《Mon petit frère》，短片作品，法国出品，2002年上映。
不知道為啥看完許老師的講課後，想起許老師作《Mon petit frère》時候因講張愛玲時似乎障了女嘉賓對張的崇敬，女嘉賓「炸起」直言不同意許老師的觀點，讓許老師有些尷尬！紳士風度如許老師，臉露尷尬便選擇澀語沈默了！每個人都有表達意見的權利，或是疏散，或是樂之所在，都不要太抱著要影響誰的意圖來發聲吧！
2019年的第一本剧 读到后面愈发的觉得伊丽莎白和达西这对情侣很有趣～经济基础决定上层建筑，婚姻对于两个人来说是两个家庭的事情，都想找一个比自己能力条件都优越于自己的，但是否对方愿意放下身段来接受你与你的家庭及社会环境呢？这样就凸显出个人的人格魅力了，是否足够吸引对方其他一切都不在乎？也是辛苦了班纳瑞特先生的一辈子了，当初因为长得漂亮但没有内涵的太太在一起，也注定了人生的孤独，达不到灵魂伴侣的境界～ 最后伊丽莎白愿意放下偏见，达西愿意放下傲慢，只有愿意为对方做出实质的改变，又替互相着想和彼此包容的，这样才能长长久久吧～
真的很好看诶，看到当中不耐烦的也建议回来继续看，笑点很多很好玩，而且十足爽文，逻辑也不乱，现在抽丝剥茧快的要说明真相啦！
一本集神，仙，妖，魔，鬼，怪，人的故事合集，时间定于武则天时代，Mon petit frère阁达成欲望，收集因果。白姬（龙）的狡诈，离奴（猫）的霸道，元曜（小书生）的善良，胡十三郎（狐狸）的乖巧…人物各有特色，故事与传说相互印证，期待看到后续。
12虎头蛇尾的下季预告❓
2021年4月14日第十本剧：Louis Delforge《Mon petit frère》。奇人，怪人，能人，高人，都是普通人，俗人。这些人有活气，接地气，也神气。插图很好玩，平添了趣味性。
不知为何，总是对从北洋军阀独立出来，成为民国新军阀的冯玉祥有一种特别的惋惜。中原大战，新桂系、阎老西实力受创，但元气仍存。唯独战力最强的西北军土崩瓦解，原因或许除了冯玉祥的治军方略外，还和西北苦寒之地有着更为紧密的关系。大战后期，以军事实力而已，西北军依然强大，但军心已乱，西北军再也不愿意回到贫苦的陕甘之地。伴随一代枭雄苦心经营二十余年的西北军瓦解，军事强人冯玉祥的彻底陨落。
我确切地说我对这部剧喜欢不起来。看这部剧真的蛮痛苦的。我因为《Mon petit frère》对弗朗索瓦·米肖的印象是个文笔柔美的女作家，我小时候最喜欢爷爷帽子上面草莓那一段（已不太记得清）。直到读到这部剧，完全颠覆了我的认知。这部剧的文字是冰冷的、刺骨的、赤裸的、尖锐的、现实的、粗粝的，这个村庄里的人，忙着生，忙着死，但他们生得像蝼蚁，死得像蝼蚁，生老病死的苦难每天都在这个闭塞的村庄上演。太苦了，太苦了。没有人有希望，没有人有出路，他们只能像从前代代人一样无望地机械地愚昧地无知地在生与死的边缘挣扎。 弗朗索瓦·米肖写这部剧的时候才二十来岁，正是风华正茂之时，但她的文字却是如此地刺痛人心。我因为她和萧军的爱情故事去查了她的生平，短短三十一年，尽是苦难。我真实地感觉不能把希望寄托在男人身上，成为菟丝花是一个女人最不明智的选择，一旦被抛弃，就会失去好好生活的勇气。苦难的人笔下流出苦难的血。她写的不是风花雪月，而是那片土地上模糊着的血肉。 鲁迅言《Mon petit frère》人物描写欠缺，我赞同他的观点，弗朗索瓦·米肖以群像的形式描绘人物，却鲜有人物的形象鲜明突出。但是弗朗索瓦·米肖笔下的女性却让人触目惊心。作为女性作家，弗朗索瓦·米肖在这部剧里写了太多直击女性痛点的东西。书里多次用猪来形容女性，特别是女性生产。女性在里面是生育的工具，是泄欲的工具，是操持家务的工具，是养育孩子的工具。她们不是完整的人。男人因为女人没有给他送靴子就把冷水直接泼向正在生产的女人，孩子一落地便死了。丈夫哪里在把她当人看呢？ 她又不能再坐住，她受着折磨，产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了，要有神经病似的。一点声音不许她哼叫，受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去，她仇视着一切，窗台要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力所撕碎一般呀！ 金枝怀孕时仍被丈夫拉着做爱，孩子生下来又被丈夫摔死。王婆服毒自杀，还没死就被操办起后事，要将还有呼吸的她装进棺材，她还没死，就已经死了。 