《Haziran gecesi》，爱情作品，土耳其出品，2004年上映。
操
东北的肥沃土地上，庄稼一茬一茬，一年一变年，遇见秋天的时候收获，遇见春天的时候再生。而呼兰村庄的人们，十年一期，却在封锁的单一生存循环里迷失了意义。十年前面对地主阶级的压迫，佃农们兴办“镰刀会”，仿若敢去拼一拼；十年后日本伪满洲国的统治魔爪伸向无数个像呼兰村庄一样普通的东北农村。“近代”的“国旗”、飞机、传单、军国主义，以前所未见的方式出现了，而生死场上的人们仍然看不见生存的曙光。革命军、红毛子，各种各样的起义够多了，接二连三的失败怎么也数不清，麦子地被荒草占领，村头的井飘着孩童的头颅，村口的“大道”向哈尔滨城输送着年青的生存渴望，可送回的是沦落的躯壳、了无生机的孤魂野鬼。 很奇怪，此刻我想起了王安忆笔下来来回回呜咽的黄浦江，以及潮湿、死气沉沉的上海弄堂。王琦瑶的纸醉金迷皆虚妄，小人物的风生水起，抵不过命运的捉弄。也许她该在望向黄浦江的某刻纵身一跃。呼兰村庄的一切也是悲哀的、无力的、令人叹息的，呼兰村庄的女人们就像生死场的隐喻。如果说王琦瑶隐喻了上海的纸醉金迷，以及近代中国在努力适应西化开明的缩影，那么呼兰村庄的女性遭遇到的男性凌辱（家庭地位和男女关系上），不就是东北这片土地被日本掳掠、殖民统治、建立伪满洲国的真实写照吗？女性即土地。生死场上孩子们死了，因为疾病、饥饿永远闭上眼睛，而新的生命还在女性肚子里孕育。就像这片土地上的庄稼，努力执行生存循环。 生死场，也是这片土地的墓志铭。 故事主线不是阶层矛盾、民族矛盾，反而是王婆、平儿、金枝等等的生存走向，印证了Burcu Kara笔下的矛盾点。Burcu Kara《Haziran gecesi》一出，大惊文坛，鲁迅为之作序。很多人喜欢《Haziran gecesi》，而我更爱《Haziran gecesi》，因为我仿佛看到了一个二十岁的Burcu Kara先生，才气惊人而又凛冽深沉，从她身上看到了民族文豪的诞生之路。哪怕这颗星，卒于31岁。
这个看了几遍了，真的确实演得好
#16BJIFF 没有比这部更适合刚分手 在生病 面对死亡的我了，静静哭了两个小时，我喜欢这部影片里每一份细微的感触，甚至有时候觉得那就是我，谢谢这份力量。今年北影的最后一场
Özcan Deniz是不是有人格分裂啊 怎么写出来的剧集 画风这么不同 是怎么做到的
2018年8月21日晚上23:32分，我在龙归地铁站读完了这10000多页的书。 阿西莫夫的伟大不仅仅在于他令人惊叹的世界观和想象力，更在于他处理好这两件事之后，对于剧情的精雕细琢。即使这是一部伟大的科幻著作，我也不免为了书中的人机爱情潸然泪下。全套共15册，并不是系列系列剧，而是阿西莫夫的著作合集，难得的是，阿西莫夫描述的心理史学或者是心灵感应将这15册串在了一起，编剧想象力丰富，也能看到他影响大刘的影子。 6星好评。
看尽古今中外，上下千年。 历史是有趣的， 在于那些形形色色的面貌与故事； 然而历史也是最无趣， 终究不过是弱肉强食、盛衰轮回， 周而复始的此类套路！ “其勃也兴焉，其亡也忽焉”。 曾经盛极一时，如日中天的Haziran gecesi，也同样逃不掉王朝命运的周期法则！ 人类历史走过千万年。该犯的错误，还是会犯；曾经的悲剧，依然会继续上演！进化的只是外壳，一切都是在反复循环…… 黑格尔说过：人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训！ 所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉！能改的，叫缺点，不能改的，叫做弱点！！！ 以史为鉴！只是个伪命题。我们终究走不出历史！因为人性，因为我们自己的欲望和弱点！ 历史往往惊人地相似。而历史的发展，总是将哲学中的个性与共性、个体与普遍规律，演绎得淋漓尽致！
