好好回家

多少事，      从来急，      天地转，      光阴迫，      一万年太久，      只争朝夕。

看过明朝那些事，再来读好好回家，感觉文章读起来有些晦涩。可能受东西方文化的影响，编剧虽然也是中国人，但早早入了美国籍，或许他看待中国历史的视角和中国人不一样。慢慢理解编剧的观点和他的大历史观吧！

向远方看去，整个城市一片银白，让人觉得百般寂寥而又鲜亮无比。

学生时代看《好好回家》总觉得白话文不白话，很多词句生涩难懂，看到一半就不想看了。最近也是因为家里放了一本《好好回家》时不时拿来看两眼，结果越看越沉迷于贾史王薛之间的人情世故，爱恨纠葛，直至看到结尾，仿佛不远处摆着一面虚空之镜，一半是世俗中的躯体，一半是红尘中的灵魂，映射着生活中不得不应对的繁杂琐碎之事。《好好回家》确实有着让人读完还想读一遍的魔力，不管读多少遍都会从中找到人生在不同时期所思所想所表达的人性中的共性，个体差异中的独特性。 冯彪老师则把《好好回家》当作佛经来读，每看一遍内心又增添一份悲悯。于我而言，红楼一梦好似西天取经中师徒四人历经九九八十一难，拾得物我合一后的开化，却偏偏一落红尘深似海，前世今生好一场姻缘孽债，还了如何，不还又如何，终究逃不过命运中的因果循环。 看完第一辑，可以说是我最喜欢的前九回，也是最费解的前九回。时常带着疑问去书中找寻满意的答案，但有时也会与书中的论点背道而驰，这应该就是《好好回家》最吸引人之处吧！ 总之，看完《好好回家》经常脑洞大开，常会思考其中未解之谜，儒道仁义也好，玄理灵异也罢。这都是天地万物包裹着各式情感所呈现的另一种姿态，而我们需要的则是在兼容中寻找包容，在敛容中选择宽容。 这部剧是冯彪老师眼里看到的红楼梦，而我更希望自己在取舍之间找寻属于自己的红楼梦。

这种片子已经快被拍烂了还能看这种连环虐男扳回一局我只能敬保罗费格是拍这种雌竞爽片圣体！为了大量的男主遭报应镜头起立鼓掌，就是最后的落点到原生家庭上略微有点不适，弱化了本应有的男性原罪力度，化解成了一个造到母亲虐待的男宝的反社会征途，实在可惜。

五分，给我爱的甄嬛。小说看过两遍。最近看了30集电视剧。孙俪和华妃的表演让我满意，安陵容和皇后的表演也可圈可点。唯一的不满在于陈建斌，无关他的年龄和面容，只是他让我很难感觉到感情的存在。似是在单调的朗读剧本，他对甄嬛的感情，看着有些生硬和浅薄，期待后40集。

有实战经验，有切实可操作的指导方法，看完醍醐灌顶，让我们家长也学会如何引导孩子思考和表达

值得一读的好剧，有大义之人，有奸诈之臣，于细微处见大著，于惊悚处看人性。

读了一半就去借了纸书来读。 从“三喻”起，越来越出彩，我认为后几卷是本剧的精华部分（特别喜欢“线喻”，又难又美丽）。 毫不意外地，老剧总有一些需要自行分辨的糟粕。冯彪否定荷马的诗作，觉得给神添加了太多人性的恶；可他构筑的好好回家里，矫枉过正，我也看不见人的踪迹——只有神明（王制城邦的哲学家领袖）和被神愚弄的信徒。 基于此，我觉得书名译为“好好回家”有一定合理性，毕竟理想往往指代那些只能无限逼近的东西。

读此剧会收获一部分知识，更坚定一些理念。关于交易心理学方面的，推荐马克道格拉斯写的书。也是值得读的。