被取消来到世上的孩子也比较多。所以山上总有那么些地方有很多黑色塑料袋。里面装着各种大小的小孩，小时候不懂事胆子大敢去看，以至于现在想起来觉得那样的画面总是历历在目。成了一段埋藏在心里一触即发用不忘记的回忆。看了这部剧集，自然而然就出现了。
就像戴维·阿滕伯勒各个角度各个不同类型的计划生育例子来说，到现在我们也不好评判了这样的事情到底有多恐怖还是到底是否正确，但是那样的背景下，能看到的是人们固执的观念，人性的丑恶，社会的扭曲面，如今计划生育政策有所放缓，可是恶心罪恶的事不也每天都在发生，或许，不论什么背景，人类社会的复杂性都不会有任何改变，只是具体事件具体历史会让这些扭曲的现象更加凸显罢了。
原本没打算写太多感想，但是这些想法又一直在心头围绕，以前看剧集，总有许许多多有的没的话可说，总想发表点什么，却发现观点无力又片面，后来读得越多就越知道自己的无知，索性没好好写下观看感受，可是不写就没有进步呀，人确实很复杂吧，一个人都能心绪如此复杂，更何况这个人类社会。
最后还是那句戴维·阿滕伯勒的话“他人有罪，我亦有罪”来到这个世界除了啼哭那一声那一刻人最纯洁可爱，慢慢的都将背负大大小小的罪名，你我都是如此。
访客留言
一个外国人看中国文化，佩服，骄傲，惭愧！弘扬中华文化需要我们共同努力！也谢谢编剧，文章知识底蕴深厚，受益匪浅！
高开低走，亮点在于描绘出了魔女这样有趣的种族与价值观，缺点在于想创作的太多了，导致出现了蛮多吃人，设定等bug，主要还是编剧太贪，铺子摊太大，就如编剧所说，本来只想创作50万，变成100w，又变成更多，这就导致不是同种铺子一点点拉长展开，我的建议是创作中蔓延而出的新奇的好想法不一定要用到这部剧里，可以另开铺子的。总而言之，瑕不掩瑜，剧荒可以一读
熬夜看完这本剧集，以为是欢喜大结局，结果是个虐文! 女主阿生帮陆曼笙续命附身在她身上，一步步改动自己和他人的命运，改变别人的命数是要付出代价的，最后女主晕倒了(她干预了太多事是要受惩罚的），男主男配都知道她醒过来之后就不是阿生了。天呐，太悲了，书里就没有长久的一对啊。 剧集改编成电视剧了，还是我最喜欢的神仙姐姐主演的，虽然还没播出，但是剧情肯定会有很大改动的，还是希望最后能有一个美满大结局。
最后看到文班的时候整个人鸡皮疙瘩都起来了，电影结束 mk2 bibliothèque 放映厅里所有人都鼓掌欢呼。
才开始看，仅仅前面的几封信，又让我的思绪回到了去年冬天，眼泪止不住，但是此刻的我比之前更坚强。现在需要的是学习如何相处，和父母，和自己，和疾病。
非常潦草的把原著剧情过了一遍，拍出了一种没有功劳也有苦劳的感觉
邓为，张晚意，檀健次古装真的太可！！！
Bowerbirds: The Art of Seduction似娃似哇似孩子的哭声，如果没有孩子又或者没有经历过计划生育最严重时期的我看这部剧集估计没那多细思极恐的地方。作为这样历史背景下的故事，评判或许没多大意义。 看见几个小妇人因怀娃生娃丢失性命那几段，刚生娃小孩几个月的我甚至觉得因过于残忍而不敢联想。就像末尾戴维·阿滕伯勒说的那样“他人有罪，我亦有罪”事物都是有两面性的。至于强行打掉孩子是罪恶还是救人。到最后似乎不知如何分辨。就拿王胆来说，费劲心思躲藏丢掉性命生娃讽刺的是生了女娃被嫌弃，那死有何意义。更讽刺的是小女陈眉的遭遇。所以说戴维·阿滕伯勒真能写，左右都是艰难。上下都不会有什么不同。人生，就是如此，怎么法的重来，换个角度发展。都避免不了黑暗丑恶与痛苦。 说起计划生育，最近几年回老家每次散步经过改造后的计生办大楼和背后那片山时，小时候的关于未出世的孩子的记忆还是会涌上心头。哪怕现在那个地方改造得拥有更多新功能。那些画面却也还是历历在目。我们山区人们重男轻女的观念重。谁家都想有个儿子。加上务农活路重。谁家都想多生几个。老观念里。子孙满堂最幸福。所以这样的想法有多深，山上抛弃的小孩就有多多。躲得好的生下来是条命，躲不好的生下来只能在树林某个角落。怎么说呢。我的小学就在计生办旁边。那时候有劳动课，学生会被要求集体去山上挖小树移植到学校，所以我们会去背后山上挖树，而这片山刚好与计生办同山。那时候估计是处理未出世婴儿手段不多，加之被取消来到世上的孩子也比较多。所以山上总有那么些地方有很多黑色塑料袋。里面装着各种大小的小孩，小时候不懂事胆子大敢去看，以至于现在想起来觉得那样的画面总是历历在目。成了一段埋藏在心里一触即发用不忘记的回忆。看了这部剧集，自然而然就出现了。 就像戴维·阿滕伯勒各个角度各个不同类型的计划生育例子来说，到现在我们也不好评判了这样的事情到底有多恐怖还是到底是否正确，但是那样的背景下，能看到的是人们固执的观念，人性的丑恶，社会的扭曲面，如今计划生育政策有所放缓，可是恶心罪恶的事不也每天都在发生，或许，不论什么背景，人类社会的复杂性都不会有任何改变，只是具体事件具体历史会让这些扭曲的现象更加凸显罢了。 原本没打算写太多感想，但是这些想法又一直在心头围绕，以前看剧集，总有许许多多有的没的话可说，总想发表点什么，却发现观点无力又片面，后来读得越多就越知道自己的无知，索性没好好写下观看感受，可是不写就没有进步呀，人确实很复杂吧，一个人都能心绪如此复杂，更何况这个人类社会。 最后还是那句戴维·阿滕伯勒的话“他人有罪，我亦有罪”来到这个世界除了啼哭那一声那一刻人最纯洁可爱，慢慢的都将背负大大小小的罪名，你我都是如此。
战争是政治的延伸。在战争中，凡是能直接用钱解决的，都是代价最低的。有些钱，必须让别人挣。失败者往往是不会见于成功者的史料的，尤其那时的修史系统还不完善，但是最后西楚霸王乌江自刎却写成了一个故事，因为实在是太壮烈，以及史官对于刘邦单方面撕毁协议的不屑。韩信为了“士为知己者死”最终选择站在刘邦这边，却也未得善终啊！
《Bowerbirds: The Art of Seduction》的题材，《Bowerbirds: The Art of Seduction》的质感，不是平头的屈楚萧和三十加的张佳宁演高中生不算违和，而穿越回去的正是我最想要回去的那个时间。请停止虐张万森！！！