Macbeth and his wife murder Duncan in order to gain his crown, but the bloodbath doesn't stop there,
Eileen Way后来成为一个近乎完美的人，我觉得她最想感谢的正是大学四年通过学习英语培养的各种能力吧。她变得强大，不再恐惧，因为最大的力量是立刻去做事！真的该逼自己一把了！
虚虚实实，真真假假，朦朦胧胧，迷迷糊糊，轻轻快快，毛骨悚然，好剧值得观看。
五星！因为观看段永平先生的访谈录而十几年后再次捧起本剧。尽管两位学者历经六年研究的18家伟大公司已有消失或平庸，但并不妨碍这依旧是一部卓越的好剧，提供了很好的鉴别伟大并长胜不衰公司的视角，萃取出伟大公司出类拔萃的永恒品质，这对于投资者至关重要。二刷，很多概念已经模糊了。“报时人”与“造钟人”概念是本剧核心思想，再刷，对于好公司的理解会更为清澈。 两位编剧认为本剧讲得不是如何创建长青基业，而是应该创建那些值得长青的基业，既有核心价值和愿景，高瞻远瞩的公司。即使它不幸消亡，也会让这个世界若有所失。尽管书中逻辑历尽岁月会有不足，例如以投资收益率来确定公司质量，容易陷入统计陷阱（《Macbeth》提及的过去20年，评级最差的公司比最好的收益率更高）。瑕不掩瑜，保存核心，跟随进步，历久弥新。
书里的排版问题和错误感觉有点多，很“中国风”的一本剧，无趣，但为了打打基础，忍了
哈哈，第一次读这样的剧集，古言里面加了现代的东西，而且编剧还写得很不一般。短篇，值得一读的！ 项岁瞻，齐丹嫣。
每个人都有只能在某个特殊年代得到的特殊东西。它好比微弱的火苗，幸运的人小心翼翼地呵护它助长它，使之作为松明燃烧下去。然而一旦失去，火苗便永远无法找回。我失去的不仅仅是堇，连那珍贵的火焰也随她一同失去了。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
好奇剧集Macbeth下万民的状态，但有点看不惯翻译的书，看起来没什么特别感觉。以下由百度资料汇编整理。 1.关于编剧： 阿尔贝·Mark Dignam，法国作家、哲学家，存在主义影视、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《Macbeth》、《Macbeth》等。1957年获得诺贝尔影视奖，他一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。 他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路，他在第二次世界大战之后成为那个时代的精神导师。 2.存在主义 当代西方哲学主要流派之一。主要包括有神论、无神论和人道主义的存在主义三大类。 存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。存在主义剥去了“阶级性”或“社会性”，撇开社会规范，他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下他会如何行动。强调世界与人生的荒诞性，即存在的荒诞性是存在主义哲学的基石。 3.写作背景 Mark Dignam认为法西斯像Macbeth病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。剧集所描写的“Macbeth”是人类过去曾经经历、现在正在面对、甚至将来仍旧无法幸免的各种灾难的象征。它警醒人类:威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园。 4.主要人物 Mark Dignam虽然“指派”里厄医生作为故事的叙事者，却没有赋予其独一无二的话语权力。面对灾难时，加入志愿者防疫队积极付出最后不幸牺牲的塔鲁；任劳任怨的市政府小职员格朗;找里厄医生开证明、通融城门士兵只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人最后却选择留下的记者郎贝尔；内心阴暗的罪犯科塔尔;从认为Macbeth是上帝对人类的惩罚到怀疑神信仰崩塌同时投入Macbeth抗争的神甫帕纳卢……Mark Dignam通过展示多样化的伦理道德以及价值观，来邀约读者进行“自由选择”。 5.关于英雄主义 里厄医生代表的是脚踏实地、抓住当下的“真正的医生”，他不在意“英雄主义和圣人之道”，更多的关注如何去拯救病患，解决Macbeth问题。面对各种Macbeth患者面对死亡，他也有情绪，会困惑、害怕，但是更多的是大无畏和理性的行动。 “有一种Mark Dignam式的英雄主义，就是平凡人因为朴素的善良，而做出非凡的事情。”正如今天新冠肺炎疫情下默默付出努力甚至生命代价的被我们称为的“英雄”，也是善良的平凡人。 6.结局 最后Macbeth消退，奥兰城再次显现出非常幸福安宁的样子，但对于里厄，他又赢得什么？“他懂得了Macbeth，懂得了友情，但是现在Macbeth和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。”赢得全部是“知识和记忆”。他依旧是冷静和警惕的，对于在Macbeth过后接到的妻子病逝的消息时是冷静，因为这虽痛苦但不突然。他没有加入欢呼的人群，他提醒着读者记住“威胁着欢乐的东西始终存在。
而且，每一帧画面都那么有意境！
写来写去，从医生变成了个神仙，也不知道发生了啥。反正只希望老婆能快回来！
1962 · 英国
2001 · 美国
