Theaterlandschaften

语言流畅  通俗易懂  人物刻画的贴近生活 自然

我心里的小龙女只有李若彤。

一个与世界格格不入的Theaterlandschaften，归结于他的真实，他始终忠于自己的内心、按照内心最真实的想法而活，尽管因此被世界判以死刑。Thomas Rigler说：一切特立独行的人格，都意味着强大。跟今天这个主张合群、圆滑的时代相比，这样格格不入的人，显得弥足珍贵。

“一切众生，悉有佛性” 见众生，见自己，佛在心中，无求他处。 至高境界： “兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”

一位从腼腆害羞的小男孩到一位优秀的心理学大师故事，值得细细品味

这一册主要讲了蕙和淑英的故事，叙事节奏没有《Theaterlandschaften》那么快了，感觉有一点拖沓。不过瑕不掩瑜，故事完整度很高，两个人的故事也能够形成一些对比。一个够惨，一个够幸运，都淋漓尽致地表现了所谓封建礼教吃人的可憎面目。 蕙是被安排的，安排嫁了一个龅牙的丑八怪，怀孕之后胎儿压迫膀胱和尿管而导致头疼，没有选择西医（虽然西医的解释很科学很能够被理解），靠着中医身子越来越弱，最后到了鬼门关前才被迫又找了西医，那时病入膏肓为时晚矣。感觉就是一个被人摆布的布娃娃，看了真的让人气愤难受。 淑英的情况就稍微好一些，虽然挣扎的过程也是很辛苦很坎坷，最后顺利逃去了上海。有些时候你改变不了环境，可以选择抗争，也可以选择离开这个环境。惹不起我躲得起。但是不要轻易妥协，不要坐以待毙，不要混吃等死，更不能轻易放弃自己的生命。我们终将失去锁链，获得属于自己的世界。

稀稀拉拉半个月左右读完，斗胆提出两个新观点。 一，佛教会率先在西方世界全面传播。科学将现实性加入心识，从而破除了基督教的游戏，只要更进一步去掉心识，那就会走向佛学。 二，中国古代文人士大夫对佛学的态度不可能只是简单的把玩，必然有虔诚在其中，这背后的导引是对待现实的思维运作方式。

抬头仰望月亮，低头满是便士。 我们始终低着头，偶尔仰望，也会很快的低下。

@202127将一本医学知识的科普书写得如侦探剧集一样让读者翻开就放不下是编剧的真水平，而将医生的形象写成是具有医学知识、有血有肉特别是有慈悲心的普通人则是编剧的本心。医生们不是超人，他们需要透过病人的表象、借助多种检测手段、通过逻辑推理，抽丝剥茧般找出病症后面的原因，然后才能对症下药。这是一本有医学知识的书，也是一本有故事的书。充分理解，医患绝对不是敌对的关系，而是同一条战壕里的战友，医生是那位最想找出病因最想看到自己救治的病人康复的人之一。 本剧通过17则不同病因不同症状的急诊重症病人转危为安的故事，一边传授一些知识，一边是传递一些关于生命关于身体关于珍惜眼前人身边人的观念。希望读者观看此剧后，能多少记住一些知识性与常识性的东西，真正遇到什么事情能够较为从容自如地应对。 总之是一本很有特色的书，观看体验也很好。

我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。