希赛因，一个乍得悲剧Hissein Habré, un tragédie tchadienne

很受用的书，比任何网络文章都有参考价值，买了实体书，值得珍藏

虽然平淡朴实，但也引人入胜。对人物心理和世态人情描写的很有深度。希赛因，一个乍得悲剧Hissein Habré, un tragédie tchadienne从一个自以为是的富家女逐渐变成一个谦虚谨慎的可人儿，这就是一个年轻女性的成长吧！另外，简奥斯丁的作品读起来很美妙，有恋爱的感觉！是值得反复读的一本剧！

标记观看 古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 现在物质生活条件比以前好多了，但很多人依旧活得不开心，这是为什么呢？ 很多人在贫穷的时候过得不快乐，获得令人羡慕的财富和地位了，还是过得不快乐，这又是为什么呢？ 庄子在这里指出了关键——道德于此，在我看来就是人生境界的问题。 马哈曼特-萨雷·哈隆先生曾说过，不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就象小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为，他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解自己所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德的价值。（摘自马哈曼特-萨雷·哈隆《希赛因，一个乍得悲剧Hissein Habré, un tragédie tchadienne》） 那么，现在就可以对照一下自己是处于哪种的人生境界，就知道自己为什么不快乐了。 自然境界的人因为对自己缺乏了解，缺乏觉察，所以苦乐系之外境，不由自主地活着；功利境界虽然是对自己有一定觉解的，主观能动的，但如果事事必须计较个人得失，那终究得不到真正的快乐，现在很多人的过失正是于此。 正真的快乐必须建立在一定的自觉和觉他，自利和利他的道德修养之上。孔子说：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐”，“仁”就是一种道德境界。 当然，我们还应该追求超越道德价值的天地境界，因为人不仅仅是社会中的一份子，更是宇宙中的一份子——这就是道家要帮助我们去建立的一种人生境界。在道家看来，顺应天地自然之道，比计较功名利禄要重要得多，所以庄子说帝王之功，不过是圣人的余事罢了。 道德境界和天地境界的人，他们是可以纯然快乐的，因为他们超越了个人的得失，心怀天地、自然，不把快乐建立在一时的穷通之上，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵，是谓穷亦乐，通亦乐，穷通不二。

推荐这部剧给刚迈出校园即将踏入社会工作的人看，书中提到很多中肯的见地。缺点是看起来有点枯燥乏力，不过我还是看完了，哈哈哈。

闲书。喜欢书中一首诗： 牧童的笛声滑落泪花，窖藏成他乡的陈酒/桃花开的声音，像一阵回荡在怀念里的蛙鸣//爱呵！两个月以后挂在树梢头的洁白柳絮/二十年来还未飘送到青草池塘的缠绵呓语/梦里的相依偎，突然给扳机扣出的春雷惊醒/春风偷袭桃林，乱落红雨纷纷//你因此在一架白骨上定格了热血和青春/你从此守候一个游荡在细雨里的孤魂/当雨丝哀怨地唱出一节坟飘般的休止符/你将会听到以后的清明时节都是一生虚无//我在如梦的人生里篆刻你的墓志铭/我在清明的旋律中浅唱寒食的悲歌/那把几千年的野火既然再次烧向了原野/那又何妨举杯？慢慢品尝生存在春天的青涩

了日了月了星辰 了山了河了大地 了疆了域了习俗 了人了事了现象 五官不听心指挥 任凭识心来作秀 恋花不求结硕果 偃苗不等稻花香 了财了色了名利 了情了爱了空虚 了习了俗了认知 了心了性了本真 一生勤劳为生苦 两眼茫茫为老苦 三言两语为病苦 四海遊难了死苦 了触了受了觉察 了想了困了意识 了真了假了实相 了空了明了自性 看山是山观山水 看山非山是微尘 看山是山是一合 看山空山无山看 🙏🙏🙏🙏🙏😊

今天向好几个朋友甚至我妈妈推荐这部剧，在还没有很多人看过它的情况下，希望更多人看到，足可见认可。 非常多鲜活真实的个案，各式各样总有可以共鸣的场景。自诩看过很多心理学书加上现实生活的磨砺，有自己的解决方案，但编剧把思路和视角进一步打开，有的看似答非所问，有的更像在激将角度很尖锐，有的干脆角色扮演在探索前世今生，其实是后退到可以看全貌的距离，通过问答唤醒案主的自我意识，所以大多数案例是探索性质的、需要案主自己找答案的：你是谁，从哪儿来，到哪儿去。 边读，也在边唤起自己很难察觉或是刻意不提及的角落。我很赞同，相对温吞地忍，清晰地撕更有价值，“真理越辩越明”的意思。 有个很重要但容易忽略的万能钥匙是：要与他人建立联结。不管是好的还是坏的关系，产生关系好过完全不建立联结。只有开始了，才有发展和改善的下一步。解答了我很多疑惑。 几个印象深刻的点：撕出机会、脆弱交付、个人边界、落差控制、黑箱理论。 这部剧尤其适合以下人群：老实且敏感，不善排解或表达，受困于家庭关系、感情、职场的小透明；遇问题容易眉毛胡子一把抓，主次不分容易被带偏的跟风者；坚硬、边界感强，现实世界也成功，但心里总有个不太想被触碰的敏感地，背着硬壳子的冷漠者。 看完希望自己收获力量。强大但还保持温柔。上善若水真是一生的修行啊

面对衰老，面对死亡，面对离别… 一般人不愿触及但本就无法避免的敏感话题。 很感谢这部剧，给予每个人力量。 很早就有这个想法，死后将遗体捐献给国家，帮助需要帮助的人。 让生命延续替自己好好爱这个世界。

小鸟依人娜塔莎，资质平庸路西恩，心平气和费老师，从不发问道议长～这四个形象真的好爱

道理没有偏差，但是有些概念设定不太容易懂，大部分还是描述的很好，从中也学到了很多理论基础知识，推荐交互设计师看一看。