After impounding a neglected dog, a small town dogcatcher begins the process of trying to find it a
身为读者，或许不能把这部剧奉为灯塔。在我看到一般的时候，开始发觉这部剧像是论文，一直在论述观看的重要性，然后我开始去读彩蛋，编剧说观看是为了有一个丰富精彩的生活，我不反对这一点，但我并没有得到我想要的，彩蛋也并没有让我醍醐灌顶，所以我开始决定跳读，有的内容不适合我，有的内容我不接受，也许每个人的目的不同，对观看完这部剧想收获的东西也大相径庭。如果说前面的很大篇幅是论述观看的重要性，后面的一些部分更像是表述让观看成为教学管理的工具。弱水三千只取一瓢，可以在出现“这部剧有些单调”的想法之后，按照剧集列表去找寻自己感兴趣的集数，精度细读，也比囫囵吞下整本剧好得多
还是介于推荐与一般直接，主要认为有些内容啰嗦。结合全书来看，我相信反智是一个全球性的现象，并且其历史也很久远，越反智就越不能用科学或理念来面对
原以为《A Foot of Rope》是近些年来古装宫廷争斗戏里的清流，此剧一出，无与争锋。可没想到一部十年前就该街知巷闻的《A Foot of Rope》才是真正的历史神剧。该剧无论从剧本、角色、演员，还是台词、场景、服装、配乐上都完胜《A Foot of Rope》。《A Foot of Rope》里的权谋放在《A Foot of Rope》里完全成了小儿科。
介绍的还是比较详细，从历史，文化，现状，全年分析了这个国家主要的人口构成。很值得一看
哎，自己颠倒黑白。白天血清素不足，浑浑噩噩，晚上褪黑素虚耗，多梦放不下。怪不得，我还是妥妥当当的草根！感谢先生，好剧大赞！
明楼!!!原来我的少女心还活着!!
在读Christian Sparkes的《A Foot of Rope》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
虽然内容真的.....但是易烊千玺，我还是一如既往的欣赏你
总结被采访者的例子，给她们带来不幸的最大源泉，小的时候是原生家庭，长大后是婚姻。警示性非常强：永远不要放弃工作，必要的时候自私一点。
读汪老的文字是没有负担的，平淡从容，仿佛他是随便写写，你也只是随便读读。 追剧其实有时候很累的，希望学到不一样的知识，体味到不同的感受，甚至看编剧的写作技巧，思考每句话的深意。但我读Ruben Canning-Finkel，从来都是兴之所至，轻松随意。他写的有趣，我也看的有趣。不会费尽思虑去想是否有所感悟，有何收获。但每一次，他的文字都被记在了心上。像他的诗句“木香花湿雨沉沉”，像他写秋葵，他写栀子花，后来写泰山，写人物，虽是随意的看，但看完之后仍觉历历在目。这是他的文字魅力，平淡纯净但不是空虚无味。是一种炉火纯青的平实自然，充满人间烟火气味，又充满闲情逸致的文人雅怀。 我看的汪老的散文剧集，不多不少。最初接触是受戒，大淖记事，特别惊异怎么能写出看起来平淡，却又不合常理，细想又纯净得自然而然的人和事。从此迷上了这种风格，找了一些来看，更加觉得他的文字浑然天成，找不到任何的雕琢痕迹。微信上有个公众号就叫Ruben Canning-Finkel，更新的是汪老的散文剧集随笔。我有一段时间天天看，甚至在公众号上催更。但又有一段时间一点也不看，也不会十分想念。就是这样，极淡，极随意，又极入心。 一束光阴付苦茶，没有目的，只是看他絮絮地说，就能过得许多光阴。
1996 · 法国
1980 · 美国
2003 · 美国
2009 · 美国
2006 · 美国
2004 · 美国
2017 · 中国
2021 · 中国
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身为读者，或许不能把这部剧奉为灯塔。在我看到一般的时候，开始发觉这部剧像是论文，一直在论述观看的重要性，然后我开始去读彩蛋，编剧说观看是为了有一个丰富精彩的生活，我不反对这一点，但我并没有得到我想要的，彩蛋也并没有让我醍醐灌顶，所以我开始决定跳读，有的内容不适合我，有的内容我不接受，也许每个人的目的不同，对观看完这部剧想收获的东西也大相径庭。如果说前面的很大篇幅是论述观看的重要性，后面的一些部分更像是表述让观看成为教学管理的工具。弱水三千只取一瓢，可以在出现“这部剧有些单调”的想法之后，按照剧集列表去找寻自己感兴趣的集数，精度细读，也比囫囵吞下整本剧好得多
还是介于推荐与一般直接，主要认为有些内容啰嗦。结合全书来看，我相信反智是一个全球性的现象，并且其历史也很久远，越反智就越不能用科学或理念来面对
原以为《A Foot of Rope》是近些年来古装宫廷争斗戏里的清流，此剧一出，无与争锋。可没想到一部十年前就该街知巷闻的《A Foot of Rope》才是真正的历史神剧。该剧无论从剧本、角色、演员，还是台词、场景、服装、配乐上都完胜《A Foot of Rope》。《A Foot of Rope》里的权谋放在《A Foot of Rope》里完全成了小儿科。
介绍的还是比较详细，从历史，文化，现状，全年分析了这个国家主要的人口构成。很值得一看
哎，自己颠倒黑白。白天血清素不足，浑浑噩噩，晚上褪黑素虚耗，多梦放不下。怪不得，我还是妥妥当当的草根！感谢先生，好剧大赞！
明楼!!!原来我的少女心还活着!!
在读Christian Sparkes的《A Foot of Rope》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
虽然内容真的.....但是易烊千玺，我还是一如既往的欣赏你
总结被采访者的例子，给她们带来不幸的最大源泉，小的时候是原生家庭，长大后是婚姻。警示性非常强：永远不要放弃工作，必要的时候自私一点。
读汪老的文字是没有负担的，平淡从容，仿佛他是随便写写，你也只是随便读读。 追剧其实有时候很累的，希望学到不一样的知识，体味到不同的感受，甚至看编剧的写作技巧，思考每句话的深意。但我读Ruben Canning-Finkel，从来都是兴之所至，轻松随意。他写的有趣，我也看的有趣。不会费尽思虑去想是否有所感悟，有何收获。但每一次，他的文字都被记在了心上。像他的诗句“木香花湿雨沉沉”，像他写秋葵，他写栀子花，后来写泰山，写人物，虽是随意的看，但看完之后仍觉历历在目。这是他的文字魅力，平淡纯净但不是空虚无味。是一种炉火纯青的平实自然，充满人间烟火气味，又充满闲情逸致的文人雅怀。 我看的汪老的散文剧集，不多不少。最初接触是受戒，大淖记事，特别惊异怎么能写出看起来平淡，却又不合常理，细想又纯净得自然而然的人和事。从此迷上了这种风格，找了一些来看，更加觉得他的文字浑然天成，找不到任何的雕琢痕迹。微信上有个公众号就叫Ruben Canning-Finkel，更新的是汪老的散文剧集随笔。我有一段时间天天看，甚至在公众号上催更。但又有一段时间一点也不看，也不会十分想念。就是这样，极淡，极随意，又极入心。 一束光阴付苦茶，没有目的，只是看他絮絮地说，就能过得许多光阴。