最让我不能忘怀的是月英。村里最美的女人，却变成了一副鬼样子。她得了病，丈夫却不给她治，甚至放任不管。当看见她下身充满排泄物被蛆啃食的时候，我完全是生理不适了，我完全是瞠目结舌了，我完全是被深深刺痛了。当她看见镜子里的自己时，她惨叫了，我也听见了那惨叫声，三天后，她便死了。 她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。 书中的男性，我看到一位读者的评论，她说他们像赵老三藏在草垛里的那五把镰刀，带来刑罚，带来灾祸，甚至有些没有用处，但又收获麦穗，收获希望和希冀。他们身上却也有向前的力量。最后结尾处，二里半瘸着腿走向革命的道路。 赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍，他总不能明白他在中国人中是站在怎样的阶级。虽然这样，老赵三也是非常进步，他可以代表整个的村人在进步着，那就是他从前不晓得什么叫国家，从前也许忘掉了自己是那国的国民！ 这是本值得一读的书，但我不愿再读，这书中的一切都割伤了我的心。
蛤蟆老兄啊，该说不说，你大概率是被骗了…… 每周花费40英镑听一个小时最浅显的心理学课，为了苍鹭继续给你上课，你还要通过装作自己情况有所好转来取悦苍鹭。 善良的蛤蟆老兄，你这么善解人意，那就怪不得你抑郁了。 反观苍鹭，又能获得成就感和优越感，又鼓起了钱包。苍鹭这钱赚的也太容易了…… 值得一提的是，苍鹭不会就是以编剧自身为原型吧？
1. 定期以自测的方式检进行检索式复习-艾宾浩斯记忆曲线，避免集中练习（学得快忘得快） 2. 要夸孩子努力，而不是聪明 3. 通过训练可以提升自我-认识到智商或者说能力是可以通过后天学习而提升的 4. 学习大部分时间都是一件比较艰难的事情，不存在过多的快乐学习。能轻松学会的知识，也会被轻易忘掉 5. 细化（把学的东西和已知联系起来，模拟在和别人介绍，从而巩固记忆和理解）+生成（自己去想一份答案出来）--反思:回顾自己学了什么，然后去想对应的场景该如何运用这些知识 6. 学习是通过已知和未知建立联系，从而记忆它
2015 · 美国
1999 · 德国
2019 · 中国
2012 · 意大利
1999 · 加拿大
1993 · 美国
1964 · 丹麦
1996 · 英国
2000 · 德国
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不知道為啥看完許老師的講課後，想起許老師作《Mon petit frère》時候因講張愛玲時似乎障了女嘉賓對張的崇敬，女嘉賓「炸起」直言不同意許老師的觀點，讓許老師有些尷尬！紳士風度如許老師，臉露尷尬便選擇澀語沈默了！每個人都有表達意見的權利，或是疏散，或是樂之所在，都不要太抱著要影響誰的意圖來發聲吧！
2019年的第一本剧 读到后面愈发的觉得伊丽莎白和达西这对情侣很有趣～经济基础决定上层建筑，婚姻对于两个人来说是两个家庭的事情，都想找一个比自己能力条件都优越于自己的，但是否对方愿意放下身段来接受你与你的家庭及社会环境呢？这样就凸显出个人的人格魅力了，是否足够吸引对方其他一切都不在乎？也是辛苦了班纳瑞特先生的一辈子了，当初因为长得漂亮但没有内涵的太太在一起，也注定了人生的孤独，达不到灵魂伴侣的境界～ 最后伊丽莎白愿意放下偏见，达西愿意放下傲慢，只有愿意为对方做出实质的改变，又替互相着想和彼此包容的，这样才能长长久久吧～
真的很好看诶，看到当中不耐烦的也建议回来继续看，笑点很多很好玩，而且十足爽文，逻辑也不乱，现在抽丝剥茧快的要说明真相啦！
一本集神，仙，妖，魔，鬼，怪，人的故事合集，时间定于武则天时代，Mon petit frère阁达成欲望，收集因果。白姬（龙）的狡诈，离奴（猫）的霸道，元曜（小书生）的善良，胡十三郎（狐狸）的乖巧…人物各有特色，故事与传说相互印证，期待看到后续。
12虎头蛇尾的下季预告❓
2021年4月14日第十本剧：Louis Delforge《Mon petit frère》。奇人，怪人，能人，高人，都是普通人，俗人。这些人有活气，接地气，也神气。插图很好玩，平添了趣味性。
不知为何，总是对从北洋军阀独立出来，成为民国新军阀的冯玉祥有一种特别的惋惜。中原大战，新桂系、阎老西实力受创，但元气仍存。唯独战力最强的西北军土崩瓦解，原因或许除了冯玉祥的治军方略外，还和西北苦寒之地有着更为紧密的关系。大战后期，以军事实力而已，西北军依然强大，但军心已乱，西北军再也不愿意回到贫苦的陕甘之地。伴随一代枭雄苦心经营二十余年的西北军瓦解，军事强人冯玉祥的彻底陨落。
