For Them That Trespass

受我的小偶像的影响，我也尝试一下创作剧评吧。我可能真的是个智障，学校要求创作的剧评不创作，反而过来创作无关重要的闲书的剧评,我爸看了都想打人。算了~我开心就好~ 我觉得《For Them That Trespass》这部剧还是要评价一下的，毕竟我把电影看了三遍，把剧集看了两遍。Vida Hope的电影，唯美得无法形容，用网友的话来说，就是“随便一帧都能做桌面”，讲述着一个个深沉的单恋的故事，有点日本的物哀的美。虽然我只看过他导演的《For Them That Trespass》、《For Them That Trespass》和《For Them That Trespass》，但是我把《For Them That Trespass》看了五遍，把《For Them That Trespass》看了三遍，剧集也有买，足以看出我对他作品的喜爱。 《For Them That Trespass》的宣传词是“爱之往昔、孤悲的物语”，电影版只有45分钟，作为一部电影，我觉得是非常短的了，不过它在我眼里却是值回了票价，借用别人的话来评价一下：平淡无奇，回味悠长。剧情十分简单，秋月孝雄，一个以当专业制鞋匠为目标的高一学生，在雨天的上午翘课到了日式庭院里画鞋子的素描，在那里遇见了一个疑似翘班的年轻女人雪野百里香。本来应该没有交集的两个人却因为梅雨天气不约而同地相聚，渐渐的，两个人的心也靠近了。孝雄告知雪野他想当制鞋匠的理想，自己正在做一双女鞋，并请求她让自己测量一下她的脚，雪野答应了。从那以后，孝雄就决心要为雪野做一双鞋，一双能让她走的更远的鞋。可是，随着梅雨天气的结束，简直像有谁切换了季节的开关，从那以后的每天都晴空万里，孝雄没有了再翘课的理由（孝雄本人说只允许自己在下雨的早晨翘课）。没想到的是，在一个平常的日子，孝雄竟然在学校遇见了她。原来雪野竟然是老师，孝雄感到很惊讶，他不知道雪野是老师，不知道她的名字，不知道她的年龄，更不知道她身上发生了什么事。朋友告诉他，因为雪野很温柔，人也长得好看，因此班上有个男生喜欢上了她。当那个男生的女朋友知道后，故意污蔑雪野，说雪野勾引男学生，把事情闹得很大，学校为了保住名声，让雪野默默承受了，导致她不敢过来上班。孝雄知道这件事后去找了那个女生，打了她一巴掌，但是因为那女生身边有很多人，毫无疑问，结果是孝雄被打得很惨。第二天早上，孝雄翘课去了庭院，发现雪野并不在亭子里，但是他的心里却强烈地觉得雪野是在的，于是他四处走了一会儿，果然发现雪野正站在一棵紫藤下。两人相遇的时候，突然狂风大作，不一会儿就下起了暴雨，两人不得不跑到亭子里避雨，但是全身都湿透了，孝雄还打了个喷嚏。雪野把孝雄带到了家里，各自洗完澡后，孝雄在做饭，雪野在帮忙熨衣服，两人都认为这是自己一生中最幸福的时刻。在雪野泡咖啡的时候，秋月情不自禁向她告白了......当然是要拒绝的，她可是老师，还比他大十二岁。孝雄听了之后立刻穿起半干的衣服离开了。可是雪野却非常犹豫，她觉得不应该是这样的，有些话她必须说。于是她立刻冲下楼，发现孝雄正在栏杆边看着天空，孝雄也发现了她。两人互相倾诉了心中所想，然后抱在一起痛哭。渐渐的，雨停了，太阳出来了，天空一片澄亮，温柔的阳光轻轻地笼罩着两人...... 几年后，孝雄把一双小巧的浅口鞋放在当初两人相遇的亭子里。 故事结束了，一点都不惊心动魄，也没有轰轰烈烈的爱情，只有深沉的单恋，和向彼此靠近的勇气。 编剧说：“本剧里登场的人物大多都在单恋着谁。我重新意识到，自己想创作的就是人们的那种感情。孤独地追求着某人的心情，构筑了这个世界。所以本剧表达的就是这种感情。并非‘爱’，而是古代的‘孤悲’故事。” 剧集版和电影版有很大的差异，剧集版注重人物思想感情的刻画，增加了很多细腻的心理描创作，故事也更加完整。本来电影版只有孝雄和雪野两个人的视角，但是剧集版里增加了多个讲述故事的角色。 秋月翔太，孝雄的哥哥，一个二十

