该片深度聚焦举世闻名的淠史杭工程，在淠史杭工程开工六十周年之际倾情奉献，缓缓揭开那些尘封的感人故事。
编剧笔下的历史有不一样的视角，每每也有精妙独立的总结，值得一读！
2019年第五本剧#《那条河The Secret of the River》比起成年人，更适合中小学期间观看，为语文文章形式打好概念基础课。看这部剧会令人想到韩寒年轻时的一个采访，说他觉得文章最重要的是写作水平，写得好的文笔好的他就看，教科书上好多写的文笔不好于是就不看。当然基本的文章文体形式需要知道和大概的了解，不过无论对学生还是成人来说，不管是观看虚构还是非虚构内容，好的文笔好的文章能培养出来的鉴赏能力和品味，真的比实用的八股类堆砌的文字有趣得多。
本来只是当工具书来看的，一开始看到编剧像偶像剧女主一样跟物品对话时，我对此嗤之以鼻。后来感受到了她通过收纳传达出来的人生哲学，收纳物品时要扔掉没有心动感的东西，做减法，清晰认识到自己真正想要什么，适合什么，以后物品就再也不会乱了，人生路也一样清晰了许多。
2021年第7本剧 评分：🌟🌟🌟🌟 一个假释出狱的杀人犯，一名亲自执行过死刑的管教官，这两个特殊身份的人组成了一个为失忆死刑犯翻案搭档组合，在查案的过程中互相救赎，最终找出了真相。 剧集前期铺垫较多，显得有些平淡，但读到后半部分的时候掀起了高潮，有种让人脊背发凉的惊心动魄之感。前期埋入的伏笔也在后面得到了呼应。虽然仅仅因为失忆死刑犯回忆的13级台阶，就花费大量时间去山中搜寻未免有些牵强，但最后会发现这些努力没有白费，失忆者的话也能够成为破案的关键。 剧集的优秀之处在于引发了我们对于刑法与人性关系的思考，也让我们看到了日本刑法的一些弊端。剧集中的死刑犯因为失忆无法知道自己是否犯罪，被认为是没有悔过之心而被处以死刑，然而同样的承认自己犯罪的人却被判处有期徒刑，这样未免有些不公平。而对于罪犯是否有悔过之心，也是难以判断的。再比如日本的强奸罪属于亲告罪，必须由本人亲自告发，别人是不能代替的。只要被害人本人不告，就不能向罪犯问罪，即“不告不理”。我觉得对于受害人来说也是不合理的。 除此之外，刑法的意义也引起了争议。刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。我认为二者并不冲突，正因为有了刑法才能够使犯罪有所惩戒，也起到了警示教育的作用。但是对于刑罚真的能使罪犯改过自新吗？我想对于人性，都是会有不确定因素的，但是对罪犯的教育还是很重要的，需要不断完善，因人施教。 我认为无论是刑法还是其他法律，都需要我们每一个人认真学习，因为法律不仅仅保护我们的权益，同时也警示了我们什么事情可以做，什么事情不可以做，维护了公平和正义。当然，法律也不是完美的，对于强硬的法律和不定的人性来说，如何能够更好的结合，也需要凭借多种案例不断完善下去。
重走联大师生西迁之路，调适个人心境，自是绝佳的良药，佩服编剧的勇气与魄力。余者意义，倒也不必高估。相较于观看当年亲历者的日记，我更喜欢看编剧对当前一路所经所历人情事理的描摹，笔触风趣，更容易起共鸣。可惜来去匆匆，观察有限，浮光掠影式的记录，显得琐碎，不够满足。
用一月的光景窥探他的一生，时间是神奇的事情，这个身体上的矮子，却是影响了几乎整个世界的精神巨人，他的这种影响，是打破传统，创造变革。同时，充满了个人奋斗色彩，当然也是那个时代赋予他的光辉使命！他一生戎马，自负同时具有天才般的计算能力，性格刚毅，胸怀宽广，令当时与后世之人无不对其敬畏！
这就是传说中的网络剧集吧。又臭又长，怎么会有播出社出这类剧集。完全是没有生活实际的臆想，不值得花时间读这种文字。
这系列的书从犯罪心里侧写的方面去讲述现代破案的一个新方向，让普通百姓能从中了解破案的新思路。只愿世间太平，多美好少罪恶！
跟着编剧一起拜访了远亲近邻，也为自己的文明做了一份深深地检讨，你又让我如何不爱上您！
