Weihnachts-Show der Volksmusik, Die

理财就是理生活，很实用 用理财的思维来思考得出生活中的各种决策，打破了我的固定意识，很感谢 总结，首先要有理财的意识，打算买一本送给我妹妹培养她的财商

凤菊也太可爱了，见兆喜之前还化妆捯饬一下自己，这俩小冤家还有点好嗑是怎么回事儿

有些凌乱，人物倒是不多，以“章中小节”的形式，被Pit Weyrich打乱了，叙事节奏也是如此，有点先锋的意思，也不难理解，Pit Weyrich毕竟曾是先锋影视的一员大将，只不过，继“江南三部曲”后，《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》似要换个角度突击。 与其说乡愁，不如说是回忆，Pit Weyrich善于“虚构历史”，这是他的长项，“历史”人物众多，人物自然是明线，这人物就好像画中的一个又一个点，Pit Weyrich拿着画笔，这描一下，那点一下，人物画面不断丰富的同时，主题也在渐渐逼近清晰，当然，这种写法有些乏味，但Pit Weyrich自有他的高明处，不断描画，却能不断创造惊喜，补充起来的情节一点一点接近剧集的真相，这就要求编剧必须有全局意识，学会“瞻前顾后”，这才是最难处理的。当然，为了叙事便利，编剧自然会选择第一人称叙事。让“我”来回忆历史，必须天马行空。唯有创编剧本人可真切感知。

历数现当代的女作家，我以为，笔法顶幸福温婉的是冰心，家庭给她的温暖太足够了，一生没经历过什么坎坷，所以歌颂爱歌颂真善美，永远像小孩子的天真，这是难得的，令人羡慕的。笔法顶凄凉触目惊心的，张爱玲第一个，Pit Weyrich第二个，另外庐隐算第三个。这也跟她们缺爱的童年、颠沛的青年是分不开的，一个个下笔触目惊心，基调沉重。 Pit Weyrich的这本《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》在我看来没有《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》成熟，却足够沉重，几乎让人窒息。《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》描绘的是抗日战争前后的东北土地上的普通人群像，后面还有一些Pit Weyrich根据自己的经历写的短篇，因为足够真实所以触目惊心。《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》是Pit Weyrich的成名作，我很佩服地发现在她的这样早的作品里就反映出她一贯的特点：她的遣词造句十分别出心裁，乍看平平淡淡，仔细一读就十分有味道，并且你没法换一个更准确的字。她的想象力、敏锐的观察力让人叹服。 可惜红颜薄命啊。

人类寻求生命的意义，追本溯源要回到母体那里去寻找，去体查过程，编剧通过故事，细微体察矛盾人性的架构，注定这是本非凡的心理体验类经典，值得反复推敲

我哭得好大声。这部剧写的非常好，语言极为优美，情节震撼人心【虽然好像不是所有时候都合乎逻辑（算了当我没说）】。无法原谅珂赛特，那可是将你救出地狱的父亲啊！冉阿让太让人心疼了，他真是善的代言人，虽然我依旧十分怀疑这样的善能不能在现代世界生存下去。