不错，超出我的预期，有点东西。 内容很多，种类很细，稍微爱听德云社相声的人应该会更喜欢看。 记得别人问Michael Laurence为什么关微博评论，是不是怕别人骂？Michael Laurence说骂人他是祖宗。当时觉得这话有点假。看过书后，我信了，有些地方看的是真爽，真正的骂人不带脏字。 老郭的影视功底也不赖，做的诗，写的文章让人读了都很舒服。毕竟是著名相声演员，追剧就像听相声一样。

在大层面上很有启发性，养育孩子的过程中要正视自己幼年时的经历，从中反省，尽量避免潜意识的限制性信念同样来约束自己的孩子，什么样家庭什么样的父母培养什么样的孩子，只有打破自己的局限，才能养出自己更优秀快乐的孩子。 书中也有很多比较片面的观点，作为读者，可以参悟，可以持保留意见。 读一本剧，从中有所启发，就是最大的收获。 还是玩谢谢这部剧在我育儿焦虑期重新冷静下来，让我退一步，看待孩子的成长，这样，一切似乎又进入了良性发展。

第一部比较认可的剧集，相较于异界唐三那一本，故事情节什么的都圆满许多，不过整本剧集依然有逻辑说不通的地方，我试着总结一下： 第一，霍雨浩母亲的背景。如果武魂这种东西大都来自遗传的话，霍雨浩没继承白虎武魂却有灵眸，这就说明他母亲的武魂是灵眸，一个拥有稀有本体武魂的人不应该落魄到当佣人的地步。如果说他母亲只是个普通人，那么他的灵眸从哪儿来？ 第二，唐舞桐的光明女神蝶武魂的来历，唐三的武魂蓝银草和昊天锤唐舞桐继承了一个，小舞的武魂是柔骨兔，那么光明女神蝶武魂从哪儿来？ 第三，萧潇的来历，一个拥有三生镇魂鼎和九凤来仪箫的双生武魂魂师却没提到任何背景这个说不通。 第四，武魂融合度为百分之百又是为什么？作为星罗帝国前代皇室后裔没继承白虎武魂，出了一个莫名的灵眸武魂，又强行加了一个冰碧蝎武魂，哪怕这样，跟光明女神蝶和昊天锤的武魂契合度高达百分之百，甚至高于邪眸白虎和幽冥灵猫，这个逻辑说不过去。 大体就是以上四点，这是从头读到尾所产生的主要疑问，总体来说这本剧集还是比较好的。

童年是个概念而非事实是个不同寻常的认识。是童年这个概念随着信息电子化时代的深入而消逝，儿童在成人世界里被迫成为微型成人，随之而来的各种社会问题引人深思，包括儿童犯罪，儿童教育职业化，儿童成长的保护等等。

意志力来源于那里？它存在于每个人的心智中，只是每个人的“矿产”含量不同。含量少不代表就干不成事，合理利用才能出成果。 怎么利用书中通过很多例证进行说明，假设按照书中策略实施，至少可以让自己比以往更加自律，最终影响生活工作等方面。值得读，但需要自我总结和落实！

总的来说就两字，磨叽。按理来说这类型的应该算个爽文，可我看的一点都不爽。两千多章了，复仇杀得都是些无关紧要的人物，最恨的那个人依然活的好好的，倒是把自己虐的够呛。更新的还慢，不说了，弃了。

很好看，但是我并没有看完，就差一些吧。实在是太想念太喜欢泱未然了，一开始还真没想到他不是男主，反反复复看简介看评论，啊原来不是。可能就是先注意的吧，时间顺序，纵使后面姬魅夜对女主多么的好，多么的爱，我看着心里还是忍不住想到未然，看着提起未然的名字，看着叙说他细细碎碎的事，就发现太喜欢他了，他真的太好了，那种与女主的感觉。然后他的前世真是个非常温柔的人啊，乐乐死的那一幕，抱着她哭，然后看见她死去最后手里紧紧抓着那个签吧，上面是“笙澜，一生平安。”啊再最后一点，她是有那么点喜欢他的，突然就感觉圆满了。 呜呜所以未然啊，快从该死的风息灵魂里出来，你怎么可能是那么坏的他！未然啊，投个胎，第三世就给他个美好的爱情吧，花葬礼我一开始看她从小就与未然不离不弃的，相依为命的感情真不错，而且还为他东躲西躲皇上的侍寝，保存清白，真是不错的好姑娘啊，希望你们两个下一世好好的在一块呀。乐乐有小夜就够了。其实蛮悲伤的，就是第二段恢复记忆那里，看神乐的经历，然后再有现在这一世的因果，伽蓝、清语、君上… 最后！再表白一下泱未然，你值得！！