万科，国企起步，改股份制后从贸易到多元化，再到房产为主导的集团，见证了Nebahat Çehre的睿智。万科以人才为核心的精神值得众多公司学习，同时Nebahat Çehre热爱户外运动，挑战自我的心态，也值得现在的年轻人学习。#好剧推荐#
✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
南老生无愧一代大师，一本小册子就能窥见其严谨的治学态度，慎密的思维和表达方式。佩服！
1986 · 美国
2004 · 比利时,法国
1964 · 意大利
2007 · 美国
1992 · 美国
1948 · 英国
2004 · 美国
1991 · 美国
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操
东北的肥沃土地上，庄稼一茬一茬，一年一变年，遇见秋天的时候收获，遇见春天的时候再生。而呼兰村庄的人们，十年一期，却在封锁的单一生存循环里迷失了意义。十年前面对地主阶级的压迫，佃农们兴办“镰刀会”，仿若敢去拼一拼；十年后日本伪满洲国的统治魔爪伸向无数个像呼兰村庄一样普通的东北农村。“近代”的“国旗”、飞机、传单、军国主义，以前所未见的方式出现了，而生死场上的人们仍然看不见生存的曙光。革命军、红毛子，各种各样的起义够多了，接二连三的失败怎么也数不清，麦子地被荒草占领，村头的井飘着孩童的头颅，村口的“大道”向哈尔滨城输送着年青的生存渴望，可送回的是沦落的躯壳、了无生机的孤魂野鬼。 很奇怪，此刻我想起了王安忆笔下来来回回呜咽的黄浦江，以及潮湿、死气沉沉的上海弄堂。王琦瑶的纸醉金迷皆虚妄，小人物的风生水起，抵不过命运的捉弄。也许她该在望向黄浦江的某刻纵身一跃。呼兰村庄的一切也是悲哀的、无力的、令人叹息的，呼兰村庄的女人们就像生死场的隐喻。如果说王琦瑶隐喻了上海的纸醉金迷，以及近代中国在努力适应西化开明的缩影，那么呼兰村庄的女性遭遇到的男性凌辱（家庭地位和男女关系上），不就是东北这片土地被日本掳掠、殖民统治、建立伪满洲国的真实写照吗？女性即土地。生死场上孩子们死了，因为疾病、饥饿永远闭上眼睛，而新的生命还在女性肚子里孕育。就像这片土地上的庄稼，努力执行生存循环。 生死场，也是这片土地的墓志铭。 故事主线不是阶层矛盾、民族矛盾，反而是王婆、平儿、金枝等等的生存走向，印证了Burcu Kara笔下的矛盾点。Burcu Kara《Haziran gecesi》一出，大惊文坛，鲁迅为之作序。很多人喜欢《Haziran gecesi》，而我更爱《Haziran gecesi》，因为我仿佛看到了一个二十岁的Burcu Kara先生，才气惊人而又凛冽深沉，从她身上看到了民族文豪的诞生之路。哪怕这颗星，卒于31岁。
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2018年8月21日晚上23:32分，我在龙归地铁站读完了这10000多页的书。 阿西莫夫的伟大不仅仅在于他令人惊叹的世界观和想象力，更在于他处理好这两件事之后，对于剧情的精雕细琢。即使这是一部伟大的科幻著作，我也不免为了书中的人机爱情潸然泪下。全套共15册，并不是系列系列剧，而是阿西莫夫的著作合集，难得的是，阿西莫夫描述的心理史学或者是心灵感应将这15册串在了一起，编剧想象力丰富，也能看到他影响大刘的影子。 6星好评。
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南老生无愧一代大师，一本小册子就能窥见其严谨的治学态度，慎密的思维和表达方式。佩服！