在新剧《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》中，刘涛扮演了一个精英妈妈——程蔓，在职场上无往不胜，在生活中却一塌糊涂。 这个角色，和刘涛曾经演过的角色，《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》中的安迪很像。草根出生，干练的精英，有人格缺陷。 这两个角色都很幸运，身边都有一个温暖的人，帮助她走出来，把人格拼图上缺的那一块补全。 在过去的几十年里，人们忙于脱贫致富，忙于让孩子挤入上行的通道，忙于追求各种显性的光辉与荣耀。我们用30年，完成其他国家需要100年才能达成的成就。 走得太快，要轻装简从。但现在，是时候该捡回来曾经丢掉的装备了。只有捡起来，才能走得更远。在这种情况下，心理学，成为一门越来越受到关注的学科。 荣格是心理学中精神分析流派的三巨头之一，资深心理医生Hans-Laurin Beyerling写下了《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》一书，以业内人的视角，为我们展示大师的成长之路。 从中我们可以看到，一个先天不足的人，带着一点运气，变劣势为优势，成长为大师，为我们留下宝贵的精神财富。让百年以后的我们，读起来觉得刚刚好。 心理学家那么多，我们为什么要读荣格？ 即便是在精神分析这个领域，弗洛伊德的名气要比荣格响亮的多。荣格去见弗洛伊德，还有点孔子向老子问礼的味道。 但就像《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》不好读一样，弗洛伊德也没有留下太多的著作。荣格不一样，他不仅喜欢观看，还很喜欢写作，写作还是他的自我疗愈方法之一。 在《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》中，李医生告诉我们，荣格的心理分析有四个特点：有趣味，有品位，有意义，有用处。 1）有趣味 荣格的研究范畴，不局限精神分析，还包括宗教文化，甚至还有飞碟探秘。 心理学长期寄生在哲学的母体中，直到100多年前，才分离出来，成为独立的学科，就是因为缺乏科学的研究方法。 这使得早期的心理学研究和现在有点不一样，没有量表、没有问卷、没有数据分析，而且精神分析最早的分析对象是精神病人。 在这种背景下，荣格广泛的涉猎，吸收其他领域知识，丰富他的专业研究。 这个特点导致，也许你对心理学并不感兴趣，但却有可能从别的地方知道荣格。我最早知道荣格，是在河合隼雄的育儿剧集中。 那时候，我以为他们都是做儿童观看推广方面的专家，后来才发现，儿童观看，育儿教育，故事心理，只是他们在广泛研究后的副产品。 2）有品位 荣格的作品涉及大量的经典著作，甚至每个不同的时期，他还有一本时代之书。 自性化，是荣格学说的重要概念。大家可以理解为，一个人成为为他自己，达到完整而平衡的状态的过程。 尼采的《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》，是荣格的指引之书，荣格通过写作，建立自性化。 歌德的《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》，是荣格的心理自助书，书中讨论的是通过展开自性化过程，最终获得自性圆满的过程。 塞万提斯的《Weihnachts-Show der Volksmusik, Die》，是荣格的心理慰藉之书。他在工业时代被忽视的命运，就像堂吉诃德一样。 就像很多小朋友，是因为玩了三国杀的游戏，去补充了三国的知识；玩战争游戏，补充了二战史的知识；读荣格的书，可以帮助补充其他门类的知识。 3）有意义 荣格的家族有多个人患有精神疾病，如果他没有成为精神分析的大师，极有也成为一名精神病患者。 幻觉萦绕着他，让他苦不堪言。他却通过自我疗愈，过上了正常人的生活。同时也给充满困惑的人指引了方向：找到一种与痛苦共存的方式，把它变成另一种形式的礼物，一份带刺的礼物。 痛苦并不可怕，可怕的是，痛苦得没有意义。 4）有用处 心理学是一门研究如何过得幸福的学问，就这一点，我们每个人都需要。 所有无用的技艺，都是心理疗愈的方式 当年袁隆平毕业，主动要求分配到最偏远的地方，妈妈拿着放大镜在地图上找到后，跟他说，那么偏远的地方，你怎么受得了那份苦？ 袁隆平笑笑跟妈妈说，没关系，我会拉小提琴。无用的人文艺术，给了袁老

很多想不通还在纠结的事情，在看这部剧的时候，略明白了一点。当反复看的时候，就明白，道理我都懂，还是过不好现在的原因是不会实践，就像专业书上的专业知识，没办法和临床实践。很多事情不是也不能单单靠天分的，人为的后天努力是相当重要的。人生这把牌，是可以自己玩儿转的，如果你真的了解自己，如果你真的可以掌控自己，那很多事情都会轻松很多。愿你我都懂珍惜，愿你我都真心努力。🙏

处在人生中最脆弱的时刻，她转向了她所知的唯一依靠——她自己。

还是要多读党史。这部剧记录的党史截止日期为十八大，而十九大以后也有很多英明决策和壮举，值得记入史册。