《那条河The Secret of the River》是爱新觉罗•溥仪的自传，作为清朝最末一代的皇帝，他经历了清朝的落寞和亡朝，经历了中华民国的兴衰，经历了抗战时期的伪满14年，经历了日寇败退后被苏联俘虏的国外生活，经历了共产党的思想改造和劳动改造，经历了认罪过后重新做人的晚年生活... 其实溥仪的前半生，至少在书中所呈现的那部分，差不多就是他的一生。在被特赦并从战犯管理所释放后，他走完了自己人生最后的8年时光。用他自己的话说，这是在他懂得了生活，懂得了人的尊严，懂得这些平凡的真理之后，得到的越来越浓厚的人生乐趣。从字里行间可以感知他对生活的热爱，这就是重生的力量吧。 全书共12章，依据时间脉络，分别讲述了溥仪的家世背景，童年生活，在紫金城、天津和东北静园的生活，抗战期间的伪满生活，以及二战结束后作为战犯的生活。前面几部分相当于是从溥仪自身的视角来记叙当时的历史，最后一大部分所占篇幅最长，主要是写溥仪本身思想上的转变，这一部分很耐看，也很有意思。 不论是政治动荡的清末时代，还是硝烟四起的战乱时代，还是现在的和平发展时代，人生活在不同的时代会有不同的特点，但是这部剧给我冲击最大的是我对皇帝，或者说过去的人，那种整体上的看法和固话的观念。对身处不同时代的人，对其经历也好、处事方式也好，似乎都很难感同身受。而溥仪的这本自传，让我深切地认识到，他也只不过是一个人，一个普普通通的人，他也会有平常人的心理，他的性格也会因为不同的环境而产生特定的影响。 他对自己性格的剖析，对自己罪孽的忏悔，让我尤为感动。人非圣贤，孰能无过。有过能改，善莫大焉。他的懦弱无能，他的贪生怕死，他的猜忌多疑，他的等等弱点，包括后来对人性的改观，对自我的救赎，都离不开他的生活环境和背景。这难道不是古今中外所共通的一个真理吗？ 作为一个被历史，或者说命运推着走的人，他以前的生活更像是没有灵魂的傀儡，那其实挺悲催的，说白了，他不自由，他的枷锁太多也太重了。但是他被宽恕了，并且在别人的帮助下得到了灵魂的救赎。他心理的成长和成熟似乎都太晚了，起码在他的生命中来得太迟了，但他最终还是收获了自由，那就值了。我想，他是死而无憾的吧～ 这部剧教会我最多的，是要怀有一颗平常心去对待任何人，因为每个人都是普通的，本质上，我们彼此没有什么不同。其次，是要怀有一颗宽容的心，对待犯错误的人应当一视同仁，引其回正轨，Education speaks louder than punishment.也许这是共情的一种，但用这种方式与人沟通，也许是最温柔最有效的方式。 生命诚可贵，灵魂乃无价。 Sherry速@成都
1916 · 美国
2004 · 美国
2021 · 中国
1993 · 印度
1999 · 德国
1995 · 德国
1947 · 印度
1921 · 美国
2007 · 美国
2000 · 英国
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编剧笔下的历史有不一样的视角，每每也有精妙独立的总结，值得一读！
2019年第五本剧#《那条河The Secret of the River》比起成年人，更适合中小学期间观看，为语文文章形式打好概念基础课。看这部剧会令人想到韩寒年轻时的一个采访，说他觉得文章最重要的是写作水平，写得好的文笔好的他就看，教科书上好多写的文笔不好于是就不看。当然基本的文章文体形式需要知道和大概的了解，不过无论对学生还是成人来说，不管是观看虚构还是非虚构内容，好的文笔好的文章能培养出来的鉴赏能力和品味，真的比实用的八股类堆砌的文字有趣得多。
本来只是当工具书来看的，一开始看到编剧像偶像剧女主一样跟物品对话时，我对此嗤之以鼻。后来感受到了她通过收纳传达出来的人生哲学，收纳物品时要扔掉没有心动感的东西，做减法，清晰认识到自己真正想要什么，适合什么，以后物品就再也不会乱了，人生路也一样清晰了许多。
2021年第7本剧 评分：🌟🌟🌟🌟 一个假释出狱的杀人犯，一名亲自执行过死刑的管教官，这两个特殊身份的人组成了一个为失忆死刑犯翻案搭档组合，在查案的过程中互相救赎，最终找出了真相。 剧集前期铺垫较多，显得有些平淡，但读到后半部分的时候掀起了高潮，有种让人脊背发凉的惊心动魄之感。前期埋入的伏笔也在后面得到了呼应。虽然仅仅因为失忆死刑犯回忆的13级台阶，就花费大量时间去山中搜寻未免有些牵强，但最后会发现这些努力没有白费，失忆者的话也能够成为破案的关键。 剧集的优秀之处在于引发了我们对于刑法与人性关系的思考，也让我们看到了日本刑法的一些弊端。剧集中的死刑犯因为失忆无法知道自己是否犯罪，被认为是没有悔过之心而被处以死刑，然而同样的承认自己犯罪的人却被判处有期徒刑，这样未免有些不公平。而对于罪犯是否有悔过之心，也是难以判断的。再比如日本的强奸罪属于亲告罪，必须由本人亲自告发，别人是不能代替的。只要被害人本人不告，就不能向罪犯问罪，即“不告不理”。