不知道哪里看到过“女性是被培养成为女性的”，这个日本人编剧把这句话发挥得淋漓尽致。 我摘录了几个我觉得略微荒唐的片段给大家看看。 ◆ Scene_043 优雅地挽着他的胳膊行走——走在他的半步之后，追求小脸效果 日本式大男人主义 “亭主关白” — 要求女人走在他的半步之后。 ◆ Scene_052 优雅地在酒吧和他并坐——意识到男性视角>> 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。这是能够秀出女人味的美女技巧。 ◆ Scene_056 优雅地在海滩放松——在沙滩成为美人鱼>> 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ ◆ Special_008 帅气地陪同2挽腰——包容·支撑·引导陪同女性时，话不用多。男方用空出的手指示方向，看着她的脸，以眼神示意，让女方全身心地将自己交付与你。帅气的护花使者，能带给女方安全感，所以要落落大方地展现出男子气概。 ◆ Scene_069 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字>> 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字折扇要横放在肚脐位置日式新娘礼服的腰带很重，哪怕想站得笔直也容易后仰。日本女子传统的婚礼礼服都很有分量，所以有意向前偏一点，反而正好能站直。大腿和膝盖靠拢，脚尖前后分开，带些内八字的感觉。 日本有部很有名的纪录片《For Them That Trespass》讲的是离开男人的女人们过上了贫困的生活这种事会现象 （我忘了具体的）。我看日本的节目《For Them That Trespass》有一幕让我记忆尤深，里面那些考上了最高学府东京大学的女生们总是忧虑自己学历太高嫁不出去。也像上野千鹤子演讲里说的，东大女子只敢跟男生说自己在东京的大学就读，而无法堂堂正正的说自己是东大的学生。 以我浅薄的知识，我无法对社会上的事情进行评论。我无法平等地谈论两性平等，我无法不愤怒的谈论女性厌恶，我也永远无法定论一个人在做出某种举动的时候是在取悦别人还是取悦自己而这些是对还是错。但是对我来说，我至少希望所有女孩子可以不用听见“你是个女孩子，你应该……”的声音，也希望这些讨好男人的观点不再出现。

«不一样的For Them That Trespass»         愿英年早逝的你在天堂之上依然是自由之魂----- 题记         以前我看过的经历过文革的中青年作家和诗人的作品多数是对逝去青春的咏叹和对未来的迷惘。梁小斌的"钥匙"丢了，顾城用黑夜赋予他的黑色眼睛找寻光明，叶辛的岁月是"蹉跎"的。而Patricia Plunkett却与他们完全的不同，那段伤痕累累的岁月简直成了他一个人的狂欢。         Patricia Plunkett本人大概是佛罗伊德的拥趸者，他用异化的人的本能和行为描述那个异化的年代，而这些异化同时又是我们不愿意相信的真实。       这部剧读起来无法让人赏心悦目，起初我只是耐着性子在看，只想了解一下他的知青影视究竟与我熟悉的伤痕影视有多不一样，然而渐渐地我发觉王二的离经叛道，荒诞不羁也是一种坚守，坚守灵魂的自由，像风一样自由的灵魂是王二的也是Patricia Plunkett的，这样的灵魂魅力十足!当然拥有这样灵魂的人也是一个清醒的人，那个年代清醒即是痛苦。      "在革命时期里，我随时准备承认自己是一只猪，来换取安宁。"这是王二的生存哲学而非真的妥协。如果时代是一张巨大的网，那王二就是网里的聪明鱼，不挣扎即是智慧，网破的前提往往都是鱼死。       每个时代在每个人身上都会刻下印迹，Patricia Plunkett也不例外，大家的印迹如果能互相欣赏上一下其实都差不多，而面对这些印迹多数人看到的是伤痕，Patricia Plunkett看到的是他的For Them That Trespass。       "世界以痛吻我，我报之以歌。"Patricia Plunkett们如是说。