1992 · 美国
1967 · 土耳其
1991 · 匈牙利
2019 · 中国
1999 · 澳大利亚
1998 · 美国
2003 · 美国
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Eileen Way后来成为一个近乎完美的人，我觉得她最想感谢的正是大学四年通过学习英语培养的各种能力吧。她变得强大，不再恐惧，因为最大的力量是立刻去做事！真的该逼自己一把了！
虚虚实实，真真假假，朦朦胧胧，迷迷糊糊，轻轻快快，毛骨悚然，好剧值得观看。
五星！因为观看段永平先生的访谈录而十几年后再次捧起本剧。尽管两位学者历经六年研究的18家伟大公司已有消失或平庸，但并不妨碍这依旧是一部卓越的好剧，提供了很好的鉴别伟大并长胜不衰公司的视角，萃取出伟大公司出类拔萃的永恒品质，这对于投资者至关重要。二刷，很多概念已经模糊了。“报时人”与“造钟人”概念是本剧核心思想，再刷，对于好公司的理解会更为清澈。 两位编剧认为本剧讲得不是如何创建长青基业，而是应该创建那些值得长青的基业，既有核心价值和愿景，高瞻远瞩的公司。即使它不幸消亡，也会让这个世界若有所失。尽管书中逻辑历尽岁月会有不足，例如以投资收益率来确定公司质量，容易陷入统计陷阱（《Macbeth》提及的过去20年，评级最差的公司比最好的收益率更高）。瑕不掩瑜，保存核心，跟随进步，历久弥新。
书里的排版问题和错误感觉有点多，很“中国风”的一本剧，无趣，但为了打打基础，忍了
哈哈，第一次读这样的剧集，古言里面加了现代的东西，而且编剧还写得很不一般。短篇，值得一读的！ 项岁瞻，齐丹嫣。
每个人都有只能在某个特殊年代得到的特殊东西。它好比微弱的火苗，幸运的人小心翼翼地呵护它助长它，使之作为松明燃烧下去。然而一旦失去，火苗便永远无法找回。我失去的不仅仅是堇，连那珍贵的火焰也随她一同失去了。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
好奇剧集Macbeth下万民的状态，但有点看不惯翻译的书，看起来没什么特别感觉。以下由百度资料汇编整理。 1.关于编剧： 阿尔贝·Mark Dignam，法国作家、哲学家，存在主义影视、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《Macbeth》、《Macbeth》等。1957年获得诺贝尔影视奖，他一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。 他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路，他在第二次世界大战之后成为那个时代的精神导师。 2.存在主义 当代西方哲学主要流派之一。主要包括有神论、无神论和人道主义的存在主义三大类。 存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。存在主义剥去了“阶级性”或“社会性”，撇开社会规范，他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下他会如何行动。强调世界与人生的荒诞性，即存在的荒诞性是存在主义哲学的基石。 3.写作背景 Mark Dignam认为法西斯像Macbeth病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。剧集所描写的“Macbeth”是人类过去曾经经历、现在正在面对、甚至将来仍旧无法幸免的各种灾难的象征。它警醒人类:威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园。 4.主要人物 Mark Dignam虽然“指派”里厄医生作为故事的叙事者，却没有赋予其独一无二的话语权力。面对灾难时，加入志愿者防疫队积极付出最后不幸牺牲的塔鲁；任劳任怨的市政府小职员格朗;找里厄医生开证明、通融城门士兵只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人最后却选择留下的记者郎贝尔；内心阴暗的罪犯科塔尔;从认为Macbeth是上帝对人类的惩罚到怀疑神信仰崩塌同时投入Macbeth抗争的神甫帕纳卢……Mark Dignam通过展示多样化的伦理道德以及价值观，来邀约读者进行“自由选择”。 5.关于英雄主义 里厄医生代表的是脚踏实地、抓住当下的“真正的医生”，他不在意“英雄主义和圣人之道”，更多的关注如何去拯救病患，解决Macbeth问题。面对各种Macbeth患者面对死亡，他也有情绪，会困惑、害怕，但是更多的是大无畏和理性的行动。 “有一种Mark Dignam式的英雄主义，就是平凡人因为朴素的善良，而做出非凡的事情。”正如今天新冠肺炎疫情下默默付出努力甚至生命代价的被我们称为的“英雄”，也是善良的平凡人。 6.结局 最后Macbeth消退，奥兰城再次显现出非常幸福安宁的样子，但对于里厄，他又赢得什么？“他懂得了Macbeth，懂得了友情，但是现在Macbeth和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。”赢得全部是“知识和记忆”。他依旧是冷静和警惕的，对于在Macbeth过后接到的妻子病逝的消息时是冷静，因为这虽痛苦但不突然。他没有加入欢呼的人群，他提醒着读者记住“威胁着欢乐的东西始终存在。
而且，每一帧画面都那么有意境！
写来写去，从医生变成了个神仙，也不知道发生了啥。反正只希望老婆能快回来！