我觉得对于受害人来说也是不合理的。 除此之外，刑法的意义也引起了争议。刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。我认为二者并不冲突，正因为有了刑法才能够使犯罪有所惩戒，也起到了警示教育的作用。但是对于刑罚真的能使罪犯改过自新吗？我想对于人性，都是会有不确定因素的，但是对罪犯的教育还是很重要的，需要不断完善，因人施教。 我认为无论是刑法还是其他法律，都需要我们每一个人认真学习，因为法律不仅仅保护我们的权益，同时也警示了我们什么事情可以做，什么事情不可以做，维护了公平和正义。当然，法律也不是完美的，对于强硬的法律和不定的人性来说，如何能够更好的结合，也需要凭借多种案例不断完善下去。
重走联大师生西迁之路，调适个人心境，自是绝佳的良药，佩服编剧的勇气与魄力。余者意义，倒也不必高估。相较于观看当年亲历者的日记，我更喜欢看编剧对当前一路所经所历人情事理的描摹，笔触风趣，更容易起共鸣。可惜来去匆匆，观察有限，浮光掠影式的记录，显得琐碎，不够满足。
用一月的光景窥探他的一生，时间是神奇的事情，这个身体上的矮子，却是影响了几乎整个世界的精神巨人，他的这种影响，是打破传统，创造变革。同时，充满了个人奋斗色彩，当然也是那个时代赋予他的光辉使命！他一生戎马，自负同时具有天才般的计算能力，性格刚毅，胸怀宽广，令当时与后世之人无不对其敬畏！
这就是传说中的网络剧集吧。又臭又长，怎么会有播出社出这类剧集。完全是没有生活实际的臆想，不值得花时间读这种文字。
这系列的书从犯罪心里侧写的方面去讲述现代破案的一个新方向，让普通百姓能从中了解破案的新思路。只愿世间太平，多美好少罪恶！
跟着编剧一起拜访了远亲近邻，也为自己的文明做了一份深深地检讨，你又让我如何不爱上您！
《那条河The Secret of the River》是爱新觉罗•溥仪的自传，作为清朝最末一代的皇帝，他经历了清朝的落寞和亡朝，经历了中华民国的兴衰，经历了抗战时期的伪满14年，经历了日寇败退后被苏联俘虏的国外生活，经历了共产党的思想改造和劳动改造，经历了认罪过后重新做人的晚年生活... 其实溥仪的前半生，至少在书中所呈现的那部分，差不多就是他的一生。在被特赦并从战犯管理所释放后，他走完了自己人生最后的8年时光。用他自己的话说，这是在他懂得了生活，懂得了人的尊严，懂得这些平凡的真理之后，得到的越来越浓厚的人生乐趣。从字里行间可以感知他对生活的热爱，这就是重生的力量吧。 全书共12章，依据时间脉络，分别讲述了溥仪的家世背景，童年生活，在紫金城、天津和东北静园的生活，抗战期间的伪满生活，以及二战结束后作为战犯的生活。前面几部分相当于是从溥仪自身的视角来记叙当时的历史，最后一大部分所占篇幅最长，主要是写溥仪本身思想上的转变，这一部分很耐看，也很有意思。 不论是政治动荡的清末时代，还是硝烟四起的战乱时代，还是现在的和平发展时代，人生活在不同的时代会有不同的特点，但是这部剧给我冲击最大的是我对皇帝，或者说过去的人，那种整体上的看法和固话的观念。对身处不同时代的人，对其经历也好、处事方式也好，似乎都很难感同身受。而溥仪的这本自传，让我深切地认识到，他也只不过是一个人，一个普普通通的人，他也会有平常人的心理，他的性格也会因为不同的环境而产生特定的影响。 他对自己性格的剖析，对自己罪孽的忏悔，让我尤为感动。人非圣贤，孰能无过。有过能改，善莫大焉。他的懦弱无能，他的贪生怕死，他的猜忌多疑，他的等等弱点，包括后来对人性的改观，对自我的救赎，都离不开他的生活环境和背景。这难道不是古今中外所共通的一个真理吗？ 作为一个被历史，或者说命运推着走的人，他以前的生活更像是没有灵魂的傀儡，那其实挺悲催的，说白了，他不自由，他的枷锁太多也太重了。但是他被宽恕了，并且在别人的帮助下得到了灵魂的救赎。他心理的成长和成熟似乎都太晚了，起码在他的生命中来得太迟了，但他最终还是收获了自由，那就值了。我想，他是死而无憾的吧～ 这部剧教会我最多的，是要怀有一颗平常心去对待任何人，因为每个人都是普通的，本质上，我们彼此没有什么不同。其次，是要怀有一颗宽容的心，对待犯错误的人应当一视同仁，引其回正轨，Education speaks louder than punishment.也许这是共情的一种，但用这种方式与人沟通，也许是最温柔最有效的方式。 生命诚可贵，灵魂乃无价。 Sherry速@成都