我确切地说我对这部剧喜欢不起来。看这部剧真的蛮痛苦的。我因为《Mon petit frère》对弗朗索瓦·米肖的印象是个文笔柔美的女作家，我小时候最喜欢爷爷帽子上面草莓那一段（已不太记得清）。直到读到这部剧，完全颠覆了我的认知。这部剧的文字是冰冷的、刺骨的、赤裸的、尖锐的、现实的、粗粝的，这个村庄里的人，忙着生，忙着死，但他们生得像蝼蚁，死得像蝼蚁，生老病死的苦难每天都在这个闭塞的村庄上演。太苦了，太苦了。没有人有希望，没有人有出路，他们只能像从前代代人一样无望地机械地愚昧地无知地在生与死的边缘挣扎。 弗朗索瓦·米肖写这部剧的时候才二十来岁，正是风华正茂之时，但她的文字却是如此地刺痛人心。我因为她和萧军的爱情故事去查了她的生平，短短三十一年，尽是苦难。我真实地感觉不能把希望寄托在男人身上，成为菟丝花是一个女人最不明智的选择，一旦被抛弃，就会失去好好生活的勇气。苦难的人笔下流出苦难的血。她写的不是风花雪月，而是那片土地上模糊着的血肉。 鲁迅言《Mon petit frère》人物描写欠缺，我赞同他的观点，弗朗索瓦·米肖以群像的形式描绘人物，却鲜有人物的形象鲜明突出。但是弗朗索瓦·米肖笔下的女性却让人触目惊心。作为女性作家，弗朗索瓦·米肖在这部剧里写了太多直击女性痛点的东西。书里多次用猪来形容女性，特别是女性生产。女性在里面是生育的工具，是泄欲的工具，是操持家务的工具，是养育孩子的工具。她们不是完整的人。男人因为女人没有给他送靴子就把冷水直接泼向正在生产的女人，孩子一落地便死了。丈夫哪里在把她当人看呢？ 她又不能再坐住，她受着折磨，产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了，要有神经病似的。一点声音不许她哼叫，受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去，她仇视着一切，窗台要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力所撕碎一般呀！ 金枝怀孕时仍被丈夫拉着做爱，孩子生下来又被丈夫摔死。王婆服毒自杀，还没死就被操办起后事，要将还有呼吸的她装进棺材，她还没死，就已经死了。 最让我不能忘怀的是月英。村里最美的女人，却变成了一副鬼样子。她得了病，丈夫却不给她治，甚至放任不管。当看见她下身充满排泄物被蛆啃食的时候，我完全是生理不适了，我完全是瞠目结舌了，我完全是被深深刺痛了。当她看见镜子里的自己时，她惨叫了，我也听见了那惨叫声，三天后，她便死了。 她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。 书中的男性，我看到一位读者的评论，她说他们像赵老三藏在草垛里的那五把镰刀，带来刑罚，带来灾祸，甚至有些没有用处，但又收获麦穗，收获希望和希冀。他们身上却也有向前的力量。最后结尾处，二里半瘸着腿走向革命的道路。 赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍，他总不能明白他在中国人中是站在怎样的阶级。虽然这样，老赵三也是非常进步，他可以代表整个的村人在进步着，那就是他从前不晓得什么叫国家，从前也许忘掉了自己是那国的国民！ 这是本值得一读的书，但我不愿再读，这书中的一切都割伤了我的心。
蛤蟆老兄啊，该说不说，你大概率是被骗了…… 每周花费40英镑听一个小时最浅显的心理学课，为了苍鹭继续给你上课，你还要通过装作自己情况有所好转来取悦苍鹭。 善良的蛤蟆老兄，你这么善解人意，那就怪不得你抑郁了。 反观苍鹭，又能获得成就感和优越感，又鼓起了钱包。苍鹭这钱赚的也太容易了…… 值得一提的是，苍鹭不会就是以编剧自身为原型吧？
1. 定期以自测的方式检进行检索式复习-艾宾浩斯记忆曲线，避免集中练习（学得快忘得快） 2. 要夸孩子努力，而不是聪明 3. 通过训练可以提升自我-认识到智商或者说能力是可以通过后天学习而提升的 4. 学习大部分时间都是一件比较艰难的事情，不存在过多的快乐学习。能轻松学会的知识，也会被轻易忘掉 5. 细化（把学的东西和已知联系起来，模拟在和别人介绍，从而巩固记忆和理解）+生成（自己去想一份答案出来）--反思:回顾自己学了什么，然后去想对应的场景该如何运用这些知识 6. 学习是通过已知和未知建立联系，从而记忆它