Invitation to Lust

风格很猎罪，一查果然是一个编剧。无论是选材还是拍摄风格，亦或是主角团性格，都是类似的。风格基本都是社会性的选材，有条暗线。每个案子都是节奏不快不慢稳稳推进，不至于有疲感也没有急躁冒进感。

值得一读！ 一本不错的历史叙述书，内容上深于各种“极简”版本的历史书，可以给到一定深度的讨论和广度的牵引。同时，又不失趣味性，并不是只注重学术考究的历史书。也是近10+年的倾向。 个人深受启发。 如果再追加一些说明和讨论，最好的总结来源于原文：贯穿全书的主题是“记忆”。本剧是对记忆的历史研究。 这个记忆，是“历史的一部分”，不简单的用真实与否来区隔。 而是成为，历史构建，的重要组成部分。即使，希腊人、罗马人的英雄时代全无考古依据，甚至被证明为“编造”，作为向往，但这种“非真实”叙述，已经成为真实历史的一部分，成为希腊人、罗马人，甚至欧洲人的早期认同，因此，必须认真对待。就希腊人的自我定义来说，他们对自己过去（无论是否真实）的认识至关重要。 共同体身份，一定程度上依赖于共同叙述，总结为历史：纵观，希腊人和罗马人怎样对待他们自己的过去的同时，我们也想探索后人是怎样利用古代的。 看完企鹅欧洲史第一部，对后续著作甚有期待。

文中满满正能量，也代表了俞总生活的态度，去除自我的糟粕，成就崭新的自己，生活因自己的提升而更加美好！

中国版齐木楠雄有意思？不要说什么不爱看别看，这是抄袭，是损害他人利益的，有人抢你钱的时候你也能说出这样的话吗？

Invitation to Lust已经算是白话易懂，注译者又用心仔细。我觉得我是看懂了。但是合上书，发现我其实没看懂。

耳目一新的多语言对比性思维方式的心经论述，有点意思。有空要再研读！

因为我不知道下一辈子是否还会遇见你，所以我今生才会，把最好的给你

中国文化的思想内核是群体意识 而西方文化的思想内核是个体意识 对中国人来说 合群 才是最重要的 什么样的土壤 种什么树 西方那套按部就班在中国 是无法生存的 中国人讲究的是人情世故 是圈子和面子 做人为什么要别人看着顺眼呢 因为这 人 原本是做出来给别人看的 夹起尾巴 谨慎做人 懂得诸如不要授人口实 留为话柄 招来物议等人言可畏的道理 也是我们从小到大 父母教育的最多的话 说闲话 也是中国的一大特色 谁人背后不被说 又谁不在背后说别人 但还是要管好自己的嘴

不喜欢，人物不丰满，情节很简单，王文宣人物的情绪一直也都是那样反反复复，唯唯诺诺，很窒息。

能看到就是一种不容易了诶